Baptistiperiaatteemme | |
---|---|
Esitteen kansi | |
Luotu | 1923-1924 |
Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
Tekijä | Ja ja Vince |
Luomisen tarkoitus | pamfletti katekeesiin |
Baptistiperiaatteemme on katekeesilehtinen, jonka on kirjoittanut baptistivanhin ja lähetyssaarnaaja Jacob Vince . Sisältää luettelon baptistiopin seitsemästä perusperiaatteesta ja niiden yksityiskohtaisen perustelun. Vuonna 1924 julkaistu esite on edelleen suosittu uskovien keskuudessa.
Esite kirjoitettiin Blagoveshchensk-on-Amurissa vuonna 1923 ja julkaistiin Harbinissa ( Manchuria ) L. M. Abramovichin kirjapainossa vuonna 1924 [1] . Esitteen volyymi oli 83 sivua.
Esipuheessa kirjoittaja toteaa, että suuri osa tästä teoksesta on lainattu F. Friedrichin pamfletista "Leitfaden zum Studium der Baptistischen Principicen" ja Pettengalin kirjasta "Glaubensbekentnis der Baptisten".
On huomionarvoista, että J. Y. Wiens esitteli pamfletin kirjoittajan ilmoittaessaan olevansa "Pohjois-Amerikan Saksan baptistikirkkojen yleisen lähetysseuran lähetyssaarnaaja". Kirjoittaessaan pamflettia vuonna 1923 hän oli Blagoveshchensk-on-Amurin baptistiyhteisön pastori ja koko Venäjän baptistiliiton Kaukoidän osaston puheenjohtaja [2] . Vuonna 1924 hän asui jonkin aikaa Harbinissa ja johti siellä paikallista baptistiseurakuntaa. Samaan aikaan Vince oli todellakin lähetyssaarnaaja, jota tukivat amerikkalaiset mennoniitit , entiset saksalaiset kolonistit Venäjän valtakunnassa, jotka muuttivat Yhdysvaltoihin siirtolaisten uskonnollisen vainon seurauksena 1800-luvun jälkipuoliskolla [3] .
Esite koostuu 9 osasta:
Baptistihistorioitsijan ja teologin S. V. Sannikovin mukaan tämä on varhaisin ajatus Venäjän ja Ukrainan evankelis-baptistiveljeskunnan 7:stä periaatteesta (muiden kansallisuuksien baptisteilla periaatteiden määrä vaihtelee 5:stä 9:ään ja ne kuulostavat eri tavalla ). Sannikov huomauttaa, että 1900-luvun jälkipuoliskolla näiden periaatteiden sisältö muuttui erilaisista ulkoisista ja sisäisistä olosuhteista johtuen sekä SC ECB :ssä että AUCECB :ssä . Kuitenkin lopulta, vuoteen 1970 mennessä, AUCECB alkoi julkaista periaatteita, jotka olivat identtisiä Ya. Ya Vincen esittämien periaatteiden kanssa. "Ainoastaan omantunnonvapauden periaate on siirretty toiselta kuudenneksi, mikä johtuu myös todennäköisesti poliittisista syistä ", toteaa Sannikov [4] .
"Vertaamalla EKP:n slaavilaisen veljeyden baptistiperiaatteita vastaaviin englanninkielisiin julkaisuihin, voidaan heti sanoa, että idässä ne ovat enemmän sidoksissa tiettyyn määrään (7) ja historiallisen hetken ainutlaatuisuuteen kuin syvään olemukseen. baptisti-identiteetistä , Sannikov [4] toteaa .