Borovoy, Vitali Mihailovitš

Vitali Borovoy
Moskovan patriarkaatin kirkon ulkosuhteiden osaston varapuheenjohtaja
26. joulukuuta 1984  -  14. marraskuuta 1989
Kirkko	Venäjän ortodoksinen kirkko
Loppiaisen patriarkaalisen katedraalin rehtori Jelokhovossa
1973-1978  _  _
Kirkko	Venäjän ortodoksinen kirkko
Seuraaja	Matvey Stadnyuk
Moskovan patriarkaatin kirkkojen ulkosuhteiden osaston toinen varapuheenjohtaja
22. helmikuuta 1963  -  23. kesäkuuta 1966
Kirkko	Venäjän ortodoksinen kirkko
Moskovan patriarkaatin kirkon ulkosuhteiden osaston varapuheenjohtaja
28. elokuuta 1960  -  15. helmikuuta 1961
Kirkko	Venäjän ortodoksinen kirkko
Akateeminen tutkinto	jumalallisuuden tohtori
Syntymä	18. tammikuuta 1916( 18.1.1916 ) Nesterovka Dungeon,Vileika piiri,Vilnan maakunta,Venäjän valtakunta
Kuolema	7. huhtikuuta 2008( 2008-04-07 ) (92-vuotias) Moskova , Venäjä
haudattu	Khovanskoe hautausmaa
Pyhien käskyjen vastaanottaminen	1. marraskuuta 1944
Palkinnot
Wikilainaukset

Vitali Mihailovich Borovoy ( 18. tammikuuta 1916 , vankityrmä Nesterovka, Vileika piiri , Vilnan maakunta  - 7. huhtikuuta 2008 , Moskova , Venäjä ) - Venäjän ortodoksisen kirkon pappi , protopresbytteri , professori, teologian tohtori.

22. helmikuuta 1963 - 7. lokakuuta 1995 hän oli Moskovan patriarkaatin ulkoisten kirkkosuhteiden osaston varapuheenjohtaja .

Elämäkerta

Syntynyt 18. tammikuuta 1916 Nesterovkan vankityrmässä Vileika-alueella, Vilnan maakunnassa (nykyisin Dokshitskyn piiri, Vitebskin alue ), 1 km päässä Parafjanovin rautatieasemalta , köyhään talonpoikaperheeseen. Hänen isänsä meni töihin Yhdysvaltoihin, ja hänen jälkeensä tuli raskaana oleva äiti, mutta satamassa hänet kietoi sankari, koska hänellä oli sotku päässään. Sisällissodan jälkeen kylä siirtyi Puolaan .

Valmistuttuaan vuonna 1929 Zabortsyn kylässä sijaitsevasta 7-luokkaisesta puolalaisesta kansankoulusta, paikallisen papin Evstafy Nedelskyn, Velikiye Sitzyn seurakunnan rehtorin siunauksella ja esirukouksella, hän siirtyi Vilnan teologisen seminaarin 4. luokalle .

Vuosina 1936-1939 hän opiskeli Varsovan yliopiston teologisessa tiedekunnassa , jossa hän kuunteli Nikolai Arsenjevin , Mihail Zyzykinin , muidenjahieromarttyyri Grigori (Peradze)tulevan Olen sydämeltäni historioitsija. Mutta elämäni otti niin käänteen, etten kirjoittanut mitään" [1]

Länsi-Valko -Venäjän liittymisen jälkeen Neuvostoliittoon, syksystä 1939 lähtien hän opetti venäjän ja valkovenälän kieliä ja kirjallisuutta Zabortsyn kylän koulussa. Vuonna 1941, kun koulu suljettiin Saksan miehityksen aikana, hänestä tuli lukija Sarovin Serafimin kirkossa Sittsyn kylässä Dokshitsyn alueella.

Marraskuusta 1941 lähtien hän toimi kirjurina Minskin hengellisessä konsistoriassa; maaliskuusta 1942 lähtien hän oli Minskin arkkipiispan Panteleimonin (Rozhnovsky) ja Mogilevin arkkipiispan Philotheuksen (Narko) sihteeri, joka oli Minskissä . Kun Saksan viranomaiset syrjäyttivät metropoliitin Panteleimonin kesäkuussa 1942 Borovoyn hiippakunnan hallinnosta, hän lähti Nesterovkaan; Kun ensimmäinen palasi hiippakunnan johtoon huhtikuussa 1943, saman vuoden lokakuussa, Borovoysta tuli jälleen Minskin hiippakunnan hallinnon sihteeri.

Syksyllä 1944, puna-armeijan etenemisen vuoksi , hänet evakuoitiin yhdessä Valko-Venäjän piispojen kanssa Saksaan; mutta Grodnossa vaimonsa kanssa hän jätti salaa junavaunun ja pääsi Minskiin , jonne asettui sukulaistensa luo.

Minskin vapauttamisen jälkeen hän vieraili puna-armeijan mukana saapuneen Minskin uuden arkkipiispan Vasilyn (Ratmirovin) luona siirtääkseen hiippakunta-asioita hänelle. Myöhemmin SMERSH pidätti hänet , mutta vapautettiin arkkipiispan esirukouksen ansiosta sillä ehdolla, että hänet nimitetään papin virkaan maakunnassa (kun taas Vitali Borovoy itse halusi pysyä Vasili Bolotovin kaltaisena maallisena tiedemiehenä) [2] .

29. lokakuuta 1944 hänet vihittiin diakoniksi Minskissä ja 1. marraskuuta presbyteriksi ; nimitettiin Gomelin Pietari-Paavalin katedraalin rehtorina . Dmitri Pospelovski kirjoitti Vasili Ratmirovista vuonna 1979 Borovin kanssa käymänsä keskustelun perusteella: "<...> moraalisesti niin huonontunut tyyppi, että Vitali Borovoy, jonka hän pelasti vankilasta, myöhemmin professori-protopresbyteri ja yksi Moskovan patriarkaatin ulkopolitiikan arkkitehtien 40-luvun lopulta x vuosilta. ennen perestroikan alkua hän epäili pitkään pappeutensa armoa, joka oli saatu tämän hierarkin käsistä” [3] . Muut lähteet eivät vahvista Borovoyn epäilyksiä virkaanastumisesta. Joten A. S. Buevsky raportoi, että Gomelissa "paljastettiin nuoren papin pastoraalinen ja saarnaamislahja" [4] .

Hän osallistui ensin teologisten kurssien järjestämiseen ja sitten Minskin seminaariin Zhirovitskyn luostarissa , jossa hän oli opettaja.

Vuonna 1953 hän valmistui ulkopuolisesti Leningradin teologisesta akatemiasta teologian tohtoriksi, jossa hän opetti muinaisen kirkon historiaa; Vuonna 1962 hän valmistui teologian tohtoriksi.

Moskovan patriarkaatin ulkoisten kirkkosuhteiden osastolla

28. elokuuta 1960 - 15. helmikuuta 1961 - Moskovan patriarkaatin kirkkojen ulkosuhteiden osaston varapuheenjohtaja (DECR MP).

Syyskuussa 1961 hänet sisällytettiin Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskuntaan ensimmäiseen Rodoksen panortodoksiseen konferenssiin .

10. lokakuuta 1962 hänet nimitettiin pyhän synodin päätöksellä Moskovan patriarkaatin tarkkailijavaltuuskunnan jäseneksi Vatikaanin II kirkolliskokouksessa .

29. marraskuuta 1962 hänet vapautettiin pyhän synodin päätöksellä Moskovan patriarkaatin edustajan väliaikaisista tehtävistä Kirkkojen maailmanneuvostossa (WCC) [5] .

22. helmikuuta 1963 - 23. kesäkuuta 1966 - toinen varapuheenjohtaja, 15. joulukuuta 1972 - konsultti, 26. joulukuuta 1984 - 14. marraskuuta 1989 - varapuheenjohtaja, 2. lokakuuta 1997 - DECR:n freelance-konsultti.

Hän osallistui moniin ekumeenisiin kokouksiin, ortodoksien välisiin kokouksiin ja kansainvälisiin rauhankonferensseihin.

Hän osallistui aktiivisesti Moskovan patriarkaatin WCC:hen liittymisen valmisteluihin. Maaliskuusta 1962 lähtien hän oli 13 vuoden ajan (katkouksin) Moskovan patriarkaatin edustaja koko Venäjän kirkossa, Geneven Neitsyt syntymäkirkon rehtori ; osallistui WCC:n yleiskokousten työhön III-VII.

Hän on ollut synodaalisen teologisen toimikunnan jäsen sen perustamisesta vuonna 1960.

Vuosina 1973-1978 hän oli Jelokhovon loppiaisen patriarkaalisen katedraalin rehtori . Vuodesta 1984 lähtien hän oli Moskovan Sanan ylösnousemuksen Vrazhekin taivaaseenastumisen kirkon kunniarehtori .

Kesäkuun 2. päivänä 2006 Moskovan koko Venäjän valtion ulkomaisen kirjallisuuden kirjaston uskonnollisen kirjallisuuden keskustassa pidettiin hänen saarnakokoelmansa "Being Christ's Witnesses" esittely [6] .

Hän kuoli 7. huhtikuuta 2008, päivänä, jolloin Venäjän kirkko vietti ilmestyspäivää . Kuolinpäivänä hän oli tiedotusvälineiden mukaan "Venäjän ortodoksisen kirkon vanhin pappi vihkimisen kautta" [7] .

Hautajaiset pidettiin 9. huhtikuuta 2008 Loppiaisen katedraalissa Smolenskin ja Kaliningradin metropoliitin Kirillissä (Gundjajev) [8] ; haudattu Khovanskyn hautausmaalle Moskovaan.

Muisti

24. toukokuuta 2016 Polotskin arkkipiispa ja Gluboksky Theodosius (Bilchenko) vihkivät pyhän parantaja Panteleimonin kirkon kirkkopihalla Parafjanovon aseman kaupungissa lähellä Vitali Borovoyn syntymäpaikkaa Doksitskin alueella Vitebskin alueella. muistokivi, johon on kiinnitetty bareljeef [9] .

Julkaisut

• Kirkkojuhlat Minskissä [arkkimandriitin Mitrofanin (Gutovskin) nimeäminen ja vihkiminen Bobruiskin piispaksi] // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1953. - nro 8. - S. 7-16.
• Uskon symbolit ja neuvostot // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1956. - nro 9. - S. 58-62.
• Tšekkoslovakian ortodoksisen kirkon neuvostossa // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1959. - nro 1. - S. 72-73.
• Kirkkojen maailmanneuvoston keskuskomitean istunto noin. Rodos (tarkkailijan muistiinpanot) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1959. - nro 10. - S. 42-54.
• Collectio Avellana historiallisena lähteenä (idän ja lännen suhteiden historiasta 5. vuosisadan lopulla ja 6. vuosisadan alussa) // Teologiset teokset. M., 1960. - nro 1. - S. 111-139
• Kirkkojen maailmanneuvoston keskuskomitean istuntoon St. Andrewsissa (Skotlanti) 16.-24. elokuuta 1960 (tarkkailijoiden muistiinpanot) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1960. - nro 11. - S. 63-78. (yhteiskirjoittaja)
• Komission "Usko ja järjestys" täysistunto St. Andrewsissa (Skotlanti) (elokuu 1960) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1960. - nro 12. - S. 41-52. (yhteiskirjoittaja)
• Kirkkojen maailmanneuvoston perustasta // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1961. - nro 2. - S. 69-75.
• Toimenpiteistä yhteisen kristillisen taistelun vahvistamiseksi yleisen aseistariisunnan ja rauhan puolesta (kirkkojen maailmanneuvoston keskuskomitean jäsenten lausunto Venäjän ortodoksisesta kirkosta Kirkkojen maailmanneuvoston keskuskomitean istunnossa, Pariisi, 1962) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1962. - nro 9. - S. 35-37. (yhteiskirjoittaja)
• Rinnakkaiselon ongelma osoituksena elämästä ja rauhasta (yhteisraportti II All-Christian Peace Congressissa vuonna 1964) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1964. - nro 8. - S. 44-55.
• Teologian vaatimukset ja merkitys aikamme yhteiskunnallisiin vallankumouksiin [raportti konferenssin täysistunnossa] // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1966. - nro 9. - S. 76-79.
• Rauhan ja yhteistyön kysymyksiä teologisesta näkökulmasta (kirkkojen maailmanneuvoston asiakirjojen valossa) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1971. - nro 4. - S. 48-51.
• Tiivistelmät raporteista "Opetus eukaristiasta modernissa ekumeenisessa kontekstissa" // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1974. - nro 1. - S. 60-61 (yhteiskirjoittaja).
• Tiivistelmät [VIII:n teologisesta haastattelusta "Arnoldshain-VIII" Venäjän ortodoksisen kirkon ja Saksan evankelisen kirkon (FRG) edustajien välillä (10.-13. lokakuuta 1979 Odessassa)] raportteihin "Komission kehittämät sovitut lausunnot" Usko ja kirkon järjestys "kasteesta, eukaristiasta ja pappeudesta sekä kysymys niiden tunnustamisesta Venäjän ortodoksisessa kirkossa ja Saksan evankelisessa kirkossa" // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1980. - nro 3. - s. 56. (yhteiskirjoittaja)
• Elämä yhtenäisyydessä // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1984. - nro 1. - S. 73-78.
• Raportin tiivistelmät: "Liman kastetta, ehtoollista ja pappeutta koskevien asiakirjojen arviointi" [kymmenes teologinen haastattelu Venäjän ortodoksisen kirkon ja evankelisen kirkon edustajien välillä Saksassa, Saksassa, - "Arnoldshain-X"] // Lehti Moskovan patriarkaattista. M., 1985. - nro 2. - S. 62-63.
• Jumalanäidin esirukouksen juhlana // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1985. - nro 12. - S. 30-32.
• Pyhät marttyyrit Usko, toivo, rakkaus ja heidän äitinsä Sofia // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1987. - nro 9. - S. 44-46.
• Tietoja "hullusta rikkaasta miehestä". 26. sunnuntaina helluntain jälkeen // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1987. - nro 11. - S. 50-53.
• Venäjä ja Jumalanäiti // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1988. - nro 8. - S. 52-54.
• Kirkko ja pelastus (pyhien esi-isien sunnuntaina) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1988. - nro 12. - S. 41-42.
• Saarna Venäjän Dormition Cathedralissa Lontoossa Lambethin konferenssin aikana. 30. heinäkuuta 1978 // Ortodoksinen yhteisö. M .: St. Philaret Instituten kustantamo, 1991. - nro 3. - s. 6-9.
• Tietoja "hullusta rikkaasta miehestä": Saarna 27. marraskuuta 1977 // Ortodoksinen yhteisö. M .: St. Philaret Instituten kustantamo, 1991. - nro 4. - s. 6-10.
• Viikolla Thomasista: Saarna 17. huhtikuuta 1977 // Ortodoksinen yhteisö. M .: St. Philaret Instituten kustantamo, 1991. - nro 5. - s. 5-8.
• Jumalan valitsemasta: Saarna // Ortodoksinen yhteisö. M .: St. Philaret Instituten kustantamo, 1991. - nro 1. - s. 7-8.
• Pyhyys: Saarna // Ortodoksinen yhteisö. M .: St. Philaret Instituten kustantamo, 1991. - Nro 1. - S. 9-10.
• Vesperin aikana pyhän apostoli Johannes teologin muistopäivänä: Saarna 20. toukokuuta 1975 // Ortodoksinen yhteisö. M .: St. Philaret Instituten kustantamo, 1991. - nro 6. - s. 5-9.
• Vesperille Jumalanäidin Vladimirin ikonin juhlaan: Saarna // Ortodoksinen yhteisö. M .: St. Philaret Instituten kustantamo, 1992. - nro 7. - s. 5-10.
• "Kunnia Jumalalle korkeuksissa ja maan päällä rauha, hyvää tahtoa ihmisiä kohtaan": Saarna 9. tammikuuta 1986 // Ortodoksinen yhteisö. M .: St. Philaret Instituten kustantamo, 1992. - nro 10. - s. 3-5.
• Puhe ja vastauksia kysymyksiin // Brotherhood in Orthodoxy: kokoelma kirkastumisveljeskunnan vuosikokouksen materiaalia (III kirkastumisen katedraali, 15.-19. elokuuta 1992). M.: [s. ja.]. 1993. - S. 8-22.
• Kristuksen kirkko, sen luonto. Autokefaliset paikalliskirkot // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1993. - nro 10. - S. 8-19; Nro 11. - S. 25-34.
• Fr. teologisen perinnön merkityksestä. Nikolai Afanasjev // Ortodoksinen yhteisö. M .: St. Philaret Instituten kustantamo, 1993. - Nro 16-18. - S. 38-50.
  • Fr. teologisen perinnön merkityksestä. Nikolai Afanasiev // Afanasjevin lukemat: Professori-protopresbytteri Nikolai Afanasjevin perintö ja nykyaikaisen kirkkoelämän ongelmat: Fr.:n muistoksi järjestetyn kansainvälisen teologisen konferenssin julkaisuja Nikolai Afanasjev (hänen syntymänsä 100-vuotispäivän kunniaksi). - M.: MVPKhSh, 1994. - 212 s. - S. 10-24
• [Veljeskunnista] // Seurakunta, yhteisö, veljeskunta, kirkko: kokoelma kirkastumisveljeskunnan vuosikokouksen ("II kirkastumisen katedraali") aineistoa 17.-19. elokuuta 1991 / PSMB. — 2. painos, korjattu. - M .: [b. ja.], 1994. - 84 s. — s. 36-42
• Venäjän ortodoksisen kirkon tehtävä: historia ja näkökulma // Kirkon ja nykyaikaisen ortodoksisen lähetystyön tehtävä: kansainvälinen teologinen konferenssi Pietarin 600. vuosipäiväksi Stephen Perm. Moskovan korkea-ortodoksinen kristillinen koulu (9.-11. lokakuuta 1996). - M .: Pyhän Filaretin Moskovan korkeampi ortodoksinen kristillinen koulu, 1997. - 226 s. — s. 30-38
• Maallikot ja kirkko // Maalikot kirkossa: Kansainvälisen teologisen konferenssin julkaisuja. Moskova, elokuu 1995 - M .: St. Filaret Moskovan korkeampi ortodoksinen kristillinen koulu, 1999. - 223 s. ; 21 katso - ISBN 5-89100-019-9 . — s. 48-61
• Seurakunnan elpyminen Venäjän ortodoksisen kirkon hierarkian ymmärtämisessä vallankumouksen aattona ja nykyaikaisissa olosuhteissa // Ortodoksisen kirkon seurakunta: kansainvälisen teologisen konferenssin materiaalit. Moskova, lokakuu 1994 - M.: Kustantaja St. Filaret MVPKhSh, 2000. - 251 s. — s. 42-61
• Tietoja "teologisista hyveistä": Sana pyhän muistopäivänä Marttyyrit Vera, Nadezhda, Lyubov ja heidän äitinsä Sofia (29.09.77) // Ortodoksinen yhteisö. 2000. - nro 4 (58). - s. 11
• Jumalanpalveluksen ja kirkon opetusten ymmärtäminen // Kirkon kieli: Kansainvälisen teologisen konferenssin julkaisuja (Moskova, 22.-24. syyskuuta 1998). - M .: Moskovan Pyhän Filaretin korkeampi ortodoksinen kristillinen koulu, 2002. - 352 s. - S. 261-273
• Kristillinen koulu sellaisena kuin se nykyään nähdään // Kirkon perinne ja koulun perinne: Kansainvälisen teologisen konferenssin julkaisuja (Moskova, 22.-24.9.1999). - M.: MVPKhSh, 2002. - 328 s. — s. 55-66
• Metropoliita Nikodim ja kirkon tilanne 1900-luvun puolivälissä // Persoonallisuus kirkossa ja yhteiskunnassa: Kansainvälisen tieteellisen ja teologisen konferenssin julkaisuja (Moskova, 17.-19.9.2001). - M .: Moskovan korkea ortodoksinen kristillinen koulu, 2003. - 448 s. - S. 215-226.
• "Meidän on autettava hierarkkejamme vastustamaan pahuutta kirkossa" // Rauhanomaisesta ja sovittamattomasta pahan vastustuksesta kirkossa ja yhteiskunnassa: Kansainvälisen teologisen konferenssin julkaisuja (Moskova, 28.-30.9.2005). - M .: St. Philaretin ortodoksinen kristillinen instituutti, 2007. - 464 s. - S. 460-463
• Moskovan pyhä filareetti ja Venäjän henkinen valaistuminen // Kristuksen valo valaisee kaikki: Pyhän Filaretin instituutin almanakka. - M .: SFI:n valmistuneiden ja opiskelijoiden yhdistys, 2010. - Numero. 2. - syyskuu 2010. - S. 9-27
• Julkaisemattomasta kirjasta: Protoprin arkistosta. Vitali Borovoy // Kifa. M .: Preobrazhensky Commonwealth of Small Orthodox Brotherhoods, 2013. - nro 4 (158). - s. 6.
• Bulgakov ja Berdjajev: teologia ja filosofia. Raportti seminaarista Chambesyssa (Sveitsi) Venäjän kasteen 1000-vuotisjuhlan yhteydessä // Kristuksen valo valaisee kaikkia: St. Philaretin instituutin almanakka. M .: SFI:n valmistuneiden ja opiskelijoiden yhdistys, 2015. - Numero. 16. - S. 9-35.
• Naisen asemasta kirkossa ja yhteiskunnassa // Kirkko ja aika. - 2016 - nro 4 (77). - s. 138-164
• Ortodoksisen diasporan kysymyksestä // Kirkko ja aika. - 2016 - nro 4 (77). - S. 165-202
• Kirkot ennen uuden Euroopan ongelmia ja Itä-Euroopan kriisiä // Kirkko ja aika. - 2016 - nro 4 (77). - S. 203-207
• Moskovan patriarkaatti ja Kiovan metropoli (1589-1687) // Kirkko ja aika. - 2016 - nro 4 (77). - S. 208-247
• Venäjän ortodoksisen kirkon menneisyys, ongelmat ja näkymät (sen vuosituhannen yhteydessä) // Kirkko ja aika. - 2016 - nro 4 (77). - S. 248-265.
• Firenzen unionin kohtalo Puolassa ja Liettuan suurruhtinaskunnassa (Valko-Venäjällä ja Ukrainassa) // Kirkko ja aika. - 2018. - nro 1 (82). - C. 67-98
• Puolan valtio ja ortodoksinen kirkko sotien välisenä aikana uskontojen välisten suhteiden taustalla // Kirkko ja aika. - 2018. - nro 3 (84). - C. 149-175

• Katolisuuden merkitys // Ecumenical Review, 16, nro 1, 1963. - S. 24-42.
• Rinnakkaiselo: elämän ja rauhan liitto // Cross Currents 14, nro 3, 1964. - s. 273-285.
• Muinaisen itämaisen ja ortodoksisen kirkon sovinnon ja yhdistämisen kysymys // Greek Orthodox Theological Review 10, nro 2, 1964-1965. - s. 133-136.
• Teologian haaste ja merkitys aikamme yhteiskunnallisille vallankumouksille, Ecumenical Review 18, nro 4, 1966, s. 454-460.
• Herausforderung und Relevanz der Theologie in der sozialen Revolution unserer Zeit // Reformation und Revolution. Union Verlag. Berliini, 1967. - s. 17-25.
• Perche il vangelo e rivoluzionario. Il fondamento di una teologia al servizio delle rivoluzioni sociali // Vangelo, Violenza, Rivoluzione. "Idoc - Documentinuovi" n. kymmenen; Mondadori. Milano, 1969. - s. 173-182.
• Pyhien tunnustaminen ja Anathemas-ongelmat // Kreikan ortodoksinen teologinen katsaus 16, nro 1-2, 1971. - S. 245-259.
• Mikä on Pelastus? Ortodoksinen lausunto // The International Review of Mission. 1972 Voi. 61. - s. 38-45.
• Die Lehre von der Eucharistie und die Praxis in Bezug auf die ökumenische Bewegung // Die Eucharistie. Das Sagorsker Gesprächüber das heilige Abendmahl zwischen Vertretern der Evangelischen Kirche in Deutschland und der Russischen Orthodoxen Kirche. Studienheft 8, hg. vom Kirchlichen Außenamt der Evangelischen Kirche in Deutschland, Luther-Verlag, Bielefeld, 1974. - S. 190-202.
• Das Opfer Christi nach der Heiligen Schrift. Der Leib Christi in der doppelten Bedeutung des eucharistischen Leibes und der Kirche als Leib Christi // Das Opfer Christi und das Opfer der Christen. Das Arnoldshainer Gesprächüber die Bedeutung des Opfers im heiligen Abendmahl. Siebtes Theologisches Gespräch zwischen Vertretern der Russischen Orthodoxen Kirche und der Evangelischen Kirche in Deutschland vom 6. bis 10. Juni 1976 in der Evangelischen Akademie Arnoldshain. hg. vom Kirchlichen Außenamt der Evangelischen Kirche in Deutschland (Studienheft 10). Beiheft zur Ökumenischen Rundschau Nr. 34. Verlag Otto Lembeck, Frankfurt am Main, 1979, s. 136-153.
• Kristilliset näkökulmat luomiseen ekologisen kestämättömyyden aikana // Konferenssi "Uskon, tieteen ja teknologian panos taistelussa oikeudenmukaisen, osallistavan ja kestävän yhteiskunnan puolesta". heinäkuuta 1979. VI-P. 80-86.
• Natur, Mensch und Gott. Neue Perspektiven im christlichen Schöpfungsverständnis angesichts der ökologischen Krise // Zeichen der Zeit 6, 1980. - S. 218-224.
• Die Konsenserklärungen der Kommission für Glauben und Kirchenverfassung zu Taufe, Eucharistie und Amt und ihre Bedeutung auf dem Weg zur Wiederherstellung der Einheit aller Christen // Die Hoffnung auf die Zukunft der Menschheit unter. Achtes Theologisches Gespräch zwischen Vertretern der Russischen Orthodoxen Kirche und der Evangelischen Kirche in Deutschland vom 10. bis 13. Lokakuu 1979 Geistlichen Seminar Odessassa. hg. vom Kirchlichen Außenamt der Evangelischen Kirche in Deutschland (Studienheft 12). Beiheft zur Ökumenischen Rundschau 41. Verlag Otto Lembeck, Frankfurt am Main, 1981. - S. 137-149.
• Evolution et originalité de l'Eglise locale dé Russie // Eglise locale et eglise universelle. Topike kai kata ten oikoymenen ekklesia. "Etudes theologiques", 1; Ed. du Centre orthodoxe du patriarcat oecumenique. Chambesy Geneve. 1981. - s. 69-74.
• Askeleita kohti yhtenäisyyttä: Elämä yhtenäisyydessä // Ekumeeninen katsaus. 1984 Voi. 36. - s. 3-10.
• Leben in Einheit // Vancouver 1983. Zeugnisse, Predigten, Ansprachen, Vorträge, Initiativen von der Sechsten Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen in Vancouver, BC/ Kanada. 24. heinäkuuta - 10. elokuuta 1983. "Beiheft zur Ökumenischen Rundschau", 48; Verlag Otto Lembeck. Frankfurt am Main. 1984. - S. 65-72.
• WCC:n kirkollinen merkitys: Toronton perintö ja lupaus // The Ecumenical Review. 1988. Vol. 40. - s. 3-4.
• Die kirchliche Bedeutung des ÖRK. Vermächtnis und Verheissung von Toronto // Es alkoi Amsterdamissa: Vierzig Jahre Ökumenischer Rat der Kirchen. Hrsg. vom Okumenischen Rat der Kirchen; Beiheft zur Ökumenischen Rundschau, 59; Otto Lembeck. Frankfurt am Main. 1989. - S. 151-168.
• Kristillinen todistaja rauhasta ja oikeudenmukaisuudesta // Oikeus, rauha ja luomisen koskemattomuus: Insights from Orthodoxy / Limouris, G (toim.). Geneve: Kirkkojen maailmanneuvosto, 1990. - s. 28-39.
• Kristittyjen yhtenäisyyden kolminainen perusta // Dialogue & Alliance, 4, nro 3, 1990. - s. 31-40.
• Paavali VI ja hänen puheenvuoronsa neuvostossa uskonnonvapautta koskevan keskustelun aikana // Paolo VI e il rapporto chiesamondo al Concilio: Colloquio internazionale di studio. Roma, 22.-24. syyskuuta 1989. Brescia, 1991 (Publicazioni dell'Istituto Paolo VI. 11). - s. 205-215.
• Puolan Firenzen liiton ja suuren Liettuan ruhtinaskunnan (Valko-Venäjä ja Ukraina) kohtalo // Kristillinen yhtenäisyys : Ferrara-Firenzen neuvosto, 1438/39-1989. Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 97; Leuven. University Press - Peeters. 1991. - s. 555-571.
• Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung als Aufgabe der Kirche // Der Ökumenische Patriarch Jeremias II von Konstantinopel und die Anfänge des Moskauer Patriarchates: Referate und Beiträge auf dem Internationalen Wissenschaftlichen Symposion, June 9, 1 Alexander 0-9, 1. kesäkuuta 9-15; (Lehrstuhl für Geschichte und Theologie des Christlichen Ostens) - Flacius-Verlag. Erlangen - Furth. 1991. - S. 309-322.
• Taufe, Eucharistie und Amt. Bewertung der Lima-Documente in der Russischen Orthodoxen Kirche // Der bischöfliche Dienst in der Kirche. Zehnter bilateraler theologischer Dialog zwischen der Russischen Orthodoxen Kirche und der Evangelischen Kirche in Deutschland vom 25. bis 29. September 1984 Kiovassa. hg. von Heinz Joachim Held ja Klaus Schwarz im Auftrag des Kirchenamtes der Evangelischen Kirche in Deutschland (Studienheft 18). Beiheft zur Ökumenischen Rundschau Nr. 53. Otto Lembeck, Frankfurt am Main 1992, s. 113-125.
• WCC:n kirkollinen merkitys: Toronton perintö ja lupaus // Ortodoksiset visiot ekumenismista. Lausuntoja, viestejä ja raportteja ekumeenisesta liikkeestä 1902-1992 / G. Limouris, toim. Geneve: WCC-julkaisut, 1994. - s. 199-212.
• Kristillinen ortodoksisuus nykymaailmassa // Ortodoksiset kristityt ja juutalaiset jatkuvuudesta ja uudistamisesta. Ortodoksisuuden ja juutalaisuuden kolmas akateeminen kokous, Ateena, 1993. Toim. Kirjailija: Malcolm Lowe Jerusalem: Ecumenical Theological Research Fraternity in Israel, 1994 (Immanuel 26/27). - s. 107-119.
• Il significato del Concilio Vaticano II per la Chiesa orthodossa russa // Vatikaani II Moskovassa (1959-1965). Kollokvion teot Vatikaanin II:n historiasta. Moskova, 30. maaliskuuta - 2. huhtikuuta 1995 / A. Melloni, toim. Leuven, 1997. - s. 78.
• Vom Zusammenleben der Orthodoxen und Katholiken in der heutigen Ukraine und in Weißrußland // Beitrag aus Zeitschrift / Kirche im Osten, Bd. 38, 1995. - S. 79-88.
• Erneuerung des Christen und der Gesellschaft // Die Rolle der Kirche in der sich erneuernden Gesellschaft. Siebter bilateraler theologischer Dialog zwischen dem Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR und der Russischen Orthodoxen Kirche (Sagorsk VII) vom 1. bis 6. lokakuuta 1990 im Dreifaltigkeitskloster des heiligen Sergius, Sagorsk (UdSSR). Julkaisussa: Studienheft 22. Bilaterale theologische Dialoge mit der Russischen Orthodoxen Kirche. hg. von Klaus Schwarz in Auftrag des Kirchenamtes der Evangelischen Kirche Saksassa. Missionshandlung Hermannsburg, 1996. S. 231-238.
• Vatikaanin toinen kirkolliskokous ja sen merkitys Venäjän ortodoksiselle kirkolle // Pyhä Venäjän kirkko ja läntinen kristinusko. Lontoo: Maryknoll, NY: SCM Press, 1996.
• El Concilio Vaticano II y su Significado para la Iglesia Ortodoxa Rusa // Concilium Revista Internacional de Teología, v.32, n. 268, (Dick, 1996). - s. 1095-1108.
• Tragödie des westlichen, byzantinischen und russischen utopischen Maximalismus als eine historische Warnungan die heutige Russische Orthodoxe Kirche // In der Wahrheit bleiben, 1996. — S. 22-31.
• Die Maßnahmen des Moskauer Patriarchats 1990-1992 zur Beilegung des interconfessionellen Konflikts in der Westukraine // Die russische Kirche und das Christentum im Westen Inhalt. Concilium 1996 Heft 6(32). - S. 551-558.
• Vatikaanin toinen kirkolliskokous ja sen merkitys Venäjän ortodoksiselle kirkolle // Pyhä Venäjän kirkko ja läntinen kristinusko. Ed. Giuseppe Alberigo ja Oscar Beozzo. (Concilium 1996/6) Maryknoll: Orbis Books, 1996. - s. 130-142.
• ft // Teilnahme an der ökumenischen Bewegung, Predigt heute, Christsein in der socialistischen Gesellschaft. Erstes Theologisches Gespräch zwischen dem Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR und der Russischen Orthodoxen Kirche (Sagorsk I) vom 8.-11. kesäkuuta 1974 Sagorskissa. Studienheft 25: Sagorsk. Theologische Gespräche mit der Russischen Orthodoxen Kirche. hg. von Rolf Koppe im Auftrag des Kirchenamtes der Evangelischen Kirche Saksassa. Missionshandlung Hermannsburg, 1998. S. 105-127.
• Die Taufpraxis und ihr Vergleich mit liturgischen Formen // Gottes Volk und Völkerwelt im Lichte der Taufe. Sechstes Theologisches Gespräch zwischen der Russischen Orthodoxen Kirche und dem Bund der Evangelischen Kirche in der DDR (Sagorsk VI) vom 13. bis 17. lokakuuta 1987 Wittenbergissä. Julkaisussa: Studienheft 25: Sagorsk. Theologische Gespräche mit der Russischen Orthodoxen Kirche. hg. von Rolf Koppe im Auftrag des Kirchenamtes der Evangelischen Kirche Saksassa. Missionshandlung Hermannsburg, 1998. S. 383-398.
• Bulgakov ja Berdjajev: teologia ja filosofia // SFI:n akateeminen aikakauslehti "Kristuksen valo valaisee kaiken". 2015, numero 16. - s. 9-35.

• "Olla Kristuksen todistaja. Saarnat" . Moskova: St. Sergius Brotherhood, 2006. - 248 s.
  • Kristuksen todistajina oleminen: Saarnat / 2. painos, Rev. ja ylimääräisiä M .: St. Philaretin ortodoksinen kristillinen instituutti, 2016. - 290 s.
• Protopresbyter Vitaly Borovoy (1916-2008) [Teos- ja muistelmakokoelma]: pastori, teologi, opettaja, diplomaatti / säveltäjä, kirjoittaja. esipuhe kaari. A. Frolov; toim. Nikolai Balashov. - M .: Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan patriarkaatin kustantamo, 2018. - 808 s. — ISBN 978-5-88017-758-5

Palkinnot

Venäjän ortodoksisen kirkon ritarikunta :

• Pyhän apostolien tasavertaisen ritarikunnan suurherttua Vladimir II aste ( 1980 )
• Pyhän Sergiuksen Radonežin ritarikunta , 1. luokka ( 1986 )
• Moskovan pyhän ruhtinas Danielin ritarikunta , 1. luokka ( 1991 )
• Pyhän Innocentuksen ritarikunta, Moskovan ja Kolomnan metropoliitta, II aste ( 17. tammikuuta 2006 ) [10]

Osavaltio:

• Kunniamerkki ( 2000 ) - suuresta panoksesta kansalaisrauhan vahvistamiseen sekä henkisten ja moraalisten perinteiden elvyttämiseen [11]

Muut:

• Puolan palkinto. St. Albert "ponnisteluistaan ​​vahvistaa kirkkojen välisiä siteitä" ( 23. helmikuuta 2001 [12] )

Muistiinpanot

1. ↑ Borovoy V. M., prot. Metropoliita Nikodim ja kirkon tilanne 1900-luvun puolivälissä // Persoonallisuus kirkossa ja yhteiskunnassa: Kansainvälisen tieteellisen ja teologisen konferenssin julkaisuja (Moskova, 17.-19.9.2001). - M .: Moskovan korkea ortodoksinen kristillinen koulu, 2003. - 448 s. - S. 215-226.
2. ↑ Platonov A. Kaikki mitä muistan Fr. Vitaliy Borovoy Arkistoitu 19. marraskuuta 2011 Wayback Machinessa . Internet-portaali "Kiova Rus".
3. ↑ Dmitri Pospelovski . Stalin ja kirkko: vuoden 1943 "konkordaatti" ja kirkon elämä. Arkistoitu 18. kesäkuuta 2008 Wayback Machinessa
4. ↑ Orthodox Encyclopedia, 2003 , s. 81-82.
5. ↑ Pyhän synodin määritelmät [1962.11.29: prot. V. Borovoy vapauttaa ajasta. Moskovan patriarkaatin edustajan tehtävien suorittaminen koko Venäjän kirkossa] // Moskovan patriarkaatin lehti. - 1963. - Nro 1. - S. 27.
6. ↑ Protopresbyter Vitaly Borovoyn saarnakirja "Olla Kristuksen todistajia" esiteltiin | SFI . Haettu 11. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 11. tammikuuta 2020. (määrätön)
7. ↑ Arkkipappi Vitali Borovoy, Venäjän ortodoksisen kirkon vanhin pappi, kuoli. Arkistokopio päivätty 8. huhtikuuta 2008 Wayback Machine Interfaxissa , 04/07/2008.
8. ↑ Loppiaisen katedraalissa he hyvästelivät arkkipappi Vitaly Borovia. Arkistoitu 11. huhtikuuta 2008 Wayback Machine MP:n viralliselle verkkosivustolle, 9.4.2008 .
9. ↑ Muistomerkki protopresbyter Vitaly Borovoylle pystytettiin Dokshitsyn alueelle | Kirkastumisen veljeskunta . Haettu 11. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 11. tammikuuta 2020. (määrätön)
10. ↑ Hänen pyhyytensä patriarkka onnitteli protopresbyteri Vitali Borovoya hänen 90-vuotissyntymäpäivänsä johdosta ja myönsi hänelle Moskovan Pyhän Innocentiuksen ritarikunnan. Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machine On MP:n virallisella verkkosivustolla 17. tammikuuta 2006
11. ↑ Venäjän federaation presidentin asetus 11. elokuuta 2000 nro 1491 "Venäjän federaation valtion palkintojen myöntämisestä" . // Venäjän presidentin virallinen verkkosivusto. Haettu 4. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 17. elokuuta 2016. (määrätön)
12. ↑ Protopresbyter Vitali Borovoy sai Puolan tasavallan valtionpalkinnon: Venäjän ortodoksinen kirkko . Haettu 29. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 30. joulukuuta 2017. (määrätön)

Kirjallisuus

• Buevsky A. S. Borovoy Vitaly Mihailovich  // Ortodoksinen tietosanakirja . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartolomeus Edessasta ." - S. 81-82. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-010-2 .
• Protopresbyter Vitaly Borovoy // Nykyaikaiset pyhyyden tavat. Meidän opettajamme. M .: Kulttuuri- ja koulutuskeskus "Transfiguration", 2013. - S. 195-207.
• Lozhkova G. V.  Protopresbyter Vitaly Borovoyn kirkon palvelutyö 1930-1950-luvun historiallisten tapahtumien yhteydessä // Kristuksen valo valaisee kaikkia: Pyhän Filaretin instituutin almanakka. M. : SFI:n valmistuneiden ja opiskelijoiden yhdistys, 2015. - Numero. 13. - S. 109-121.
• Balashov Nikolai, arkkipappi, Buevsky A.S. Protopresbyter Vitaly Borovoy: Lyhyt hahmotelma elämästä ja palveluksesta // Kirkko ja aika. - 2016 - nro 4 (77). - C. 59-68
• Sergiy Gordun, prot. Protopresbyter Vitaly Borovoy saarnaajana // Kirkko ja aika. - 2016 - nro 4 (77). - S. 106-113
• Wooden A. "Jeesuksen Kristuksen agentti": Isä Vitali Borovoyn osallistuminen Vatikaanin toiseen kirkolliskokoukseen (1962-1965) // Kirkko ja aika. - 2016 - nro 4 (77). - C. 125-137
• Polku paimenelta paimenelle. Protopresbyteri Vitali Borovoy. In memoriam / [comp. Aleksanteri Kopirovski]. - M .: St. Philaret Orthodox Christian Institute, 2017. - 107, [3] s. - ISBN 978-5-89100-170-1 . -500 kappaletta.
• Slesarev A. V. V. M. Borovoy vastusti Valko-Venäjän metropolin autokefalisaatioprosesseja vuosina 1941-1944. // Minskin metropolin Vedomosti. - 2017. - Nro 3. - S. 42-47.
• Slesarev A. V. V. M. Borovoyn kirkkotoiminta Valko-Venäjän Saksan miehityksen aikana // ΧΡΟΝΟΣ. Kirkkohistoriallinen almanakka. - 2017. - nro 4. - S. 125-148.
• Lozhkova G.V. Kristillisen ykseyden perusteista. Protopresbyter Vitaly Borovoyn kuoleman 10-vuotispäivänä // Kristuksen valo valaisee kaikkia: St. Philaretin instituutin almanakka. - 2018. - Numero. 26 - S. 158-171.
• Shostyr V. I. Protopresbyter Vitaly Borovoyn toiminnan ulkopuolinen toiminta kirkkojen maailmanneuvostossa // Uskonto ja kirjoittaminen tekijöinä slaavilaisen kulttuurin muodostumisessa. Kokoelma raportteja XXIII:n kansainvälisestä Cyril- ja Methodius-lukemista. 2018. - S. 143-145.

Linkit

• Borovoy Vitaly Mikhailovich Venäjän ortodoksian verkkosivuilla
• Protopresbyter Vitaly Borovoy Sivustolla www.golubinski.ru
• Aikakauden mies. 4 vuotta on kulunut vuoden 2008 julistuksesta, arkkipappi Vitali Borovoy kuoli Herralle , " Kefa " (30. huhtikuuta 2012).