| Riepenhausenin veljekset | |
|---|---|
| K. K. Vogel von Vogelstein. Muotokuva veljeksistä Johannes (vas.) ja Franz (oik.) Riepenhausenista. 1813. Litografia | |
| Syntymäaika | 1786 [1] [2] [3] […] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 3. tammikuuta 1831 [4] [3] |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Riepenhausenin veljekset ( saksaksi Brüder Riepenhausen ) - romanttisen suunnan saksalaiset taiteilijat , maalarit ja kaivertajat : Franz (1786, Göttingen - 3. tammikuuta 1831, Rooma ) ja Johannes tai Johann Christian, Riepenhausen (10. maaliskuuta 1787 - syyskuuta Göttingen 11, 1860, Rooma ) [5] .
Veljet kuuluivat suureen perinnöllisten saksalaisten taiteilijoiden perheeseen. Heidän isänsä Ernst Ludwig Riepenhausen (6. syyskuuta 1762 Göttingen - 27. tammikuuta 1840 Göttingen) oli saksalainen naturalistinen piirtäjä ja kaivertaja . Hän työskenteli kaivertajana Göttingenin yliopistokampuksella . Yliopistoprofessorien kuvitettuja tieteellisiä julkaisuja. Hän tuli tunnetuksi Saksassa ensisijaisesti etsauksistaan , jotka on tehty englantilaisen taiteilijan William Hogarthin piirustuksista ja maalauksista .
Rippenhausen vanhemman pojat opiskelivat piirtämistä ja maalausta ensin isänsä kanssa ja sitten J. G. W. Tischbeinin johdolla Kasselin ( Hessen ) taideakatemiassa vuodesta 1805 Dresdenissä ( Saksi ). Vuonna 1805 veljet julkaisivat Dresdenissä kaiverrusalbumin "ääriviivat" - muinaisen kreikkalaisen maljakkomaalauksen yhteydessä muodikkaalla lineaarisella tavalla Troijan sodan teemoista J. W. Goethen teosten pohjalta .
Vuonna 1805 veljekset lähtivät asumaan ja työskentelemään Italiaan, Roomaan, korkean renessanssin "roomalaisen klassismin" taiteen , erityisesti "jumalallisen" Rafaelin työn, kuljettamana. Siellä he lähentyivät saksalaisten nasaretilaisten taiteilijoiden piiriin [6] .
Varhainen roomalainen aika sisältää kuvituksia (liitupiirroksia) Goethen Faustiin, F. Schillerin balladiin Sukeltaja ja hänen runolliseen tarinaansa Taistelu lohikäärmeen kanssa (Der Kampf mit dem Drachen) sekä kuvia Kaarle Suuren ja monia uskonnollisen sisällön teoksia. Vuonna 1822 Riepenhausenin veljekset viimeistelivät Cambridgen herttualle maalaussarjan Pyhän Elisabetin tarina ja kopion Rafaelin viimeisestä maalauksesta, Kirkastumisesta . Vuonna 1825 veljet maalasivat suuren öljymaalauksen "Henry Leijona puolustamassa Frederick Barbarossaa kapinallisilta roomalaisilta vuonna 1155" (Heinrich der Löwe), joka perustui episodiin keisari Frederick I :n elämästä Hannoverin Guelph-ritarikunnan salille.
Kuten kaikki tuon ajan taiteilijat, Riepenhausenin veljekset kiehtoivat Rafaelin työtä ja kokivat traagisesti hänen varhaisen kuolemansa 6. huhtikuuta 1520 Roomassa. He päättivät omistaa maalauksen erinomaiselle taiteilijalle ja valitsivat yhden romanttisimmista legendoista hänen elämästään. Saksalaisen romanttisen kirjailijan W. G. Wackenroderin vuonna 1796 julkaistussa teoksessa "Erakko - taiteen ystävän sydämelliset vuodatukset" (Herzensergießungen eines kunstliebenden Klosterbruders) on luku "Rafaelin visio". Se kertoo tarinan, jonka kirjoittaja on keksinyt arkkitehti Bramanten (Rafaelin sukulainen ja läheinen ystävä) puolesta siitä, kuinka hänen taiteilijaystävänsä "varhaislapsuudestaan asti kantoi itsessään erityistä pyhää tunnetta Jumalan Äitiä kohtaan ... Jälkeenpäin , kun hänen henkensä kääntyi maalaamiseen, hänen korkein halunsa on aina ollut kuvata Neitsyt Mariaa kaikessa taivaallisessa täydellisyydessä. Mutta vaikka kuinka paljon hän yritti tehdä tätä, "hän ei kyennyt pitämään tätä kuvaa sielussaan... eikä hänen epämääräinen aavistuksensa voinut johtaa selkeään, selkeään kuvaan." Ja sitten eräänä yönä, "kun hän, kuten oli tapahtunut useammin kuin kerran, rukoili Siunattua Neitsyttä unessa", hän näki "säteilyn seinällä" ja hänen keskeneräisestä kuvastaan Madonnasta "tuli täysin valmis ja täynnä elämänkuva” [7] . Huhut ovat yhdistäneet tämän näkemyksen Raphaelin maalaukseen " Sistuksen Madonna ". Tällainen asenne taiteilijan työhön ja ajatus "jumalaisesta inspiraatiosta" ovat tyypillisiä tuon aikakauden romantikkojen ajattelulle [8] [9] . Vuonna 1797 filosofi ja runoilija J. G. Herder käänsi Wackenroderin tarinan runoksi "Palvonnan kuva". Rafaelin kuva esiintyy J. W. Goethen "Faustin" (1774-1832) tragediassa. Vuonna 1821 Riepenhausenin veljekset loivat oman "näkyvän version" tästä legendasta, joka koski Neitsyt Marian ihmeellistä ilmestymistä taiteilijalle.
Roomassa romanttisen runoilijan Ludwig Tieckin vaikutuksen alaisena Riepenhausenin veljekset kääntyivät katolilaisuuteen ollakseen henkisesti lähempänä rakastamiaan italialaisia taiteilijoita ( joidenkin lähteiden mukaan vuodelta 1804). Veljet päättivät julkaista The History of Painting in Italyn kaiverruksissa (Geschichte der Mahlerei in Italien nach ihrer Entwickelung, Ausbildung und Vollendung. Aus den Werken der besten Künstler anschaulich dargestellt und mit kurzen B.1.8 Bebensglbeet und Lebensglbeeit) 18 ja Tübingen , 1810-1820, 2 painosta). He saivat valmiiksi sarjan 24 piirustusta, jotka perustuivat italialaisten "primitiivien" maalauksiin (ennen Pietro Peruginoa ), sekä sarjan piirustuksia, jotka perustuivat Pausaniaksen Polygnotuksen muinaisten maalausten kuvauksiin (32 arkkia) ja 16 arkkia etsauksia " Brabantin Genevieven elämä ja kuolema" (Leben und Tod der heiligen Genoveva), Ludwig Tieck (1799). Riepenhausenin veljien maalausten, piirustusten ja kaiverrusten tyyli säilyi akateemisena , samalla lähellä saksalaisten nasareenien työtä Roomassa [10] .
Veljensä Franzin kuoleman jälkeen vuonna 1831 Johannes Riepenhausen julkaisi kaksitoista piirustusta, jotka he olivat yhdessä tehneet esitelläkseen Rafaelin elämää otsikolla Rafael of Urbino (Vita di Raffaelle da Urbino; Rooma, 1833). Vuonna 1855 Johannes Riepenhausen, joka oli tällä välin nimitetty hovimaalariksi Hannoveriin ja työskenteli edelleen Roomassa, sai Hannoverin kuninkaallisen guelfien ritarikunnan ritariristin .
F. ja I. Riepenhausen. Rafaelin syntymä. 1816. Kaiverruskupariin
I. Riepenhausen. Rafaelin kuolema. 1832. Paperi, kynä, muste
F. ja I. Riepenhausen. Laulaja. 1820. Öljy kankaalle. Valtion Eremitaaši, Pietari
F. ja I. Riepenhausen. Henrik Leijona puolusti Frederick Barbarossaa kapinallisilta roomalaisilta vuonna 1155. 1825. Öljy kankaalle. Saksan historiallinen museo, Berliini