| Vieras | |
|---|---|
| Peite | |
| Erikoistuminen | henkinen koulutus, hengellinen ja moraalinen lukeminen, teologia |
| Jaksoisuus | muuttunut |
| Kieli | Venäjän kieli |
| Toimituksellinen osoite | Pietari / Riika / Varsova |
| Päätoimittaja | V. A. Fetler |
| Maa |
Venäjän valtakunta Latvia Puola |
| Kustantaja | muuttunut |
| Perustamispäivämäärä | 1910 |
| Äänenvoimakkuus | muuttunut |
| Levikki | muuttunut |
Vieras on venäläisten baptistien kuukausilehti [1] . Sitä alettiin julkaista vuonna 1910 aiemmin ilmestyneen Vera-lehden [2] [3] sijaan . Se julkaistiin ajoittain vuoteen 1939 asti. Se oli luonteeltaan yksityinen, eikä se ollut Baptistiliiton virallinen julkaisu . Vuoden 1923 jälkeen hän julkaisi ulkomailla ja keskittyi siirtolaisiin.
Neuvosto-venäläinen filosofi ja uskonnontutkija L. N. Mitrokhin nimesi "Vieras" tärkeimpiin aikakauslehtiin, joita käytettiin saarnaajien kouluttamiseen ja nuorten työskentelyn tehostamiseen [4] . "Jokainen Guest-numero herätti jopa 20 000 lukijan huomion ", hän huomautti [4] .
Lehti esitteli erilaisia aiheita ja sillä oli säännöllisiä lukijoita [2] [5] . Se julkaisi merkittävimpien tunnustushenkilöiden artikkeleita ja puheita, kongressien, kokousten, kokousten aineistoa, uskovien kirjeitä, tietoa kentältä, materiaaleja lähetystyöstä, nuorten työstä, suhteista viranomaisiin, Venäjän ortodoksiseen kirkkoon, baptistien ja evankelisten kristittyjen välisen ykseyden ongelmasta [1] [6] [7] [8] [9] .
"Guest"-lehden numeroa jatkettiin vuonna 2003, se julkaistaan Moskovassa, se ilmestyy kuukausittain [10] . Säilyttää temaattisesti vanhaa perinnettä julkaisemalla korkealaatuisia kristillisiä saarnoja [11] , kirkko- ja yleiskristillisiä uutisia.
"Guest"-lehden ensimmäinen numero julkaistiin Pietarissa marraskuussa 1910. Sen perustaja oli pastori Wilhelm Andreevich Fetler , jolla oli jo julkaisukokemusta (ja vuonna 1909 hän julkaisi Faith-lehden). V. A. Fetler oli lehden pysyvä kustantaja-toimittaja vuoden 1914 loppuun asti. Marraskuussa 1914 V. A. Fetler pidätettiin jumalanpalveluksen aikana ja tuomittiin maanpakoon Siperiaan, joka korvattiin karkottamisella Venäjän valtakunnan ulkopuolelle (ilmeisesti hänen pidätyshetkellään "Vieras" -lehden joulukuun numero oli jo valmisteltu häneltä, koska hän ilmestyi hänen puolestaan).
Tänä aikana lehti julkaisi venäläisten ja ulkomaisten kristittyjen kirjailijoiden, kuten I. V. Kargelin ja muiden artikkeleita.
Lehden toisessa numerossa julkaistiin vetoomus Apostolien Tekojen veljeskunnan perustamisesta. Tämän numeron levikki oli 5 tuhatta kappaletta, mutta se myytiin loppuun ja siksi julkaistiin vähintään kahdesti [12] .
Merkittävä osa lehden pinta-alasta (enintään 16 sivua erillisissä numeroissa) meni mainoksille ja venäjäksi julkaistujen kristillisten kirjojen ja esitteiden, aikakauslehtien, seinäkalenterien jne. mainoksille.
Evankelisten kristittyjen-baptistien julkaisut vuoden 1917 vallankumouksen aikana ja sen jälkeen sisältävät analyysin ja arvion käynnissä olevista poliittisista tapahtumista. "Moderni sosiaalinen ja poliittinen elämä henkisessä valaistuksessa" oli yksi julkaisujen avainaiheista. Samaan aikaan suhtautuminen yhteiskunnallis-poliittisen elämän tapahtumiin oli erilainen eri julkaisujen esittämisessä, mikä historioitsijoiden mukaan osoittaa, ettei tunnustuksellisessa yleisessä mielipiteessä ole tästä asiasta yhtä näkökulmaa.
Siten Petrogradin baptistiyhteisön "Guest" -lehden julkaisut ilmaisevat kielteisen asenteen uskovien osallistumiseen erilaisiin poliittisiin yhdistyksiin. Artikkelissa "Jumalamme, pelasta Venäjä!" ilmaistiin mielipide tällaisten toimien hyväksyttävyydestä, annettiin esimerkkejä joidenkin politiikan mukanaan viettämien uskovien ekskommunikaatiosta. Asennetta osallistua poliittiseen toimintaan kuvataan artikkelissa "matalan hengellisyyden, tai pikemminkin sellaisen hengellisyyden laskun, joka on sama kuin uskosta luopuminen", ilmentymä, koska "politiikka ei ole koskaan tehnyt ihmiskuntaa onnelliseksi, päinvastoin, se sytyttää intohimoja vielä enemmän" [13] .
Myös Gost-lehden toimittajat omaksuivat varautuneen kannan kuvaillessaan vuoden 1917 vallankumousta. Esimerkiksi muistiinpanossa "Petrograd viime kuussa" joulukuulle 1917 havaitaan täydellinen puolueettomuus, se ei sisällä arvoarvioita, vain tosiasioiden kuivaa esitystä. Kirjoittaja kiinnittää lukijan huomion ei väliaikaisen hallituksen vallan siirtoon bolshevikeille, vaan riehuneeseen rikollisuuteen, joka pyyhkäisi Pietarin marras-joulukuussa 1917. Vertailun vuoksi Moskovan baptistilehdistössä julkaistut julkaisut kuvasivat paljon voimakkaammin verenvuodatusta, puoluekiistoja ja bolshevikkien valtaa. Sitä vastoin artikkelin kirjoittajat kehottivat lukijoita ojentamaan "toisilleen veljellisen yhteyden käden hengellisen ykseyden perusteella". Myöhemmin näistä julkaisuista tuli syy syyttää baptisteja vastavallankumouksellisuudesta ja kielteisestä asenteesta vallankumousta kohtaan [14] .
| Kirjallisuus ja journalismi EKP | ||
|---|---|---|
| Kirjailijat | ||
| painokset | ||
| Aikakauslehdet | ||
| Kustantajat | ||