Brudny, Aron Abramovitš

Aron Abramovitš Brudny

kuva 2011
Syntymäaika 13. tammikuuta 1932( 13.1.1932 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 14. maaliskuuta 2011( 14.3.2011 ) (79-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala Filosofia , psykologia
Työpaikka Kirgisian tiedeakatemia ,
Kirgisia-venäläinen slaavilainen yliopisto ,
Keski-Aasian amerikkalainen yliopisto
Alma mater Kirgisian osavaltion yliopisto
Akateeminen tutkinto filosofian tohtori
Akateeminen titteli Professori
NAS KR:n kirjeenvaihtajajäsen

Aron Abramovich Brudny ( 13. tammikuuta 1932 , Frunze - 14. maaliskuuta 2011 , Biškek ) - Neuvostoliiton ja Kirgisian psykologi ja filosofi; Filosofisten tieteiden tohtori, professori. Eksistentiaalisen lähestymistavan edustaja. Radikaalipsykologian luoja.

Elämäkerta

Syntynyt lääkärin perheeseen. Hän opiskeli vuoden Frunzen lääketieteellisessä instituutissa , sitten siirtyi Leningradin lääketieteelliseen instituuttiin ja opiskeli samanaikaisesti ulkopuolisena opiskelijana Kirgisian valtionyliopiston historian ja filosofian tiedekunnan filosofian laitoksella . Sitten hän suoritti filosofian jatko-opinnot ( Neuvostoliiton Tiedeakatemian Filosofian instituutissa , 1957) ja jatko-opinnot eläinten ja ihmisen fysiologiassa. Vuonna 1960 hän puolusti väitöskirjaansa filosofisten tieteiden kandidaatiksi " Todor Pavlovin heijastuksen teoria ".

Hän työskenteli Kirgisian tiedeakatemiassa (1959-1998), jossa hän puolusti vuonna 1970 väitöskirjaansa aiheesta "Kieli, tietoisuus ja todellisuus". Vuodesta 1972 - filosofian professori Frunzen lääketieteellisessä instituutissa. Vuosina 1974-1978 hän opetti sosiaalipsykologian erikoiskursseja Moskovan valtionyliopiston psykologian tiedekunnassa .

Hän johti Kirgisian tiedeakatemian filosofian instituutin kokonaisvaltaisen ihmistutkimuksen osastoa (1984-1998), vuodesta 1994 lähtien - Kirgisian-Venäjän slaavilaisen yliopiston psykologian ja filosofian laitoksen johtajana, myös psykologista laboratoriota. Keski- Aasian amerikkalaisesta yliopistosta .

Kirgisian kansallisen tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäsen (1988), kunniatutkija (1994), Kirgisian valtionpalkinnon saaja (1996). Hänen teoksiaan on käännetty seitsemälle kielelle.

Perhe

Isä - Abram Lvovich Brudny, äiti - Ljudmila Andreevna Brudnaya. Lapset - Nina Aronovna Brudnaya, Nadezhda Aronovna Brudnaya, Ismail Aronovich Brudny, Erkin Aronovich Brudny.

Tärkeimmät ideat

A. Brudny opiskeli ensin psyklingvistiikkaa , mutta kirjoitti pääteoksensa ymmärtämisen aiheista .

Pääkäsitteet kehitti A. Brudny luomansa "radikaalipsykologian" (latinasta radicalis - alkuperäiskansat) puitteissa. Pääasiallinen ihmiselle ominainen henkinen prosessi on ymmärrys , jota ei kuitenkaan tarkastella pelkästään kognitivistisista asennoista, vaan se sisältää myös tiedostamattomia arkkityyppisiä komponentteja. Henkilöä pidetään tässä paradigmassa historiallisen prosessin tuloksena, joten "yksilöllinen olento sisältää aina irrationaalisia elementtejä". [1] Radikaalipsykologian filosofinen perusta on eksistentialismi , joten sen puitteissa olemassaolo on olemusta tärkeämpää, eikä se riipu tuotantoprosesseista, vaan sen tuotteista.

Yhteiskunnan kehityksen liikkeellepaneva voima on halu vapautua työstä, erityisesti uuvuttavasta ja yksitoikkoisesta työstä. Ihmisiä missä tahansa yhteiskunnassa yhdistää ennen kaikkea sosiobiologinen ( seksuaalinen valinta ) ja informaatiosemioottinen (kulttuuri) vuorovaikutus. Eksistentiaaliset hyödykkeet (elämä, toiveet, rakkaus, armo, onni, lapset, yksilön muistot ja unelmat) muodostavat yksilöllisen olemassaolon sisällön, toisin kuin aineelliset hyödykkeet, jotka ovat vain sen ehto. Radikaalipsykologian mukaan eksistentiaaliset hyödykkeet määräävät yksilön ainutlaatuisuuden.

Kolme ymmärryksen alaa

A. Brudny erotti kolme ymmärryksen kenttää , joiden sisällä toteutuu kolme erilaista ymmärrystä.

Ensimmäisessä kentässä : "mikä on, on todistettu." Hänen mukaansa tämä on välittömän todellisuuden arvoa omaavien tosiasioiden maailma, josta kerran sanottiin, että "fakta on itsepäinen asia". Samaan aikaan, koska todellisuus annetaan ihmiselle sirpaleina ja se on muuttuva, ymmärtäminen vaatii jatkuvaa "näkyvän" maailman täydentämistä mielessä.

Siten ensimmäinen ymmärryskenttä alkaa usein leikkaamaan toisen kentän kanssa, jossa "mikä on todistettu, se on mitä se on". Toinen kenttä on demonstratiivisten tuomioiden, geometristen lauseiden ja loogisten ongelmien maailma.

Kolmas kenttä  ei ole eristettyjen arvojen kenttä, vaan niiden monimutkainen yhteenkutoutuminen - tekstit. Latinalainen teksti tarkoitti itse asiassa "yhteyttä", "yhteyttä" tai "kudosta". Teksti ymmärretään yhtenäisenä, tiiviinä, toistettavana merkki- tai kuvasarjana, joka on levitetty ajan nuolta pitkin, ilmaisee jonkin verran sisältöä ja jolla on periaatteessa ymmärrettävä merkitys. Useat kerronnalliset tekstit kuuluvat tämän määritelmän piiriin.

”Kentällä 1 vastustus on ratkaiseva: tosiasiassa on - ei tosiasiassa; kentässä 2: tosi - ei totta; kentässä 3: hyvä - huono, samoin kuin kaikki tämän opposition muutokset. Kentässä 1 esitetty maailma on objektien välisten suhteiden maailma; kentässä 2 — käsitteiden väliset suhteet; kentässä 3 - ihmisten väliset suhteet. [2]

Aksiaalinen ja retiaalinen viestintä. Kaksi signaalijärjestelmää

Mikä tahansa viesti voidaan lähettää joko tarkasti tunnetulle vastaanottajalle tai määräämättömälle ja rajattomalle vastaanottajapiirille. Tässä tapauksessa A.A. Brudny erottaa aksiaaliset ja retiaaliset kommunikatiiviset prosessit. Viestintätyyppien nimet tulevat latinan sanoista axis  - "akseli" ja rete "verkko". Aksiaalinen viestintä tarkoittaa viestin lähettämistä tiukasti määritellylle, yhdelle tiedon vastaanottajalle (esimerkiksi sähke tai henkilökohtainen kirje, joka toimitetaan tietylle henkilölle). Todellinen viestintä on suunnattu useille todennäköisille vastaanottajille (kuten radio- tai televisio-ohjelmassa, jonka vastaanotto edellyttää viritystä aaltoon tai kanavaan). Toisessa tapauksessa, toisin kuin ensimmäisessä, vastaanottajan ja tiedonlähteen välisestä kirjeenvaihdosta tulee "toistensa epäselvä". Vastaavasti viestintä järjestetään muissa signaaleja käyttävissä järjestelmissä. Esimerkiksi kehossa kiertävät aineet (hormonit), jotka umpieritysrauhasista joutuvat suoraan vereen. Veri pesee poikkeuksetta kaikki elävän organismin elimet, ja niiden joukossa on niitä, jotka tarvitsevat tätä hormonia kehitykseen ja asianmukaiseen toimintaan. Tietoa voidaan kuitenkin välittää kehon sisällä toisen periaatteen mukaan, kun viesti on osoitettu täsmälleen jollekin elimelle. Hermosto toimii tämän periaatteen mukaan. Missä tahansa kohdassa, johon hermopäätteet saavuttavat, keskushermostosta tulee impulssi, joka on osoitettu juuri tähän paikkaan ja suunniteltu tiettyyn reaktioon.

Pääteokset

Muistiinpanot

  1. ↑ Sosiaalipsykologia. Sanakirja / toim. M. Yu. Kondratieva, M.-SPb, 2005.
  2. ↑ Brudny A. A. Tiede ymmärtää. - Biškek, 1996

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa