Sayyidin veljekset - Sayyid Hasan Ali Khan (1666-1722) ja Sayyid Hussein Ali Khan (1666-1720) - voimakkaita aatelisia ja tilapäisiä työntekijöitä Mughal-imperiumissa 1700-luvun alussa .
He väittivät kuuluvansa Sayyidien perheeseen tai islamilaisen profeetta Muhammedin jälkeläisiin hänen tyttärensä Fatiman sekä vävyn ja serkku Alin kautta, jotka kuuluivat Quraysh - heimon Banu Hashim -klaaniin .
Heidän väitetään ei yleensä hyväksytä, heidän sanotaan olevan Punjabista Muzaffarnagarin alueen itäosaan muuttaneiden perheiden jälkeläisiä [1] .
Sayyid-veljekset tulivat erittäin vaikutusvaltaisiksi Mughal-hovissa keisari Aurangzebin kuoleman jälkeen ja heistä tuli kuninkaita keisari Aurangzebin kuolemaa vuonna 1707 seuranneen anarkian aikana [2] . He loivat ja syrjäyttivät Mughal-keisareita mielensä mukaan 1710-luvulla. Bahadur Shah I (1707-1712) kuoli vuonna 1712, ja hänen seuraajansa Jahandar Shah (1712-1713) tapettiin Sayyid-veljien käskystä.
Vuonna 1713 Jahandarin veljenpojasta Farrukh-Siyarista (1713-1719) tuli keisari Sayyid-veljien avulla. Hänen hallituskautensa leimahti veljien nousu, jotka monopolisoivat valtion vallan ja alensivat keisarin johtajaksi . Veljet tekivät salaliiton lähettääkseen Nizam-ul-Mulkin Deccaniin, pois Mughal-hovista, vähentääkseen hänen vaikutusvaltaansa. Vuonna 1719 veljet sokaisivat, kaatoivat ja tappoivat Farrukh-Siyarin . Sitten he sopivat, että hänen serkkunsa Rafi ud-Darajatista tulee seuraava hallitsija helmikuussa 1719 . Kun Rafi ud-Darajat kuoli keuhkosairauteen kesäkuussa, he tekivät hänen vanhemmasta veljestään Rafi ud-Daulusta (Shah Jahan II) uudeksi keisariksi. Kun myös Rafi ud-Daula kuoli keuhkosairauteen syyskuussa 1719 , Muhammad Shah (1719-1748) nousi keisarillisen valtaistuimelle 17-vuotiaana, ja Sayyid-veljekset olivat hänen hallitsijansa vuoteen 1720 asti .
Muhammad Shah , saadakseen hallintaansa takaisin, järjesti veljien tapetun Nizam-ul-Mulk Asaf Jahin avulla . Syed Husain Ali Khan tapettiin Fatehpur Sikrissä vuonna 1720 ja Syed Hassan Ali Khan Barkha myrkytettiin kuolemaan vuonna 1722 [3] .
Sayyid Hassan Ali Khan ja Sayyid Hussein Ali Khan olivat kaksi Sayyid Abdullah Khanin - Sayyid Mianin - monista pojista.
Mughal-keisari Aurangzebin hallituskaudella vuonna 1697 Sayyid Hasan Ali Khan oli Sultanpurin Faujdar, Nazarbar Baghlanissa, ja hänet nimitettiin Khandeshin Subadariksi vuonna 1698 tavoitteenaan pysäyttää Marathojen leviäminen alueella. Myöhemmin hänet nimitettiin Hoshangabadin hallitsijaksi Khandeshissa ja Nazarbarissa yhdessä Talnerin kanssa Sarkarissa samassa maakunnassa. Myöhemmin hän johti Aurangabadia Mughal-keisarin viimeisen kampanjan aikana marathoja vastaan vuonna 1705 ja osallistui Aurangzebin hautajaisiin vuonna 1707.
Hassanin nuorempi veli Hussein Ali Khan, joka oli tosin paljon energisempi ja päättäväisempi kuin hänen vanhempi veljensä, Mughal-keisari Aurangzebin johdolla johti ensin Ranthamborea Ajmerissa ja sitten Khindaun-Bayanaa Agrassa.
Sayyidan kaksi veljestä, jotka ovat nyt niin kuuluisia, eivät olleet vain nousujohteisia, vaan tulivat vanhasta sotilaaristokratiasta. Sayyid-perheen arvovallan ja oman kyvykkyytensä saavuttaman henkilökohtaisen maineen lisäksi he olivat Sayyid Mianin poikia, jonka Aurangzeb valitsi Bijapurin ensimmäiseksi subadariksi (varakuninkaaksi) Deccanissa ja sitten Ajmerin subadariksi . Heidän isänsä, Sayyid Abdullah Khan, lempinimeltään Sayyid Mian, varttui Ruhullah Khanin, Mir Bakhshi Aurangzebin palveluksessa , ja lopulta saatuaan keisarillisen mansabdarin arvosanan liittyi vanhimpaan prinssi Muazzamiin.
Kun prinssi Mu'izz ud-Din Jahandar Shah, keisari Bahadur Shahin pojista vanhin, nimitettiin Multanin maakunnan varakuninkaaksi vuosina 1694-1695, Sayyid Hassan Ali Khan ja hänen veljensä seurasivat häntä. Retkellä vastahakoista Balochi zamindaria vastaan Sayyidit olivat sitä mieltä, että päivän kunnianosoitukset kuuluivat heille. Prinssi Mu'izz ud-Din Jahandar Shah ajatteli toisin ja myönsi silloiselle johtajalleen Isa Khan Mianille. Sayyidit jättivät palveluksensa Dajenissa ja menivät Lahoreen, missä he elivät suhteellisen köyhyydessä odottaen työtä Munim Khanilta, tuon paikan nazimilta. Kun keisari Aurangzeb kuoli ja prinssi Muhammad Muazzam Shah Alam saapui Lahoreen matkalla Agraan kilpailemaan valtaistuimesta, Sayyidit esittelivät itsensä ja heidän palveluksensa otettiin mielellään vastaan. Dzhadzhaun tai Dzhadzhuvanin taistelussa 18. kesäkuuta 1707 he palvelivat etujoukossa ja taistelivat rohkeasti jalan, kuten Sayyidien keskuudessa hätätilanteissa oli tapana. Kolmas veli, Sayyid Nur ud-Din Ali Khan, kuoli tässä taistelussa, ja Sayyid Hussein Ali Khan haavoittui vakavasti. Vaikka heidän arvoaan oli korotettu ja heidän vanhemmalle veljelleen annettiin isänsä arvonimi Sayyid Mian, uusi keisari tai hänen visiirinsä eivät kohdelleet heitä sillä suosiolla, jota heidän poikkeukselliset ansiot näyttivät ansaitsevan.
Molemmat Sayyidit onnistuivat riitelemään Khanazad Khanin, visiiri Munim Khanin toisen pojan, kanssa, ja vaikka kuilun ylitti henkilökohtainen visiiri, ei ole epäilystäkään siitä, että tämä ero auttoi pitämään heidät poissa työstä. Sanotaan, että Sayyid Hussain Ali Khan loukkasi myös prinssi Mu'izz ud-Din Jahandar Shahia. Jajaun taistelun jälkeisenä aamuna prinssi vieraili heidän kammioissaan ilmaistakseen surunvalittelunsa heidän veljensä Sayyid Nur ud-Din Ali Khanin kuoleman johdosta, ja näin tehdessään alkoi ylistää heidän urheuttaan. Sayyid Husayn Ali Khan kohtasi nämä yritykset aggressiivisesti ja julisti, että se, mitä he olivat tehneet, ei ollut mitään, monet olivat tehneet aivan yhtä paljon, heidän urheutensa tunnetaan, kun heidän herransa on hylätty ja yksin, ja heidän oikean kätensä voima nosti hänet valtaistuimelle . Prinssi Muizz ud-Din Jahandar Shah suuttui tästä puheesta ja pidättäytyi antamasta mitään suosituksia isälleen heidän hyväkseen. Lisäksi hän teki parhaansa estääkseen heitä saamasta tuottoisia työpaikkoja, ja olemme lukeneet, että heidän oli pakko turvautua keisarin anteliaisuuteen kattaakseen matkakulut, jotka olivat väistämättä korkeat, koska he olivat hovissa hänen ollessa jatkuvasti vaelluksella. .
Lokakuussa 1708 Sayyid Hasan Ali Khan nimitettiin Subahiksi Ajmerista , joka oli tuolloin levottomassa tilassa Rajputin kapinan vuoksi. Tilanne, jota Sayyid Shujaat Ali Khan vaikutti tuskin kykenevän käsittelemään. Sayyid Hasan Ali Khan oli tuskin päässyt Delhiin kokoamaan uusia joukkoja ja tekemään muita valmisteluja, kun keisari Bahadur Shah muutti mieltään ja Shujaat Ali Khan sai jälleen suosion ja tuen hänen hallituksessaan. Lopulta prinssi Azim-ush-shanin armosta Sayyid Hasan Ali Khanista tuli 10. tammikuuta 1711 tämän prinssin varajohtaja Allahabadin maakunnassa. Noin kaksi vuotta aiemmin (1. huhtikuuta 1708) sama suojelija nimitti Sayyid Hussainin nuoremman veljen Ali Khanin edustamaan häntä toisessa hänen hallituksessaan, Biharin hallituksessa, jonka pääkaupunki oli Azimabad Patna.
Kun prinssi Farrukh-Siyar saapui ensimmäisen kerran Azimabadiin, Sayyid Hussein Ali Khan oli poissa tutkimusmatkalla, ilmeisesti valloittaakseen takaisin Rohtasin linnoituksen Biharissa, jonka Muhammad Raza "Rayat Khan" oli vanginnut noin tähän aikaan. Sayyidit ärsyyntyivät, kun he kuulivat Farrukh-Siyarin laskevan liikkeeseen kolikon ja käskenyt khutban lukea isänsä, prinssi Azim-ush-shanin, puolesta odottamatta tietää tulevan Lahoren taistelun lopputulosta. Niinpä palattuaan päämajaansa hänen ensimmäinen sysäyksensä oli hylätä kokonaan tämän prinssin ehdotukset. Itse asiassa mikään yritys ei olisi voinut näyttää toivottomammalta kuin se, johon prinssi Farrukh-Siyar halusi liittyä. Prinssin äiti uskalsi nyt käydä yksityisellä vierailulla Sayidin äidin luona ja otti mukaansa tämän pienen tyttärentyttären. Hänen väitteensä perustuivat siihen tosiasiaan, että Sayyidit saivat asemat prinssin isän ystävällisyyden kautta. Tämä isä, kaksi veljeä ja kaksi setä tapettiin, ja prinssin omat varat eivät riittäneet mihinkään yritykseen. Anna Sayyid Hussain Ali Khanin sitten valita oma kulkunsa, joko antaa hänen auttaa prinssi Farrukh-Siyaria saamaan takaisin oikeutensa ja kostaa isänsä kuolema, tai antaa hänen panna prinssi kahleisiin ja lähettää hänet vangiksi keisari Jahandar Shahin luo . Sitten prinssin äiti ja tytär paljasivat päänsä ja itkivät äänekkäästi. Pieni tyttö kaatui hänen jalkojensa juureen pää paljaana ja pyysi häneltä apua. Hänen äitinsä kertoi hänelle, että ”tulos mikä tahansa, hän voittaa: jos hänet hävitetään, hänen nimensä merkitään sankariksi tuomiopäivään asti; jos onnistuu, koko Hindustan on heidän jalkojensa juurella, eikä kukaan ole heidän yläpuolellaan paitsi keisari. Lopulta hän huudahti: "Jos noudatat keisari Jahandar Shahia, sinun on vastattava suurelle tuomarille siitä, että hän on luopunut äitisi vaatimuksista sinua kohtaan."
Näillä sanoilla Sayyid Hussein Ali Khan nosti naisten hunnut ja laittoi ne heidän päähänsä vannoen pakollisen valan, että hän tukee prinssin asiaa. Seuraavana iltana prinssi Farrukh-Siyar ilmestyi Khanin taloon sanoen, että hän oli tullut joko vangittavaksi ja lähetettäväksi keisari Jahandar Shahin luo tai tehdäkseen sopimuksen valtaistuimen palauttamisesta. Lopulta Sayyid sitoutui taistelemaan prinssi Farrukh-Siyarin puolesta . Hän kirjoitti välittömästi vanhemmalle veljelleen Sayyid Hasan Ali Khan Barhalle Allahabadiin ja kutsui häntä liittymään samalle puolelle, ja prinssi Farrukh-Siyaria lähestyttiin firmaanissa, joka antoi hänelle monia lupauksia ja antoi hänen viettää Bengalin aarteita silloin Allahabadissa. , joukkojen värväämisestä. On aivan selvää, että tällä hetkellä tai pian sen jälkeen Imperiumin kaksi pääasemaa, visiiri ja Amir-ul-Umar, luvattiin muodollisesti kahdelle veljekselle palkkioksi, jos onnistuivat. Allahabadissa syrjäytetty Sayyid Hassan Ali Khan Barkha luovuttaa paikkansa prinssi Farrukh-Siyarille .
Aluksi Sayyid Hasan Ali Khan Barha aikoi alistua keisari Jahandar Shahille , joka oli tosiasiallinen keisari, jolle hän lähetti kirjeitä, joissa ilmaisi lojaalisuuttaan ja tarjosi palvelujaan. Kolme kuukautta ennen keisari Bahadur Shahin kuolemaa hän meni Jaunpuriin palauttamaan järjestystä. Tässä hän ei onnistunut, ja hänen sotilaidensa palkat maksettiin. Nämä ihmiset nousivat meteliin, ja Sayyid Hasan Ali Khan Barkhin ainoa huolenaihe oli paeta heitä ja turvautua Allahabadin linnakkeeseen. Hän lupasi julkisesti, että heti kun hän saapuu kaupunkiin, kaikki hänen agenttiensa käsissä olevat rahat olisi luovutettava joukkoille. Paluumarssin aikana tuli uutisia keisari Bahadur Shahin kuolemasta. Sayyid Hasan Ali Khan Barkha odotti edelleen myönteistä vastausta kirjeeseensä keisari Jahandar Shahille , mutta hän yllättyi kuultuaan, että hänen kuvernöörinsä oli viety häneltä ja että uuden kuvernöörin sijainen oli matkalla johtamaan. Provinssi annettiin Gardezi Sadaatille Manikpurista, ja subu Allahabad annettiin tietylle Raji Muhammad Khanille, joka oli saavuttanut mainetta äskettäisessä Lahoren taistelussa ja joka näin saadun maineen ansiosta nimitettiin Mir Atishiksi tai kenraaliksi. Tykistö. Uusi kuvernööri nimitti varamiehensä sukulaisensa, tietyn Sayyid Abdul Gafurin (Sayyid Sadar Jahanin jälkeläinen, Sadar-us-Sadur, Pihanvi).
Sayyid Abdul Ghafoor vastaanotti joukkoja yhdeltä tai kahdelta zamindarilta ja keräsi yhteensä 6 000 - 7 000 miestä. Kun hän lähestyi Karra Manikpuria, Sayyid Abul Hasan Khan, joka oli Sayyid Hasan Ali Khan Barkhin bakhshi, eteni 3000 miehen kärjessä estääkseen hänen tiensä. Sarai-Alam-Chandin taistelussa 2. elokuuta 1712, kun Said Hasan Ali Khan Barkha voitti Abul Hasan Khanin, kävi selväksi, että Sayyidit olivat yhdistyneet keisaria vastaan uuden teeskentelijän, prinssi Farrukh-Siyarin, vuoksi.
Sillä välin prinssi Farrukh-Siyar lähti armeijan kanssa yhdessä Sayyid Husain Ali Khan Barhan kanssa Patnasta Allahabadiin liittyäkseen Sayyid Hasan Ali Khan Barhaan mahdollisimman pian. Keisari Jahandar Shah sai tietää kenraalinsa Sayyid Abdul Ghafoorin tappiosta ja lähetti oman poikansa prinssi Azzu-ud-Dinin sekä kenraalit Lutfullah Khanin ja Khwaja Hussein Khan Dauranin kohtaamaan tämän armeijan. Toinen Khajwan taistelu käytiin Fatehpurin alueella Uttar Pradeshissa 28. marraskuuta 1712. Prinssi Farrukh-Siyar aiheutti ratkaisevan tappion prinssi Azzu-ud-Dinille ja pakotti keisari Jahandar Shahin ja hänen visiirinsä Zulfiqar Khan Nusrat Jangin astumaan taistelukentälle. Agran taistelussa 10. tammikuuta 1713 prinssi Farrukh-Siyar voitti ratkaisevan voiton ja hänestä tuli Mughal-imperiumin keisari setänsä Jahandar Shahin seuraajana.
Voiton jälkeen Agran taistelussa vuonna 1713 keisari Farrukh-Siyar , matkalla Agrasta Delhiin, myönsi Delhiin saapuessaan monia uusia nimityksiä ja uusia arvonimiä kenraaleilleen ja aatelisilleen. Sayyid Hassan Ali Khan Barhalle myönnettiin Nawab Qutb-ul-Mulkin, Yamin-ud-Daulan, Sayyed Mian Saanin, Bahadur Zafar Jungin, Sipah-salarin, Yar-i-wafadarin arvonimi ja hänestä tuli visiiri tai ensimmäinen ministeri. Sayyid Hussein Ali Khan nimitettiin ensimmäiseksi bakhshiksi nimikkeillä Umdat-ul-Mulk, Amir-ul-Umara, Bahadur, Feroz Jung, Sipah Sardar.
Rajput-valtiot olivat piilevän kapinan tilassa keisarillista valtaa vastaan 50 vuoden ajan. Keisari Bahadur Shah ei kyennyt kiireellisimmistä syistä vähentämään Rajputeja tehokkaasti. Tämän hallitsijan, Jodhpurin Rajan, Ajit Singhin kuolemaa seuranneen hämmennyksen aikana , kun hän kielsi muslimeja teurastamasta lehmiä ravinnoksi ja kuuli rukouskutsun Alamgirin moskeijasta, sekä karkotti keisarilliset upseerit Jodhpurista ja tuhosi heidän koteja, miehitti keisarillisen alueen ja otti Ajmerin haltuunsa . Keisari Farrukh-Siyarin hallituskauden alussa, hallituskauden aikana, päätettiin lopettaa tämä Jodhpurin Rajan tunkeutuminen; ja koska Rajan vastaukset keisarillisiin käskyihin eivät olleet tyydyttäviä, oli tarpeen ryhtyä häntä vastaan.
Sayyid Husain Ali Khan lähti Delhistä 6. tammikuuta 1714 . Lyhyen kampanjan jälkeen Raghunath, Jodhpurin Maharaja Ajit Singhin palveluksessa oleva munshi, saapui neuvottelemaan rauhasta. Siten Sayyid Husayn Ali Khan eteni kohti Mairtaa, missä hän pysähtyi, kunnes rauhanehdoista sovittiin. Edellytykset olivat, että raja meni naimisiin yhden tyttäristänsä keisarin kanssa ja että rajan poika Abhay Singh seurasi Hussain Ali Khania oikeuteen ja että rajan tulisi olla henkilökohtaisesti läsnä kutsuttaessa. Zafar Khan Roshan ud-Daula saapui hoviin 18. toukokuuta 1714 uutisten kanssa.
Mughalit olivat turkkilais-mongolialaisia [4] ja seurasivat intialaista kulttuuria Keski-Aasian vaikutteilla [5] . Intialaisen kulttuurin vaikutus oli äärimmäisen selvä, kun Mughalit menivät peräkkäin naimisiin Intian niemimaan hindurajput-dynastioiden [6] [7] kanssa ja intiaistuivat, ja kaikilla Mughal-keisareilla Akbarin jälkeen ja mukaan lukien oli korkean kastin hindurajput-vaimot, ja useimmissa tapauksissa äidit, mukaan lukien Jahangir ja Shah Jahan [8] . Mughal-oikeudessa oli kaksi ryhmää; Mughal-ryhmä koostui niistä, joiden alkuperä oli turkkilais-mongoleja [4] ja indoarjalaisia, ja hindustanilainen muslimiryhmä, jotka olivat enimmäkseen alemmista kasteista käännynnäisiä, liittoutuivat afganistanilaisten hovimiesten, Khan-i-Dauranien ja Barkhan Sayyidit. Turkkilais-mongolialainen/indoarjalainen ryhmä näki itsensä erillisenä ja Intian muslimit vastakohtanaan. Näiden kahden ryhmän välillä käytiin jatkuva taistelu vallan ja auktoriteetin hallinnasta [9] . Mughal-hovissa oli myös huomattava määrä turkkilaisia ja iranilaisia, ja monet Mughal-prinsessat ja vaimot, jotka olivat osa suurta Mughalin kuninkaallista haaremia, olivat persialaista tai turkkilaista alkuperää. Eri alkuperää oleva ulkomaalainen aatelisto vastusti luokkana Hindustani-puolueen alkuperäisiä muslimeja ja afgaaneja, ja kolonisaattoreina Intian muslimien edun mukaista oli olla samaistumatta muihin eri uskontokuntiin kuuluviin alempaan kastiin kuuluviin intiaaneihin. sama paljastaisi ja eristäisi Mughal-ryhmän.
Sayyid Hussein Ali Khanin poissa ollessa Ubaydullah Khanista, joka tunnetaan paremmin nimellä Mir Jumla III, tuli yhä voimakkaampi. Mughal-keisari Farrukh-Siyar antoi sinettinsä tälle suosikille, ja hänen kuultiin usein avoimesti sanovan:
"Sana ja sinetti Jumlan maailma on Farrukh-Siyarin sana ja sinetti "
Sayyid Hassan Ali Khan Barha puolestaan oli uppoutunut iloon, eikä hänellä ollut juuri lainkaan vapaa-aikaa hoitaakseen valtion asioita. Myöskään sotilaana, joka astui virkaan ilman paljon koulutusta siviiliasioissa, hän ei ollut kovin pätevä hallitusasioissa, joihin hänellä ei myöskään ollut luonnollista lahjaa.
Kaikki jätettiin hänen liikemiehensä Ratan Chandille, hindulle Bania-kastista ja kotoisin kylästä lähellä Sayyid-kotia Jansatissa. Hänet nimitettiin äskettäin Rajaksi arvolla 2000 Zat. Raja Ratan Chandista (1665–1720 [10] ) tuli Mughal-keisari Farrukh-Siyarin divaani vuonna 1712 , joka antoi hänelle rajan tittelin. Häntä alettiin pitää erittäin tehokkaana järjestelmänvalvojana. Sayyid-veljekset, joiden tiiminä oli Raja Ratan Chand, olivat Kingmakers. Raja Ratan Chand persoonallisti viisautta ryhmässä ja Sayyid-veljekset urheutta [11] [12] .
Raja Ratan Chand oli todellinen voima kuninkaallisen joukkueen takana. Hän oli yhteydessä Sayyid-veljiin ja oli kuninkaantekijätiimin pääaivot. Abdullah uskoi hänelle valtion talousasiat [13] . Hänelle uskottiin jopa kazin nimittäminen. Ei-muslimeista peritty Jaziya-vero poistettiin hänen ponnistelunsa ansiosta. Hänen vaikutuksensa aiheutti tyytymättömyyttä joidenkin muslimiaristokraattien keskuudessa. Hän osallistui tuomioistuimen juonitteluihin.
Mir Jumlan itsenäisen toiminnan ansiosta ehdokkaiden nimeämiseksi ja heidän nimitystodistusten leimaamiseksi noudattamatta tavanomaista menettelyä, jossa heidät kuljetettiin visiirin toimiston läpi, sekä Sayyid Hasan Ali Khan Barkhin että hänen vanhemman upseerinsa palkkoja alennettiin huomattavasti. Siksi ei ole yllättävää, että Sayyid Hassan Ali Khan Barkha järkyttyi epätavallisista voimista, jotka annettiin sellaisen kilpailijan kuin Mir Jumlan käsiin. Tämä aatelismies oli paljon helpommin tavoitettavissa kuin visiiri, eikä hän antautunut Ratan Chandin saalistustemppuille. Luonnollisesti työtä tai ylennystä etsivät hovimiehet etsivät hänen yleisöään, eivät Sayyid Hassan Ali Khan Barhia.
Visiiri kärsi siten sekä vaikutuksesta että tuloista. Lisäksi Mir Jumla ei antanut minkäänlaista tilaisuutta ohittaa Sayyid-veljesten devalvoimista ja esitti kaikenlaisia argumentteja todistaakseen, etteivät he olleet sopivia tehtäviinsä.
Sayyid-veljekset eivät voineet koskaan olla varmoja siitä, ettei heidän tuhoamiseksi suunniteltiin uutta salaliittoa. Rajputana-kampanja oli keino paljastaa yksi näistä suunnitelmista. Maharaja Ajit Singhille lähetettiin salaisia kirjeitä, joissa häntä kehotettiin päättäväiseen vastarinnasta ja pyydettiin, jos hän pystyisi, eroon Sayyid Husain Ali Khan Barhasta. Nämä kirjeet tulivat Hussein Ali Khanin haltuun, ja heidän avullaan hän sai todisteita keisari Farrukh-Siyarin kaksinaisuudesta . Husayn Ali Khanin poissa ollessa Sayyid Hassan Ali Khan Barkha kohtasi suurimmat vaikeuksia säilyttää asemansa hovissa. Kaikki valta oli Mir Jumlan käsissä. Joka päivä tuli keisari Farrukh-Siyarilta viestejä eri muodoissa, mutta ne kaikki kehottivat häntä eroamaan visiirin viralta. Sayyid Hassan Ali Khan Barha kirjoitti kirjeitä veljelleen pyytäen häntä palaamaan Delhiin mahdollisimman pian . Vastauksena näihin kutsuihin Sayyid Hussein Ali Khan, kuten olemme nähneet, saapui jälleen pääkaupunkiin 16. heinäkuuta 1714 .
Seuraavien kahden tai kolmen kuukauden aikana ero keisarin ja ministerin välillä, vaikka se ei suinkaan ollut umpeutunut, ei tuntuvasti kasvanut. Sayyidit, mikä oli luonnollista, pitivät Farrukh-Siyarin valtaistuimelle nousua omien käsiensä työnä ja paheksuivat minkäänlaisen vallan myöntämistä muille henkilöille. Toisaalta pieni joukko Farrukh-Siyarin läheisiä ystäviä , ihmisiä, jotka olivat tunteneet hänet lapsuudesta asti ja olivat hänen kanssaan lähimmässä välissä, olivat järkyttyneitä siitä, että heiltä riistettiin osuus saaliista. Kaksi ihmistä, jotka valittiin vastustamaan Sayyideja, olivat Khoja Asim Khan Dauran ja Mir Jumla III. Heidän molempien arvo nostettiin 7 000 ratsumieheksi: ensimmäinen asetettiin 5 000 Vala Shahin johtoon ja toinen 5 000 Mughal-soturiin. Monet heidän sukulaisistaan ylennettiin korkeisiin virkoihin, ja näiden miesten vahvuus laskettuna kummallakin kahdella aatelisella oli yli kymmenentuhatta miestä komennossaan. Eräs merkki tästä suosimisesta oli 2. syyskuuta 1713 annettu määräys, jonka mukaan Mir Jumla sai viihdyttää 6 000 ratsumiestä, joille oli määrä maksaa erityisesti keisarikunnan kassasta. Amanat Khan, hänen adoptiopoikansa, kasvatti heidät Intiassa syntyneistä Mughaleista, ja valtiovarainministeriöstä maksettiin heille noin seitsemänkymmentä lakh rupiaa, henkilöluetteloita ja hevosten leimaamista koskevat säännöt kumottiin. Yhtään Farrukh-Siyarin määräystä ei annettu ilman edellä mainittujen kahden henkilön neuvoja ja hyväksyntää.
Tässä vallankäytössä Mir Jumla otti johdon, kunnes lopulta Sayyid Hasan Ali Khan Barkhasta tuli vain keulahahmo hänen ollessaan todellinen visiiri. Kaksi Sayyidia alistuivat jonkin aikaa keisarin tahtoon eivätkä vastustaneet tätä anastamista.
Mir Jumla ja Khan Dauran keskustelivat hyvin, mutta välttelivät keskustelua asian olemuksesta. Mir Jumla, jolla ei ollut todellista luonteenvoimakkuutta, tiesi, ettei hän ollut kelvollinen astumaan areenalle mestariksi Sayyideja vastaan. Joten hän keksi tekosyitä ja astui sivuun. Khan Dauran oli oikeastaan vain kerskuja, iso puhuja; ja hän pelkäsi, että jos häntä koskaan kehotetaan ottamaan johtoasema, hän voisi menettää henkensä yrittäessään tuhota Sayyidit.
Mitä tulee keisariin, hänen omiin joukkoihinsa ja hänen sukulaistensa joukkoihin, he eivät kyenneet hyökkäämään Sayyideja vastaan. Keisarillisessa armeijassa ja Vala Shahin joukoissa oli paljon ihmisiä alemmista kasteista, ja heitä komensivat yksinkertaiset käsityöläiset. Keisarilla ei ollut todisteita heidän taisteluominaisuuksistaan. Siksi päätettiin jälleen uudistaa ystävälliset suhteet Sayyid-veljien kanssa. Lopulta Islam Khan V neuvotteli sovintoratkaisusta, jonka seurauksena Mir Jumla erotettiin tehtävästään Delhissä ja lähetettiin Bihariin.
Koska Sayyid Husayn Ali Khan ei ilmestynyt oikeuteen ennen kuin Mir Jumla lähti, jälkimmäinen sai irtisanomisaudion 16. joulukuuta 1714. Neljä päivää myöhemmin, 20. joulukuuta 1714, Husayn Ali Khan astui palatsiin miestensä kanssa noudattaen samoja varotoimia kuin Sayyid Hassan Ali Khan Barhan tapauksessa. Keisari ja Mir Bakhshi vaihtoivat kohteliaisuuksia, joiden alla heidän todelliset tunteensa oli helppo arvata. Muutamaa kuukautta aiemmin Hussein Ali Khan sai avustuksensa Deccanin provinsseilta, joiden kuvernöörinä oli Nizam-ul-Mulk Chin Kilich Khan (Mir Qamar ud-Din) . Tuolloin hän ei aikonut mennä sinne henkilökohtaisesti, vaan aikoi johtaa maata sijaisensa Daoud Khan Pannin kautta.
Sayyid-veljekset, joista tuli Mughal-politiikan ainoa auktoriteetti, alensivat turkkilaisen ja iranilaisen aateliston asemaa Mughal-hovissa. Tämä herätti kateutta näissä aatelisissa, jotka nauttivat korkeasta asemasta keisari Farrukh-Siyarin aikana . Tämän seurauksena he järjestivät vallankaappauksen Sayid-veljiä vastaan.
Salaliiton johtaja oli Nizam-ul-Mulk . Salaliiton murskaamiseksi Sayyid-veljekset syrjäyttivät Nizam-ul-Mulkin Delhistä. Nizam nimitettiin Malwan subadaariksi. Kerran Nizam valloitti Asirgarhin ja Burhanpurin linnoitukset Deccanissa . Lisäksi nizam tappoi myös Mir Alam Ali Khanin, Sayyid Hussain Ali Khanin adoptoidun pojan, joka oli Deccanin sijainen Subadar.
Samaan aikaan Delhissä suunniteltiin salaliitto Sayyid-veljeksiä vastaan. Nizam-ul-Mulk tappoi lopulta Sayyid Husayn Ali Khanin 9. lokakuuta 1720 . Sayyid Hasan Ali Khan Barkha lähti suuren armeijan kanssa kostamaan veljensä murhaa. Mutta Sayyid Hasan Ali Khan Barha voitti Hasanpurissa lähellä Palwalia (Haryana) 15.-16. marraskuuta samana vuonna, ja myöhemmin hänet myrkytettiin, ja kuolema tapahtui 12. lokakuuta 1722 .