Bomash, Meer Khaimovich

Meer Khaimovich Bomash

Neljännen duuman jäsen 1913
Nimi syntyessään Meer Chaim-Girshovich Bomash
Syntymäaika 9. elokuuta 1861( 1861-08-09 )
Syntymäpaikka Kovno
Kuolinpäivämäärä 2. kesäkuuta 1947 (85-vuotiaana)( 1947-06-02 )
Kuoleman paikka Moskova
Kansalaisuus  Venäjän imperiumi Neuvostoliitto
 
Ammatti lääkäri, valtionduuman varajäsen IV-kokouksessa Lodzin kaupungista
koulutus Moskovan yliopisto (1885)
Lähetys perustuslaillis-demokraattinen (liittynyt)
Palkinnot
Pyhän Stanislausin ritarikunta 3. luokka

Meer Khaimovich Bomash muunnelma nimestä ja isännimestä Maxim Efimovich [1] ( 9 (22) elokuuta 1861 , Kovno - 2. kesäkuuta 1947 [2] , Moskova ) - Venäläinen lääkäri ja julkisuuden henkilö, Venäjän keisarikunnan valtionduuman varajäsen IV-kokouksessa Lodzin kaupungista , Petrokovskajan maakunnasta .

Elämäkerta

Syntynyt 9. elokuuta (vanha tyyli) 1861 Kovnossa toisen killan kauppiaan perheessä Khaim-Girsh Meerovich Bomash (3. tammikuuta 1833, Augusta , Suvalkan lääni - 1879) ja Golda Shimelevna (Shimenevna) Bomash (nee) 1. huhtikuuta 1834, Kovno - 1914, Bialystok ) [3] [4] [5] . Vanhemmat menivät naimisiin 23. marraskuuta (vanha tyyli) 1851 Kalvaryssa . Perhe muutti Kovnaan Kalvariasta vähän ennen hänen syntymäänsä, mutta myöhempinä vuosina se jäi Kalvarian kauppiasluokkaan [6] . Juutalainen, juutalainen uskonto, kauppias. Valmistunut Kovnon miesten lukiosta. Vuonna 1885 hän valmistui Moskovan yliopiston lääketieteellisestä tiedekunnasta . A.P. Tšehovin opiskelijatoveri [7] . Valmistuttuaan yliopistosta vuoteen 1887 asti hän toimi lääkärinä useilla Moskovan klinikoilla. Vuodesta 1887 vuoteen 1892 hän toimi lääkärinä Ruzhanyn kaupungissa , Slonimin alueella, Grodnon maakunnassa . Vuonna 1892 hän muutti Lodziin, jossa hänellä oli yksityinen lääkäriasema. Sotilaslääkärinä hän osallistui Venäjän ja Japanin sotaan. Hänet kutsuttiin Kaukoitään vuonna 1905 ja hän viipyi siellä helmikuuhun 1906 [8] . Hänelle myönnettiin Stanislavin 3. asteen ritarikunta [7] . Saapui jälleen Lodziin helmikuussa 1906. Vuoteen 1912 mennessä hän oli eronnut vaimostaan ​​ja hänellä oli kaksi lasta.

25. lokakuuta 1912 hänet valittiin valtion duumaan IV koolle Lodzista . Hän oli perustuslaillisen demokraattisen ryhmän jäsen . Hän oli duuman kauppa- ja teollisuuskomitean sekä lainsäädäntöehdotusten ohjauskomitean jäsen. Osana kadettiryhmää hän liittyi Progressive Bloc -ryhmään.

Syksyllä 1914 hän perusti yhdessä Kovnon maakunnan duuman edustajan N. M. Fridmanin kanssa "Juutalaissotilaiden perheitä ja sotilasoperaatioista kärsivää juutalaista väestöä avustavan seuran" [9] .

Vuonna 1915 hän osallistui yhdessä N. M. Fridmanin kanssa luottamuksellisiin tapaamisiin hallituksen jäsenten kanssa tiedottaakseen heille etulinjassa olevan juutalaisen väestön tilanteesta: 23. helmikuuta ulkoministeri S. D. Sazonovin kanssa ja 14. maaliskuuta Valtiovarainministeri P. L. Bark [a]

28. elokuuta 1915 hän puhui duumassa kritisoiden antisemitistisiä julkaisuja sanomalehdissä Novoje Vremya ja Russkoje Znamya [ b] .

Helmikuun 20. (3. maaliskuuta) 1916 hän puhui duumassa jyrkästi päätöksestä kieltää juutalainen lehdistö sotilaallisen sensuurin avulla [10] .

Varajäsen M. Kh. Bomashin puheesta sotilassensuuria koskevasta lakiehdotuksesta

5. heinäkuuta 1915 Venäjän kuudelle miljoonalle juutalaiselle väestölle suoritettiin vaarallinen koe: heidän äidinkielensä otettiin heiltä pois. Kaikkien juutalaisten aikakauslehtien, ja nämä ovat seitsemän päivälehteä, kaksi viikkolehteä, kaksi kahdesti viikossa ja kaksi kuukausittain, työ keskeytettiin yhdellä iskulla. Tätä toimintaa valmisteltiin etukäteen. Kiovan sotilaspiirissä kaikki juutalaiset aikakauslehdet kiellettiin jo maaliskuussa, ja huhtikuussa Odessassa ilmestyvän kuukausittaisen hepreankielisen julkaisun toiminta keskeytettiin. Kirjeenvaihto jiddishin tai heprean kielellä on ollut kiellettyä sodan alusta lähtien, ja juutalaiset joukot, jotka käyttävät piirissään vain jiddishiä , ovat menettäneet mahdollisuuden kirjalliseen kommunikointiin keskenään. Niinpä eräs juoksuhaudoissa taisteleva poika ei voi kertoa äidilleen olevansa elossa ja terveenä hänelle tutulla kielellä. Joitakin uusia sanomalehtiä piti ilmestyä Petrogradissa syyskuussa. Yksi niistä julkaisi jiddishin kielellä yhdeksän numeroa, minkä jälkeen sen toiminta keskeytettiin. Kahden muun lehden julkaisulupa peruutettiin. Lisäksi kaikki venäjäksi julkaistut juutalaiset julkaisut eivät saa sisältää hepreankielisiä tekstejä , eikä lainausmerkkejä saa käyttää tällä kielellä. Juutalaisen historiallisen neljännesvuosittain ilmestyvän "Jewish Antiquity" -julkaisun numero sallittiin jakaa vasta sen jälkeen, kun lainaukset yhdestä hepreankielisestä historiallisesta dokumentista oli levitetty mustalla maalilla. "Help" [Petrogradin juutalaisen sodan uhrien auttamiskomitean lehdistöelimen] ensimmäisiä numeroita ei voitu julkaista, koska ne sisälsivät juutalaisten pakolaisten käyttäytymissäännöt jiddishiksi. Kaikki nämä aikakauslehdet eivät olleet aiemmin saaneet kritiikkiä viranomaisilta eivätkä millään tavalla voineet herättää epäilyksiä pahantahtoisuudesta, joten tältäkin kannalta katsottuna ei ollut perusteita niiden toiminnan keskeyttämiselle. Julkaisukielto ei voinut johtua sensuurin työn teknisistä vaikeuksista, koska aikakaus- ja sanomalehtiä julkaistaan ​​suurissa kaupungeissa - Varsovassa, Vilnassa, Odessassa ja Pietarissa, joissa tällaiset esteet on helppo voittaa. Tällaisille kielloille ja rajoituksille ei ole loogista selitystä. On vain yksi syy jäljellä - antisemitismi. Joku haluaa kaataa heidän vihansa juutalaisten päihin. Tämä joku sodan aikana hyötyi itselleen. Joka tapauksessa on olemassa ennenkuulumaton, keskiaikainen resepti, joka riistää kokonaisen kansan kielen, johon näillä ihmisillä on yhtäläinen oikeus kaikkien muiden Venäjällä asuvien kansojen kanssa ( aplodit vasemmalta ) [10] .

Kadettiryhmässä käydyssä keskustelussa niin sanotusta "Kafafovin kiertokirjeestä" ilmeni ristiriitoja ryhmän enemmistön ja sen juutalaisvähemmistön välillä. Tammikuussa 1916 poliisilaitoksen johtaja K. D. Kafafov lähetti kuvernööreille, alueellisten ja maakuntien santarmiosastojen päälliköille erityisen kiertokirjeen, jossa hän syytti juutalaisväestöä taloudellisesta maanpetoksesta ja sabotaasista. N. M. Fridman jätti duuman puheenjohtajistoon hakemuksen, jossa vaadittiin, että ministerineuvoston puheenjohtajalle suoritettaisiin asianmukainen kiireellinen tutkimus "viranomaisten laittomista toimista juutalaiseen väestöön liittyen". Kadet-ryhmän johto katsoi, että tällainen pyyntö voisi aiheuttaa hajoamista ja tyytymättömyyttä muualla Progressive Blocissa. Neuvottelujen jälkeen M. Kh. Bomash ehdotti uutta pehmennettyä versiota pyynnöstä, mutta hän ei myöskään hyväksynyt. Juutalainen yleisö piti tätä "juutalaisen yksinäisyyden" osoituksena duumassa, ja pyynnön hylkääminen teki vaikeamman vaikutelman kuin duuman huomionarvoisten antisemiittien puheet. M. Kh. Bomash julisti katkerasti: "Juutalaisten kansanedustajilla ei ole oikeutta harjoittaa itsenäistä politiikkaa" [11] . Tätä asiaa käsiteltiin Kadet-puolueen keskuskomitean kokouksessa 31. maaliskuuta 1916 [c] .

Vuonna 1916 hän oli yksi perustajista (yhdessä asianajaja L. M. Aizenbergin ja kirjailija V. S. Mandelin kanssa) Leon Peretzin mukaan nimetyn juutalaisen kirjallisuuden ja taiteen seurassa Rizhski Prospektilla nro 48 [12] .

Helmikuun 1917 vallankumouksen jälkeen hän asui Petrogradissa. Hän johti duuman järjestämää komissiota ruumiiden siivoamiseksi kaduilta ja saniteettitilan ylläpitämiseksi Pietarissa [13] .

Välittömästi helmikuun 1917 jälkeen hän kääntyi yhdessä valtionduuman jäsenen N. M. Fridmanin kanssa oikeusministeri Kerenskyn puoleen ehdottamalla, että samaan aikaan tilojen poistamista koskevan asetuksen kanssa annettaisiin asetus kansallisten ja uskonnollisten rajoitusten poistamisesta. Kerenski ei kuunnellut tätä ehdotusta, mutta myöhemmin, 21. maaliskuuta 1917, hän allekirjoitti sellaisen asetuksen, jonka seurauksena juutalaisista tuli Venäjän täysivaltaisia ​​kansalaisia ​​[14] . Hän osallistui 24. maaliskuuta juutalaisten, IV duuman kansanedustajien ja poliittisen toimiston jäsenten valtuuskuntaan väliaikaisen hallituksen päämiehelle, pääministeri prinssi G. E. Lvoville, koskien "tasa-arvolain" julkaisemista [15] . .

Toukokuussa 1917 hän osallistui Venäjän sionistien VII kongressin työhön Petrogradissa. Elokuussa 1917 hän osallistui valtiokonferenssin työhön [16] .

Bolshevikkivallankaappauksen jälkeen hän vetäytyi aktiivisesta poliittisesta toiminnasta. Asui Moskovassa, työskenteli lastenlääkärinä ja terapeuttina. 1920-luvulla hän oli Moskovan juutalaisten avustuskomitean (MEVOPO) talouskomission puheenjohtaja [17] . Suuren isänmaallisen sodan aikana hän oli juutalaisten antifasistisen komitean [16] jäsen , hänen nimensä on komitean ensimmäisen vetoomuksen allekirjoittajien joukossa "Jewish Brothers of the World!" (23. elokuuta 1941) [18] .

Aikalaisten arvostelut

V. V. Shulgin tapasi IV Duuman edustajan tyttären Anna Bomashin Leningradissa elokuvan "The Court of History" kuvauksissa 1960-luvulla, sanoi:

Kyllä, hänelle ei ollut helppoa duumassa, kuten se olisi ollut minulle korkeimmassa neuvostossa [19] .

Perhe

Proceedings

Osoitteet

Kirjallisuus

Ehdotetut lähteet

Arkistot

Kommentit

  1. Sitä ennen, 12. helmikuuta 1915, oli tapaaminen ministerineuvoston puheenjohtajan I. L. Goremykinin N. M. Fridmanin, O. I. Gruzenbergin ja Varsovan juutalaisyhteisön hallituksen jäsenen herra Davidsonin kanssa, jossa M. Kh. Bomash ei osallistunut. lib.ru/JUDAICA/Stenog_1915.htm V. E. Kelner . Transkriptiot Venäjän hallituksen ministerien kokouksista juutalaisyhteisön edustajien kanssa vuonna 1915 Moskova, 1999 Society "Jewish Heritage" Monografiasarja: numero 7  (pääsemätön linkki) .
  2. Erityisesti Novoje Vremyassa kirjoitettiin, että "he sanovat, että sodan jälkeen armeija sanoo, että sodassa olleet juutalaiset olivat armeijan vihollisia", ja Venäjän lipussa, että "ei voi taata yhtäkään juutalaista sotilas, jopa vapaaehtoisesti palveleva armeija, että hän ei petä armeijaa" ja että "juutalaiset lääkärit rokottavat kuppaa ja että he harjoittavat itsensä silpomista sairaaloissa" ... Sit. osoitteesta: lib.ru/JUDAICA/Stenog_1915.htm Ivan Dzyuba . Jakso Venäjän nationalismin historiasta  (pääsemätön linkki)
  3. P. N. Miljukovin mukaan pyynnön esittivät Fridman ja Shingarev , mutta oikeistolaiset häiritsivät päätösvaltaisuuden. Juutalaiset kansanedustajat (ilmeisesti Bomash, Gurevich ja Fridman) suostuivat peruuttamaan pyynnön, jos hallitus "ei tunnusta" tällaisia ​​kiertokirjeitä laillisiksi. Mutta poliisilaitoksen johtajan Kafafovin puheen jälkeen , joka sanoi "ilkeitä asioita", Bomash, jonka oli kadettiryhmän kanssa sovittu peruuttaa pyyntö, alkoi epäröidä. Sitten kreivi Kapnist [2.] piti "kohtalokkaan puheen" . Duuman puheenjohtaja Rodzianko ei pystynyt pysäyttämään Kapnistin puhetta. Ja Bomash luki valmistetun kaavan pyynnön hylkäämiseksi kaikkein sopimattomimmalla hetkellä. Miliukovin mukaan "luotiin automaattisesti ruma kohtaus, johon sekä Bomas että Rodzianko ovat syyllisiä." Cit. perustuslaillisen demokraattisen puolueen keskuskomitean pöytäkirjojen mukaisesti. 1915-1920 M.: ROSSPEN. 1998. s. 263.

Muistiinpanot

  1. Lainaus: [1] Arkistokopio , päivätty 27. marraskuuta 2016 Wayback Machinessa , myös toisen nimen kirjoitusasu löytyy - Khaymovich
  2. Kuolinpäivämäärää ei ole tarkasti määritetty: lähteessä [2] Arkistokopio 27. marraskuuta 2016 Wayback Machinessa - 1944? , [3] Arkistoitu 27. marraskuuta 2016 Wayback Machinessa - 1847 (ilmeinen kirjoitusvirhe), ru/2016/06/24/778  (linkki ei saatavilla) - 1947? , [4] Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa - 1947
  3. Koko perheen metriset tietueet ovat saatavilla juutalaisten sukututkimussivustolla JewishGen.org.
  4. 1 2 3 Bomash Angelina. Tietoja suvusta Bomash (pääsemätön linkki) . Haettu 26. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. marraskuuta 2016. 
  5. Anatoli Khaesh . Vähän tunnetut juutalaiset asiakirjat ensimmäisestä maailmansodasta Arkistoitu 24. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa : Äiti kuoli lokakuussa 1914 Bialystokissa.
  6. Seuraavien vuosikymmenten versiotarinoissa koko perhe on osoitettu Kalvariaan.
  7. 1 2 Bomash M. Kh . . Haettu 26. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. marraskuuta 2016.
  8. Duuman 4. kokous: Taidevalokuvaalbumi muotokuvilla ja elämäkerroilla. SPb., 1913. Tab. neljä.
  9. Juutalaissotilaiden perheiden ja vihollisuuksista kärsineen juutalaisen väestön auttamisyhdistys // Pietari. Tietosanakirja.
  10. 1 2 Mitä Jüdische Rundschau kirjoitti noin 100 vuotta sitten (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 27. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. marraskuuta 2016. 
  11. V. E. Kelnerin poliittinen toimisto IV:n duuman juutalaisten kansanedustajien alaisuudessa sotavuosina 1914–1917. // St. Petersburg Historical Journal, nro 1 2015. S. 68-95 . Käyttöpäivä: 27. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. marraskuuta 2016.
  12. Evgenia Pevzner Juutalaiset kirjalliset seurat Pietarin kulttuurielämässä. // Tirosh. Proceedings in Jewish Studies Voi. 12, s. 177-193 . Käyttöpäivä: 27. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. marraskuuta 2016.
  13. Juutalaiset politiikassa ja vallassa. . Käyttöpäivä: 27. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. marraskuuta 2016.
  14. Petrova N. A. "Viiva" ja "väri" I. Babelin runoudessa. . Käyttöpäivä: 27. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. marraskuuta 2016.
  15. Aronson G. Helmikuusta lokakuuhun. // Juutalainen lehti. 1991. - S. 24. . Haettu 26. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 27. elokuuta 2018.
  16. 1 2 Aleksanteri Lokshin. Täydellinen rauha vallitsee koko maassa. // "Lechaim" maaliskuu 2011, Adar 5771 - 3 (227) . Haettu 26. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. marraskuuta 2016.
  17. Koko Moskova. Osoite- ja hakuteos vuodelta 1927.
  18. Historian kysymyksiä, nro 9, 1941 . Haettu 28. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2016.
  19. 1 2 Ganelin R. Sh. Neuvostoliiton historioitsijat: mistä he puhuivat keskenään. Sivuja muistoista 1940-1970-luvuilta Arkistoitu 27. marraskuuta 2016 Wayback Machinessa .
  20. Syntymäkirjassa - "Just Bomasz" (Lodz).
  21. B. I. Prediger. Kirjaihmiset: Juutalaiset Venäjän valtakunnan koulutusjärjestelmässä 1800-luvulla - 1900-luvun alussa. M., 2018 (s. 197) : Bomash Julius Meerovich (1915)
  22. 1 2 Talojen asukkaat vuonna 1926 . Haettu 26. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 27. marraskuuta 2016.
  23. Natalya Yulyevna Bomash evakuointiluetteloissa (1942) . Haettu 27. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 4. joulukuuta 2020.
  24. Muistoja V. G. Garshinista Arkistokopio 29. marraskuuta 2016 Wayback Machinessa .
  25. Monografian "Kilpirauhassairauksien morfologinen diagnoosi" kirjoittaja (M.: Medicine, 1981).
  26. Hautakivi Preobraženskin juutalaisella hautausmaalla
  27. 1 2 Anna Bomash-Dymshits -palkinto .
  28. Luettelo Leningradin puolustamiseen Leningradin rintaman evakuointisairaalassa nro 51 osallistuneista .
  29. Neuvostoliiton syyttäjänviraston ja Neuvostoliiton KGB:n tutkintaosaston työntekijöiden viittaus A.N. Yakovlevin muistiinpanoon "Joitakin huomioita, jotka perustuvat S.M.:n murhan olosuhteiden tutkimisen tuloksiin. Kirov Arkistoitu 8. huhtikuuta 2018 Wayback Machinessa .
  30. Keskustelun nauhoitus CPC:n työntekijöiden välillä NKP:n keskuskomiteassa ja M.N. Volkova. 24. marraskuuta 1960. Arkistoitu 16. syyskuuta 2019 Wayback Machinessa .
  31. 1 2 Stanislav Kalinichev ru/2010/03/09/1289 Jäljet ​​sydämessä  (pääsemätön linkki) .
  32. Berta Efimovna Bomash Preobraženskin juutalaisella hautausmaalla . Haettu 27. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 4. joulukuuta 2020.
  33. Syntymäkirjoissa on isännimi "Abramovitš", apteekkari Abram Isaakovich Turuksen ja Evgenia Khaimovna Bomashin poika.
  34. Pietari - 1913, sivu 65 .