Bredius, Abraham

Abraham Bredius
Syntymäaika 18. huhtikuuta 1855( 1855-04-18 ) [1] [2] [3] […]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 13. maaliskuuta 1946( 13.3.1946 ) [1] [3] (90-vuotias)tai 13. huhtikuuta 1946( 13.4.1946 ) [4] (90-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Työpaikka
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Abraham Bredius ( hollantilainen  Abraham Bredius ; 18. huhtikuuta 1855 Amsterdam  - 13. maaliskuuta 1946 Monaco ) - hollantilainen taidehistorioitsija. Erinomainen maalauksen attribuutiomestari , Mauritshuis -taidegallerian johtaja Haagissa , Alankomaissa .

Elämäkerta

Abraham (Abraham) Bredius syntyi Amsterdamissa 18. huhtikuuta 1855. Hänen isänsä Johannes Jacobus Bredius oli ruutitehtaan johtaja, joten perhe asui runsaasti. Talossa oli suuri kokoelma " kultaisen " XVII vuosisadan hollantilaisten taiteilijoiden maalauksia sekä kiinalaista posliinia . Kun Bredius oli kymmenenvuotias, hänen äitinsä kuoli. Aluksi Abraham halusi pianistiksi, mutta kolmen vuoden kuluttua hän jätti opinnot ja sai vuonna 1878 isältään luvan matkustaa Italiaan. Firenzessä Bredius tapasi saksalaisen taidehistorioitsijan Wilhelm von Boden (vuonna 1883 von Bodesta tuli Berliinin museoiden johtaja), joka matkusti ympäri Italiaa, mikä sai hänet keskittymään tutkimuksessaan kotimaansa taiteeseen. Abraham Bredius aloitti 1600-luvun hollantilaisen maalauksen opiskelun, joka oli hänelle jo alustavasti tuttu perheen kokoelmasta. Bredius matkusti ympäri Eurooppaa vieraillessaan museoissa ja yksityisissä kokoelmissa. Hän aloitti työskentelyn arkistossa, josta tuli hänen myöhemmän tutkimuksensa tunnusmerkki.

Bredius julkaisi useita artikkeleita Haagin Dutch Spectatorissa (Nederlandsche Spectator), jotka toivat hänet valokeilaan. Vuonna 1880 hänet nimitettiin apulaisjohtajaksi "Alankomaiden historian ja taiteen museoon" (Nederlandsch Museum voor Geschiedenis en Kunst) Haagissa, josta tuli osa Rijksmuseum Amsterdamia viisi vuotta myöhemmin. Hänen tehtävänsä oli luetteloida maalauskokoelma. Vuodesta 1883 Bredius työskenteli "Old Holland" (Oud-Holland) -lehden toimittajana, jossa hän julkaisi suurimman osan artikkeleistaan ​​[5] .

Vuonna 1888 Bredius jätti työnsä museossa, kun Giessenin yliopisto (Saksa) myönsi hänelle kunniatohtorin arvon. Toinen kunniatohtorin arvo hänelle myönnettiin Krakovassa . Vuosina 1889-1909 Bredius oli Mauritshuis -taidegallerian johtaja Haagissa . Vuonna 1891 hänen sijaisensa tuli Cornelis Hofstede de Groot , jonka kanssa Brediuksella oli vakavia riitoja ja joista hän raportoi sanomalehdille useita kertoja. Riidaista huolimatta he julkaisivat vuonna 1895 yhdessä uuden luettelon Mauritshuis-museon maalauksista. Brediuksen johdolla museo saavutti kansainvälistä mainetta. Brediuksen työn myötä museon kokoelma on kasvanut kolmellakymmenellä hankinnalla. Vuonna 1909 Bredius jätti johtajan viran heikentyneen terveyden vuoksi. Wilhelm Martinista [6] tuli hänen seuraajansa .

Vuosina 1913 ja 1914 Bredius teki matkoja Yhdysvaltojen kaupunkeihin. Vuonna 1922 hän muutti Monte Carloon (Monaco) säästääkseen veroja. Abraham Brediuksen tärkeimmistä teoksista erottuvat: Rijksmuseumin mestariteokset (Die Meisterwerke des Rÿksmuseum), Kuninkaallisen kuvagallerian mestariteokset (Die Meisterwerke der königlichen Gemäldegalerie), Taiteilijoiden laskenta (Künstlerinventare; 8 nidettä, 19215-1921) . Vuonna 1929 Bredius julkaisi laajan monografian Jan Steenistä hollanniksi . Vuonna 1935 hän julkaisi luettelon Rembrandtin teoksista , jossa hän omien attribuutioidensa perusteella vähensi teostensa määrää 690:stä 630:een. Tätä painosta kutsutaan usein nimellä "Bredius 1935". Taidehistorioitsija testamentti käsikirjoituksensa "Historiallisen ja taiteellisen dokumentaation kansalliselle toimistolle" (Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie). Breduisin kokoama taidekokoelma on säilytetty Bredius-museossa (Museum Bredius) Haagissa. Hän testamentti myös useita Rembrandt-maalauksia Hollannin kansalliskokoelmaan, muun muassa Homer sanelemassa runoutta.

Bredius ja maalauksen attribuution ongelmat

Abraham Brediuksen nimi liittyy maalauksen merkintähistoriaan koodinimellä "Puolalainen ratsumies" . Kuvassa kuvattu hahmo on epäselvä, häntä kutsuttiin "kasakoksi hevosen selässä" tai "Lisovchikiksi" (Lisovskin joukkojen epäsäännöllisten puolalaisten sotilasyksiköiden ratsastaja) [7] .

Wilhelm von Bode totesi teoksessa The History of Dutch Painting (1883), että se oli suuren Rembrandtin maalaus , joka on peräisin hänen "myöhäiseltä" ajanjaksoltaan, eli vuodelta 1654. Bredius, tutkittuaan maalausta, vahvisti tämän vaikutelman, vaikka ratsastajan motiivi ja maalaustapa eivät ole Rembrandtille tyypillisiä. Vuonna 1944 amerikkalainen tutkija Julius S. Held kiisti väitteen, että kyseessä oli puolalainen ratsumies, ja ehdotti, että ratsumiehen puku voisi olla unkarilainen [8] . On esitetty versioita, että kuvassa olisi "vaeltava kristitty soturi" tai Rembrandtin poika Titus. Liittyy teemoihin "Elämän tie" ja "Tuhlaajapojan paluu" [9] .

Tällä hetkellä uskotaan, että Rembrandt saattoi aloittaa maalauksen 1650-luvulla, mutta jätti sen kesken ja joku hänen oppilaistaan ​​olisi voinut viimeistellä sen.

Maalaus oli Haagissa, sen osti myöhemmin amerikkalainen keräilijä Henry Frick ja se on museossa: Frick Collection New Yorkissa (Frick Collection), Ylä-Manhattanilla.

Toinen tyypillinen episodi osoittaa asiantuntija-attribuution monimutkaisuuden , joka voi heikentää jopa merkittävimpien asiantuntijoiden arvovaltaa. Hollantilainen taidemaalari Han van Meegeren , jota akateemiset taiteilijat ja kriitikot eivät tunnustaneet, halusi tulla kuuluisaksi, päätti kostaa kaikille. Hän otti pohjaksi 1600-luvun maalauksen, pestäen vanhan maalauksen pois, ja kirjoitti teoksen "Kristus Emmauksessa", johon hän toi keinotekoisia krakkauksia ja "ikuista likaa". Abraham Bredius tunnusti vuonna 1937 pitkän tutkimuksen jälkeen tämän maalauksen erinomaisen hollantilaisen taiteilijan Jan Vermeerin työksi Delftistä ja julkaisi innostuneen artikkelin Burlington Magazinessa. "Jostain syystä Bredius oli vakuuttunut hollantilaisen taidemaalarin vielä löytämättömien maalausten olemassaolosta raamatullisista aiheista. Vermeer kuvasi pääasiassa kamarikohtauksia ja muotokuvia, mikä teki hänestä kuuluisan taiteen historiassa. Ja lopuksi kauan odotettu avaus! Taidehistorioitsijan puolueellinen ajattelu on mennyt tuntijan hohteen edelle. Megeren halusi aluksi tunnustaa petoksensa ja siten osoittaa kaikille olevansa erinomainen mestari, mutta sitten aineellinen kiusaus voitti, ja hän alkoi myydä yhä enemmän uusia maalauksia, joiden väitettiin maalaaman Delftin Vermeerin. Hän jäi kiinni siitä, että miehitysvuosina maalaus ”Kristus ja syntinen” myytiin välittäjien kautta G. Goeringille . Vuonna 1945 Megeren joutui oikeuden eteen yhteistyöstä natsien kanssa, ja häntä uhkasi elinkautinen vankeus. "Sitten taiteilija tunnusti petoksen. Aluksi kukaan ei uskonut Megeriniä, ja hänet pakotettiin kirjoittamaan toinen Vermeeri kahdessa kuukaudessa poliisien ja kuuden todistajan valvonnassa. Megeren tuomittiin vain vuodeksi vankeuteen, mutta kuoli klinikalla sydänkohtaukseen. Abraham Bredius kuoli vuotta aiemmin. Nyt, kun vertaa alkuperäisiä ja väärennöksiä, on vaikea uskoa, että jälkimmäisen ilmeisen heikko taiteellinen laatu voisi pettää jotakuta” [10] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Abraham Bredius - 2009.
  2. ↑ Abraham Bredius // RKDartists  (hollanti)
  3. ↑ 1 2 Abraham Bredius // KNAW Entiset jäsenet 
  4. ↑ Library of Congress Authorities  (englanniksi) - Library of Congress .
  5. ↑ Abraham Bredius taidehistorioitsijoiden sanakirjassa [1]
  6. ↑ Abraham Bredius [ http://resources.huygens.knaw.nl/bwn1880-2000/lemmata/bwn1/bredius Arkistoitu 17. elokuuta 2021 Wayback Machinessa ]
  7. ↑ Żygulski Z. Rembrandtin lisätaisteluja "Lisowczykista" (puolalainen ratsastaja). Artibus et Historiae [2] Arkistoitu 30. elokuuta 2021 Wayback Machinessa
  8. ↑ Pidettiin J. "Puolalainen" ratsastaja. Rembrandtin Aristoteles ja muut Rembrandtin tutkimukset. Princeton University Press, 1969
  9. ↑ Vlasov V. G. "Puolalainen ratsumies" // Vlasov V. G. Uusi Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. 10 nidettä - Pietari: Azbuka-Klassika. - T. VII, 2007. - S. 576-578
  10. ↑ Vlasov V. G. Tuntemuksen teoria ja käytäntö, tyylikritiikin metodologia, taideteoksen arvon ja laadun ongelma // Vlasov V. G. Venäjän taide Euraasian tilassa. - 3 osaa - Pietari: Dmitry Bulanin, 2012. - T. 3. - C. 76-77
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat