Karla (kiinteistö)

Charles ( muinainen skandinaavinen karl ) tai Bond ( muinainen skandinaavinen bóndi ) on varhaiskeskiajan Skandinavian maiden vapaa mies , joka omisti oman talonsa ja jolla ei ollut mitään tekemistä aateliston kanssa .

Karlsin kartanoon kuului laaja joukko ihmisiä köyhistä talonpoikaista varakkaisiin ja voimakkaisiin maanomistajiin . Anglosaksisessa Britanniassa oli samanlainen curls -luokka . Riian laulussa kuvataan kaarlien vertauskuvallista alkuperää, heidän ammattejaan ja elämäntapaansa .

Etymologia

Sana karl tarkoittaa yksinkertaisesti "mies" [1] .

Sana bond tulee vanhannorjalaisesta sanasta búandi sanasta bóndi , joka tarkoittaa "elossa"; modernin norjan sana bonde  "viljelijä" on johdettu siitä.

Housecarls

Huscarlit (vanha skandinaavinen húskarlar ) suorittivat kotipalvelijoiden ja/tai isännän henkilökohtaisten vartijoiden roolia, eli talonvartijoita. Myöhemmällä kaudella kotikärven käsite eroaa taistelijan käsitteestä - muusta skandinaavisesta. hirðmenn [2] .

Huscarlit vannoivat uskollisuusvalan isännälleen ja asuivat hänen kanssaan. Aidan sisällä kotikärkeillä oli oikeus koskemattomuuteen ( vanha skandinaavinen friðhelgi - pyhä maailma ) [3] .

Joukkovelkakirjat

Joukkovelkakirjat [4] ovat eräänlaisia ​​carls [1] . Vaikka Bondit saattoivat olla merimiehiä, viikinkejä, metsästäjiä ja kauppiaita, he pysyivät yleensä maanviljelijöitä ja heidän päätoiminaan oli karjankasvatus ja viljan viljely. Jaksottaisten poissaolojen, kuten ratsastukseen tai leidangiin osallistumisen vuoksi obligaatiot tarvitsivat apua maatilojensa työskentelyssä, johon käytettiin sekä muita kääpiöitä että traaleja .

Vaikka teoriassa jokaisen joukkovelkakirjalainan piti omistaa oma maatila, usein nuoret asuivat yhdessä vanhempiensa kanssa säilyttäen samalla joukkovelkakirjan.

Bondilla oli täysi kansalaisoikeuksien vapaus: he saattoivat aloittaa oikeudenkäyntejä ja todistaa niiden aikana, antaa tuomioita, osallistua asioihin ja äänestää kaikista asioista, mukaan lukien kuninkaan valinta , osallistua uskonnollisiin seremonioihin. Tämän luokan edustajilla oli oikeus kantaa aseita (poikkeuksena svei , jolle Tacituksen mukaan aseita myönnettiin vain ulkopuolisen hyökkäyksen yhteydessä [5] ), palvella leidangissa ja skipridessa .

Joukkovelkakirjat (lukuun ottamatta niitä, jotka asuivat tietyillä Tanskan alueilla) eivät olleet feodaaliherran alaisia, ja niitä pidettiin henkilökohtaisesti vapaina koko keskiajan. Joissakin maissa joukkovelkakirjalainan wergeld oli sama kuin aatelisen, ja esimerkiksi Wadmoressa Länsi-Englannissa se vastasi kahdeksaa puolta markkaa puhdasta kultaa [6] .

Pitimet

Holdarit (Old -Scand. hauldr , Old -English  holdas ) tai odalsbondit (Old -Scand. odalsbondi ), eli "aateliset obligaatiot" (kuten ne tunnettiin Orkneyssa , Shetlandissa ja Länsisaarilla ) olivat hieman korkeampia siteitä. Skandinavian maiden yhteiskuntajärjestelmässä. Skaldit 800-luvulta Käytä ilmaisuja "rohkeat viikingit" ( vanha skandinaavinen hraustra vikinga ) ja "holds" ( vanha skandinaavinen hólða ) synonyymeinä [7] viittaamaan kampanjoiden täysivaltaisiin, kunniallisiin osallistujiin.

Suurin ero haltijoiden ja yksinkertaisten joukkovelkakirjojen välillä oli heidän perinnöllinen maaoikeus. Jarli tai edes kruunu ei voinut anastaa haltijan oikeutta . Skotlannissa haltijat olivat olemassa 1700-luvulle asti.

Muistiinpanot

  1. 1 2 Kappale Riiasta . Käyttöpäivä: 17. tammikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 4. tammikuuta 2018.
  2. Edda Minor, Runon kieli . Haettu 17. tammikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 21. elokuuta 2017.
  3. G. S. Lebedev. "VIIKINGI-AIKA POHJOIS-EUROOPASSA" - L .: Leningradin yliopiston kustantaja, 1985.
  4. "Sitoumukset" sanakirjoissa . Haettu 20. heinäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2016.
  5. Roesdahl, muu. Viikingit. 2. painos. Kääntäjät Susan M. Margeson ja Kirsten Williams. Penguin Books: Englanti, 1998. 53.
  6. Viikinkien sosiaalinen järjestö . Käyttöpäivä: 17. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 5. helmikuuta 2010.
  7. Gurevich A. Ya. Feodaalisen Norjan vapaa talonpoika. M., 1967.

Kirjallisuus