Bonheur, Rose

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 6. maaliskuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 11 muokkausta .
Rosa Bonheur
fr.  Rosa Bonheur

Andre Disderi . Valokuva Rosa Bonheur. (noin 1863)
Nimi syntyessään Marie-Rosalia Bonheur
fr.  Marie Rosalie Bonheur
Syntymäaika 16. maaliskuuta 1822( 1822-03-16 ) [1] [2] [3] […]
Syntymäpaikka Bordeaux , Ranska
Kuolinpäivämäärä 25. toukokuuta 1899( 1899-05-25 ) [1] [2] [4] […] (77-vuotias)
Kuoleman paikka Tomery Seine ja Marne , Ranska
Kansalaisuus  Ranska
Genre Eläimellisyys
Tyyli Realismi (maalaus)
Palkinnot Taiteen ja tieteen ansioristi (Saksi-Coburg ja Gotha) [d] ( 1885 ) Orden de San Carlos (Meksiko) [d] ( 1865 )
Nimikirjoitus
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Rosa Bonheur ( ranskalainen  Rosa Bonheur , koko nimi Marie-Rosalia Bonheur , ranskalainen  Marie-Rosalie Bonheur ; 16. maaliskuuta 1822 , Bordeaux  - 25. toukokuuta 1899 , Tomery ) on ranskalainen taiteilija, yksi 1800-luvun suurimmista eläinmaalareista .

Elämäkerta

Alkuperä ja muodostuminen (1822-1848)

Rose Bonheur syntyi 16. maaliskuuta 1822 Bordeaux'n kaupungissa , taiteilijaperheen vanhin lapsi [5] . Hänen äitinsä Sophie Bonheur (1797–1833), os. Marquis, pianonsoiton opettaja, kuoli Rosan ollessa 11-vuotias. Isä Oscar-Raymond Bonheur , maisema- ja muotokuvamaalari, joka rohkaisi lasten taiteellisia kykyjä [6] , oli Rosan ensimmäinen ja ainoa opettaja [7] . Juutalaisesta alkuperästään [8] huolimatta Bonheurin perhe liittyi Saint -Simonismiin , kristilliseen sosialistiseen liikkeeseen, joka edisti naisten koulutusta miesten rinnalla. Hänen nuoremmasta siskostaan ​​Juliettesta tuli myös taiteilija, kahdesta veljeksestä Auguste (1824-1884) maisemamaalari ja eläinmaalari [7] ja Isidore-Jules kuvanveistäjä. Tutkija Francis Galton käytti Bonheuria esimerkkinä "perinnöllisestä nerosta" vuoden 1869 samannimisessä esseessään [9] .

Bonheurin perhe muutti Pariisiin vuonna 1828. Perhetietojen mukaan Rosa oli tuhma lapsi ja hänen oli vaikea oppia lukemaan. Ennen kuin hän ehti puhua, hän piirsi lyijykynillä useita tunteja päivässä [10] . Hänen äitinsä opetti häntä lukemaan ja kirjoittamaan pyytäen häntä valitsemaan ja piirtämään eri eläimet jokaiselle aakkoston kirjaimelle [11] . Taiteilija selittää rakkautensa eläinten piirtämiseen näiden äitinsä kanssa käytyjen lukutuntien ansioksi.

Lapsena hän oli tuhma lapsi, jonka vuoksi hänet erotettiin useista kouluista [12] . 12-vuotiaana epäonnistuneen ompelijan harjoittelun jälkeen hänen isänsä otti tehtäväkseen opettaa hänelle taidetta ja käsitöitä. Hän rohkaisi häntä kiinnostumaan eläinten piirtämisestä tuomalla eläviä eläimiä perheen studioon opiskelemaan [13] .

Bonheur aloitti opinnot aikansa perinteisen taidekoulun opetussuunnitelman mukaisesti kopioimalla kuvia piirustuskirjoista ja luonnostelemalla kipsimalleja. Opiskellessaan hän suoritti tutkimusta kesyeläimistä, kuten hevosista, lampaista, lehmistä, vuohista, kaneista ja muista eläimistä laitumilla ympäri Pariisia, Villiersin avoimilla pelloilla lähellä Levallois-Perretiä ja myös Bois de Boulognen [14] . Neljätoistavuotiaana hän alkoi kopioida maalauksia Louvressa [6] . Hänen suosikkitaiteilijoitaan olivat Nicolas Poussin ja Rubens , mutta hän kopioi myös Paulus Potterin , Frans Pourbus Jr.:n , Louis Robertin, Salvatore Rosan ja Karel Dujardinin maalauksia [14] .

Hän opiskeli eläinten anatomiaa ja osteologiaa teurastamossa Pariisissa ja National Veterinary Institutessa Pariisissa [15] . Siellä hän valmisteli yksityiskohtaisia ​​tutkimuksia, joita hän myöhemmin käytti maalauksissaan ja veistoksissaan. Tänä aikana hän ystävystyi isän ja pojan anatomien ja eläintieteilijöiden, Étienne Geoffroy Saint-Hilairen ja Isidore Geoffroy Saint-Hilairen [16] kanssa .

19-vuotiaana Rosa esitteli maalauksiaan ensimmäistä kertaa Pariisin salongissa vuonna 1841. Myöhemmin, vuonna 1845, hän sai Salonissa kolmannen luokan mitalin. Ja vuonna 1848 hän sai ensimmäisen mitalin maalauksesta "Härjät ja härät Cantalissa" ( fr.  Boeufs et taureaux, race du Cantal ), jonka ansiosta hän sai valtion 3000 frangin tilauksen maalauksesta "Kynnös Nivernesissä" .

Luovuuden huippu (1849-1880)

Hänen ensimmäinen suuri menestys oli maalaus " Plowing at Nivernais ", joka kirjoitettiin vuonna 1849 Ranskan hallituksen määräyksestä ja joka oli tuona vuonna esillä Pariisin salongissa ja sai ensimmäisen mitalin [17] . Bonheurin kuuluisin teos, monumentaaliset hevosmessut , olivat kooltaan 244,5 x 506,7 cm ja valmistui vuonna 1855 [18] . Se kuvaa hevostoria, joka sijaitsee Boulevard Opitalilla Pariisissa lähellä Salpêtrièren sairaalaa , joka näkyy taustalla. Sen pienempi versio säilytetään Lontoon National Galleryssa [ 19] . Tämä työ toi Bonheurille kansainvälistä mainetta ja tunnustusta. Samana vuonna Skotlannin matkalla hän tapasi kuningatar Victorian , joka ihaili taiteilijan töitä. Skotlannissa taiteilija teki luonnoksia myöhempiä töitä varten, mukaan lukien The Highland Shepherd (1859) ja The Scottish Raid (1860). Nämä teokset kuvaavat Skotlannin ylängön elämäntapaa, joka oli kadonnut sata vuotta aiemmin, ja niillä oli valtava vetovoima viktoriaaniseen aikakauteen.

Isänsä kuoleman jälkeen maaliskuussa 1849 Bonheur otti paikkansa opettajana nuorten naisten vapaassa keisarillisessa piirustuskoulussa .(ilmainen tyttöjen piirustuskoulu), jossa hän työskenteli vuoteen 1860 asti. ”Noudata neuvojani, niin teen sinusta Leonardo da Vincin hameissa”, hän sanoi usein opiskelijoilleen.

Vuosina 1856-1867 hän ei esiintynyt Salonissa, kaikki hänen teoksensa myytiin loppuun ennakkoon. "Olemme aina vilpittömästi kunnioittaneet neiti Rosa Bonheurin lahjakkuutta", Théophile Gauthier kirjoitti sinä vuonna, "hänen kanssa ei tarvitse olla urhoollinen; hän on vakavasti taiteesta kiinnostunut ja [häntä] voidaan pitää [tasa-arvoisena] miesten kanssa."

Vuonna 1859 Bonheurin menestys antoi hänelle mahdollisuuden muuttaa Buen linnaan., lähellä Fontainebleauta , jossa hän asui loppuelämänsä ja jossa on nyt hänelle omistettu museo. Sen on suunnitellut arkkitehti Jules Saulnier, tilalle rakennettiin suuri työpaja ja karsina eläimille. Aitauksessa pidettiin eri aikoina härkkiä, hevosia, muffloneja, peuroja, kuusipeuraa, villisikoja, pässiä ja muita eläimiä, jotka toimivat luontona taiteilijan teoksille.

Vuonna 1864 keisarinna Eugenie teki hänelle yllätysvierailun ja kutsui Bonheurin päivälliselle Napoleon III :n kanssa . Tämän vierailun tulos oli puupiirros Auguste Victor Deroyn piirustuksen mukaan(1825-1906), säilytetään Fontainebleaun palatsissa. Keisarinna palasi seuraavana vuonna, 10. kesäkuuta 1865, luovuttamaan Bonheurille Kunnialegioonan upseeriristin , jolloin Rose Bonheur oli ensimmäinen taiteilija, joka sai tämän palkinnon.

Vuoden 1867 maailmannäyttelyssä Bonheur esitteli 10 maalausta.

Ranskan ja Preussin sota 1870 ravisteli Bonheuria. Hän ehdotti pormestari Tomerylle, että he kokosivat pataljoonan ja lähtisivät sotaan heidän kanssaan, mutta virkamies hylkäsi tarjouksen. Sitten Bonheur toimitti tilansa haavoittuneiden ja pakolaisten vastaanottopisteeksi.

Viimeiset vuodet (1881-1899)

Vuoden 1889 Pariisin maailmannäyttelyn jälkeen hän kutsui Buffalo Billin kartanolleen vastauksena tämän kutsuun villin lännen näyttelyn asukkaaksi. Lomansa aikana Bonheur teki muotokuvaansa valmistelevia luonnoksia. Myöhemmin heidän välilleen syntyi vahva ystävyys.

Bonheur esitteli töitään Palace of Fine Artsissa ja Naisten paviljongissa vuoden 1893 maailmannäyttelyssä Chicagossa . Vaikka hän oli suositumpi Englannissa kuin kotimaassaan Ranskassa, keisarinna Eugenie myönsi hänelle vuonna 1865 Kunnialegionin upseeriristin , ja vuonna 1894 [21] hänestä tuli ensimmäinen taiteilija, josta tuli ritarikunnan upseeri [ 21 ]. 13] .

Kuolema

Metsäkävelyn aikana Rosa Bonheur vilustui ja sairastui keuhkokuumeeseen. Kaksi päivää myöhemmin, 25. toukokuuta 1899, hän kuoli 77-vuotiaana Tomeryssa ja haudattiin Pariisiin Pere Lachaisen hautausmaalle Nathalie Mikan viereen (1824 - 24. kesäkuuta 1889). Myöhemmin Anna Klumpke [5] haudattiin heidän viereensä .

Henkilökohtainen elämä

Tuolloin naiset eivät usein halunneet saada koulutusta taiteilijoiksi, ja menestyväksi taiteilijaksi tullessaan Bonheur teki esimerkillään naisten taiteellista käsityötä suosituksi [22] .

Bonheuria voidaan pitää 1800-luvun " uutena naisena ". Hänet tunnettiin miesten vaatteista [23] , mutta hän piti housuvalintansa niiden käytännöllisyyden vuoksi työskennellessään eläinten kanssa [24] . Yksityiselämässään hän oli melko avoimesti lesbo  - hän asui ensimmäisen kumppaninsa Natalie Mikan kanssa yli 40 vuotta Mikan kuolemaan asti. Sitten hän oli suhteessa amerikkalaisen taiteilijan Anna Elisabeth Klumpken kanssa [25] . Aikana, jolloin suuri osa ranskalaista yhteiskuntaa piti lesboa epänormaalina, Bonheurin rehellisyys yksityiselämästään oli uraauurtavaa [26] .

Maailmassa, jossa sukupuolen ilmaisua hallittiin kirjaimellisesti [27] , Rosa Bonheur ylitti rajat valitsemalla housuja, paitoja ja solmioita. Hän ei tehnyt tätä siksi, että hän olisi halunnut olla mies, vaikka hän joskus kutsuikin itseään pojanpojaksi tai veljeksi puhuessaan perheestään, vaan pikemminkin tunnisti itsensä miehille varattuun voimaan ja vapauteen [28] . Miesten vaatteiden käyttäminen antoi Bonheurille identiteetin tunteen siinä mielessä, että se antoi hänelle mahdollisuuden osoittaa avoimesti, että hän kieltäytyi mukautumasta sukupuolisidonnaisen binaarisen yhteiskunnan sosiaaliseen rakenteeseen. Tämä käytös välitti myös hänen seksuaalisuuttaan aikana, jolloin lesbo-stereotypia käsitti naisten leikkaavan hiuksensa, käyttäneen housuja ja tupakoivan. Rosa Bonheur teki kaikki kolme. Bonheur ei koskaan nimenomaisesti ilmaissut olevansa lesbo, mutta hänen elämäntapansa ja tapa, jolla hän puhui kumppaneistaan, viittasivat tähän, vaikka jotkut kirjoittajat ovat kiistäneet tämän tosiasian.

Marraskuun 1800 lain mukaan naiset eivät saaneet käyttää housuja, ja Rosa Bonheurin oli pyydettävä lupa vaatteiden vaihtamiseen., joka oli uusittava kuuden kuukauden välein Pariisin poliisiprefektuurissa [29] .

Koko elämänsä ajan hänellä oli kaksi kumppania. Ensimmäinen on Natalie Mika, jonka kanssa hän asui neljäkymmentä vuotta. Toinen, Anna Klumpke , tuli hänen elämäänsä Nataliensa kuoleman jälkeen. He tapasivat Natalie Mikan nuoruudessaan vuonna 1837, jolloin Rose oli neljätoista ja Natalie kaksitoistavuotias.

Vaikka Bonheur nautti tavallisesti miehille varatuista aktiviteeteista, kuten metsästyksestä ja tupakoinnista, hän piti naisellisuuttaan paljon enemmän kuin mitä mies voisi tarjota tai kokea. Hän piti miehiä tyhminä ja mainitsi, että ainoat miehet, joihin hänellä oli aikaa tai huomiota, olivat hänen piirtämänsä härät [27] .

Hän päätti olla koskaan ryhtymättä miehen apuvälineeksi tai lisäkseen maalaamisen suhteen, ja hän päätti, että hänestä tulee oman pomonsa ja hän voi sen sijaan luottaa itseensä ja kumppaneihinsa. Hänen kumppaninsa hoitivat perhe-elämää, kun taas Rosa otti elättäjän roolin. Bonheurin perintö tasoitti tietä muille lesboille, jotka eivät hyväksyneet heille tarjottua yhteiskunnan elämää.

Legacy

Bonheuria edusti taidekauppias Ernest Gambart (1814–1902), joka toi työnsä ensimmäisen kerran Yhdistyneeseen kuningaskuntaan vuonna 1855 [30] . Myöhemmin hän sai oikeudet kopioida hänen töitään [31] . Monet Bonheurin kaiverruksista on luotu Charles George Lewisin (1808-1880), yhden päivän parhaista kaiverruksista, jäljennöksistä.

Monet hänen maalauksistaan, joita ei ollut aiemmin esitelty julkisesti, myytiin huutokaupassa Pariisissa vuonna 1900 [32] . Yksi hänen teoksistaan, Metsän monarkit, myytiin huutokaupassa vuonna 2008 hieman yli 200 000 dollarilla [33] .

Muiden 1800-luvun realististen maalareiden ohella Bonheur oli poissa "muodista" suurimman osan 1900-luvusta, ja vuonna 1978 kriitikko nimeltä Ploughing at the Nivernais "täysin unohdettu ja harvoin palautettu unohduksesta". Samana vuonna hän oli osa maalaussarjaa, jonka Ranskan hallitus lähetti Kiinaan näyttelyä varten "Ranskalainen maisema ja talonpoika, 1820-1905" [34] . Siitä lähtien kiinnostus Bonheurin työtä kohtaan on kasvanut jonkin verran.

Palkinnot

Taiteilijalle myönnettiin Kunnialegioonan ritarikunnan upseeriristi .

Muisti

  • Venuksen kraatteri on nimetty Rosa Bonheurin mukaan .
  • Vuonna 1909 hänen taloonsa avattiin muistomuseo - Atelier Rosa Bonheur .

Galleria

Muistiinpanot

  1. 1 2 Rosa Bonheur  (hollanti)
  2. 1 2 Rosa Bonheur  (englanti) - 2008.
  3. Rosalie Bonheur  (ranska) - kulttuuriministeri .
  4. Rosa Bonheur // Encyclopædia Britannica 
  5. 1 2 Kuiper, Kathleen. "Rosa Bonheur" arkistoitu 23. toukokuuta 2015 the Wayback Machine , Encyclopædia Britannica Online , haettu 23. toukokuuta 2015.
  6. 12 Heather McPherson. Bonheur, (Marie-)Rosa [Rosalie ] // Grove Art Online  (eng.) . - 2003. - doi : 10.1093/gao/9781884446054.article.T009871 .
  7. 1 2 Boner, Rosa // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  8. Bussi, Lawrence . The Realism of Rosa Bonheur , Jewish Currents  (24. toukokuuta 2016). Arkistoitu alkuperäisestä 10. tammikuuta 2019. Haettu 24.7.2019.
  9. Galton, Francis. Perinnöllinen nero: Tutkimus sen laeista ja seurauksista . toinen painos. (Lontoo: MacMillan and Co., 1892), s. 247. Alkuperäinen 1869.
  10. Mackay, James, The Animaliers , E.P. Dutton, Inc., New York, 1973
  11. Rosalia Shriver, Rosa Bonheur: Muistilista amerikkalaisissa kokoelmissa olevista teoksista (Philadelphia: Art Alliance Press, 1982) 2-12. (On sanottava, että tämä kirja on viitelähteenä täynnä epätarkkuuksia ja virheellisiä merkintöjä, mutta se on yksimielisen kannan mukainen tästä asiasta.)
  12. Theodore Stanton, Rosa Bonheurin muistoja (New York: D. Appleton ja yhtiö, 1910), Theodore Stanton, Rosa Bonheurin muistoja (Lontoo: Andrew Melrose, 1910).
  13. 1 2 Naistaiteilijoiden sanakirja  / Gaze, Delia. — Lontoo ja Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997. - Voi. I.-s. 288-291. - ISBN 978-1-884964-21-3 .
  14. 12 Boime , Albert . "The Case of Rosa Bonheur: Miksi naisen pitäisi haluta olla enemmän kuin mies?" Arkistoitu 6. maaliskuuta 2018 osoitteessa Wayback Machine Art History v. 4, joulukuuta 1981, s. 384-409.
  15. Villi henki: Rosa Bonheurin työ, kirjoittanut Jen Longshaw
  16. Ashton, Dore ja Denise Browne Hare. Rosa Bonheur: Elämä ja legenda , (New York: Viking, 1981, 206 s.
  17. Rosa Bonheur: Laborage nivernais (linkki ei saatavilla) . Musee d'Orsay . Haettu 24. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 4. huhtikuuta 2019. 
  18. Hevosmessut Albright Knox Galleryssa . Haettu 27. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 25. kesäkuuta 2007. , luonnos Lontoon versiolle; luonnos New Yorkin versiosta on Ludwig Nissen Foundationissa, katso: C. Steckner, julkaisussa: Bilder aus der Neuen und Alten Welt. Die Sammlung des Diamantenhändlers Ludwig Nissen , 1993, s. 142 ja spaeth.net Arkistoitu alkuperäisestä 10. lokakuuta 2004.
  19. The Horse Fair arkistoitu 24. heinäkuuta 2019 Wayback Machinessa , National Galleryssa
  20. ^ Nichols, KL Women's Art at the World's Columbian Fair & Exposition, Chicago 1893 . Haettu 24. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 20. toukokuuta 2016.
  21. Base Léonore, recensement des récipiendaires de la Légion d'honneur . Culture.gouv.fr _ Haettu 24. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2016.
  22. Stanton, Theodore. Muistoja Rosa Bonheurista (kaksikymmentäneljä kokosivuista kuvitusta ja viisitoista viivapiirrosta tekstissä  ) - A. Melrose, 1910. - S. 64.
  23. Britta C. Dwyer, "Silloin eron aukko: Anna Klumpken "liitto" Rosa Bonheurin kanssa", Irrallaan kontekstista. (New York: Greenwood Press, 2004), s. 69-79; Laurel Lampela, "Uskalla olla erilainen: katsaus kolmeen lesbotaiteilijaan", Taidekasvatus v.54 ​​no. 2 (maaliskuu 2001), s. 45-51. ja Gretchen Van Slyke, "Pukeutumisen seksuaalinen ja tekstipolitiikka: Rosa Bonheur ja hänen ristiinpukeutumisluvat", Nineteenth-Century French Studies v. 26 nro 3-4 (kevät/kesä 1998) s. 321-35.
  24. Janson: Taiteen historia , sivu 929
  25. Blume, Mary . The Rise and Fall of Rosa Bonheur  , The New York Times  (4. lokakuuta 1997) . Arkistoitu alkuperäisestä 10. heinäkuuta 2018. Haettu 24.7.2019.
  26. Lesbo- ja homohistorian ja kulttuurien tietosanakirja: Encyclopedia. Homohistoriaa ja kulttuuria. Voi. 2  (englanniksi) . — Taylor & Francis , 2000. — ISBN 9780815333548 .
  27. 1 2 Boime, Albert. Rosa Bonheurin tapaus: Miksi naisen pitäisi haluta olla enemmän kuin mies? (englanti)  // Taidehistoria: päiväkirja. - 1981. - joulukuu ( osa 4 , nro 4 ). - s. 384-409 . - doi : 10.1111/j.1467-8365.1981.tb00733.x .
  28. Van Slyke, Gretchen. Gynosentrinen avioliitto: Rosa Bonheurin ja Anna Klumpken fin-de-siécle -liitto  //  Nineteenth-Century Contexts : Journal. - 1999. - tammikuu ( osa 20 , nro 4 ) . - s. 489-502 . - doi : 10.1080/08905499908583461 . — PMID 22039638 .
  29. Pariisilaisnaiset saavat laillisesti käyttää housuja  . Forbes.ru (4. helmikuuta 2013). Haettu 31. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 31. heinäkuuta 2019.
  30. Christiane., Weidemann. 50 naisartistia, jotka sinun pitäisi  tietää . - München: Prestel, 2008. - ISBN 9783791339566 .
  31. Ernest Gambart . goodallartists.ca . Haettu 24. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 31. elokuuta 2019.
  32. Chisholm, Hugh, toim. (1911), Bonheur, Rosa , Encyclopædia Britannica (11. painos), Cambridge University Press 
  33. Rosa Bonheur (ranska, 1822-1899)  (englanti) . Christie's . Haettu 24. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 24. heinäkuuta 2019.
  34. Muratova, Xenia. Nykyiset ja tulevat näyttelyt: Pariisi ja Kiina  //  The Burlington Magazine : päiväkirja. - 1978. - Voi. 120 , ei. 901 . - s. 257-260 . — .

Kirjallisuus

  • Bulgakov, F.I. Rosa Bonheur  // Sata taiteen mestariteosta. - Pietari.  : toim. toim. "New Journal of Foreign Literature", 1903. - S. 14-15.

Linkit