Baptistiperiaatteemme

Baptistiperiaatteemme

Esitteen kansi
Luotu 1923-1924
Alkuperäinen kieli Venäjän kieli
Tekijä Ja ja Vince
Luomisen tarkoitus pamfletti katekeesiin

Baptistiperiaatteemme  on katekeesilehtinen, jonka on kirjoittanut baptistivanhin ja lähetyssaarnaaja Jacob Vince . Sisältää luettelon baptistiopin seitsemästä perusperiaatteesta ja niiden yksityiskohtaisen perustelun. Vuonna 1924 julkaistu esite on edelleen suosittu uskovien keskuudessa.

Yleistä tietoa

Esite kirjoitettiin Blagoveshchensk-on-Amurissa vuonna 1923 ja julkaistiin Harbinissa ( Manchuria ) L. M. Abramovichin kirjapainossa vuonna 1924 [1] . Esitteen volyymi oli 83 sivua.

Esipuheessa kirjoittaja toteaa, että suuri osa tästä teoksesta on lainattu F. Friedrichin pamfletista "Leitfaden zum Studium der Baptistischen Principicen" ja Pettengalin kirjasta "Glaubensbekentnis der Baptisten".

On huomionarvoista, että J. Y. Wiens esitteli pamfletin kirjoittajan ilmoittaessaan olevansa "Pohjois-Amerikan Saksan baptistikirkkojen yleisen lähetysseuran lähetyssaarnaaja". Kirjoittaessaan pamflettia vuonna 1923 hän oli Blagoveshchensk-on-Amurin baptistiyhteisön pastori ja koko Venäjän baptistiliiton Kaukoidän osaston puheenjohtaja [2] . Vuonna 1924 hän asui jonkin aikaa Harbinissa ja johti siellä paikallista baptistiseurakuntaa. Samaan aikaan Vince oli todellakin lähetyssaarnaaja, jota tukivat amerikkalaiset mennoniitit  , entiset saksalaiset kolonistit Venäjän valtakunnassa, jotka muuttivat Yhdysvaltoihin siirtolaisten uskonnollisen vainon seurauksena 1800-luvun jälkipuoliskolla [3] .

Sisältö

Esite koostuu 9 osasta:

Baptistihistorioitsijan ja teologin S. V. Sannikovin mukaan tämä on varhaisin ajatus Venäjän ja Ukrainan evankelis-baptistiveljeskunnan 7:stä periaatteesta (muiden kansallisuuksien baptisteilla periaatteiden määrä vaihtelee 5:stä 9:ään ja ne kuulostavat eri tavalla ). Sannikov huomauttaa, että 1900-luvun jälkipuoliskolla näiden periaatteiden sisältö muuttui erilaisista ulkoisista ja sisäisistä olosuhteista johtuen sekä SC ECB :ssä että AUCECB :ssä . Kuitenkin lopulta, vuoteen 1970 mennessä, AUCECB alkoi julkaista periaatteita, jotka olivat identtisiä Ya. Ya Vincen esittämien periaatteiden kanssa. "Ainoastaan ​​omantunnonvapauden periaate on siirretty toiselta kuudenneksi, mikä johtuu myös todennäköisesti poliittisista syistä ", toteaa Sannikov [4] .

"Vertaamalla EKP:n slaavilaisen veljeyden baptistiperiaatteita vastaaviin englanninkielisiin julkaisuihin, voidaan heti sanoa, että idässä ne ovat enemmän sidoksissa tiettyyn määrään (7) ja historiallisen hetken ainutlaatuisuuteen kuin syvään olemukseen. baptisti-identiteetistä , Sannikov [4] toteaa .

Muistiinpanot

  1. Grigoriev I. A. - Katsaus materiaaliin evankelis-baptistiliikkeen historiasta Khersonin kaupungissa (pääsemätön linkki) . Haettu 25. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 19. maaliskuuta 2018. 
  2. Dudarenok S. M. - Kaste ja evankelinen kristinusko Venäjän Kaukoidässä (1917-1930), kokoelma "Kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin materiaalit" 105 vuotta Venäjän kasteen laillistamisesta", s. 154
  3. Dementyev A. A. - Evankeliumin valo Venäjän Kiinassa - 2 , Aikakauslehti "Ystävä", nro 5 (toukokuu) 1919, s. 37-38
  4. 1 2 Sannikov Sergey - Baptistiperiaatteiden historia ja analyysi (pääsemätön linkki) . Haettu 25. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 13. marraskuuta 2017. 

Linkit

Katso myös