| Stanislav Martynovich Budzinsky | |
|---|---|
| Syntymäaika | 1824 |
| Syntymäpaikka | Varsova |
| Kuolinpäivämäärä | 1895 |
| Kuoleman paikka | |
| Tieteellinen ala | oikeuskäytäntö |
| Työpaikka |
Pietarin yliopisto , Varsovan yliopisto |
| Alma mater | Moskovan yliopisto (1845) |
| Akateeminen tutkinto | Oikeustieteen tohtori (1871) |
| Tunnetaan | Varsovan keisarillisen yliopiston oikeustieteellisen tiedekunnan ensimmäinen dekaani |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Stanislav Martynovich Budzinsky ( 1824 , Varsova - 1895 ) - venäläinen oikeustieteilijä, Varsovan keisarillisen yliopiston oikeustieteellisen tiedekunnan varsinainen professori ja dekaani, Varsovan tuomioistuimen jäsen, rikosoikeuden asiantuntija.
Stanislav Budzinsky syntyi vuonna 1824 Varsovan kaupungissa. Valmistuttuaan Moskovan keisarillisen yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta vuonna 1845 hän aloitti hakijan palveluksessa Varsovan siviilioikeudessa. Vuonna 1852 hänet nimitettiin Varsovan piirin vankeustuomioistuimen arvioijaksi ja vuonna 1858 Varsovan rikostuomioistuimen arvioijaksi. Lisäksi vuonna 1859 hänet nimitettiin oikeustieteen ja hallinnon opettajaksi Marimontin maatalous- ja metsätalousinstituuttiin ja sitten Puolan lakien opettajaksi Pietarin yliopistoon .
Vuonna 1861 Stanislav Martynovich Budzinsky puolusti pro gradu -tutkielmansa Pietarin keisarillisessa yliopistossa aiheesta "Tuomioistuinten päätösten voimasta siviili- ja rikosoikeudellisissa menettelyissä". Vuonna 1871 hän puolusti väitöskirjaansa Moskovan yliopistossa aiheesta: "Rikosoikeuden alku".
Vuodesta 1864 Stanislav Martynovich Budzinsky oli opettaja Varsovan pääkoulussa. Sen jälkeen, kun pääkoulu muutettiin keisarilliseksi Varsovan yliopistoksi vuonna 1869, professori Budzinsky jatkoi rikosoikeuden opettamista täällä ja toimi sen johdolla vuoteen 1892 asti . Budzinski oli myös Varsovan yliopiston oikeustieteellisen tiedekunnan ensimmäinen dekaani vuosina 1869-1872 .
Opetustoiminnan ohella Budzinsky jatkoi oikeuskäytäntöään. Vuonna 1873 hänet nimitettiin hallitsevan senaatin X-osaston apulaispääsyyttäjäksi ja sitten vuonna 1876 Varsovan oikeuskamarin jäseneksi, jossa hän toimi vuoteen 1893 asti .
Budzinskyn tieteellisten etujen ala oli rikosoikeuden ja prosessin ongelmat.
Stanislav Martynovich Budzinsky oli rikosoikeuden klassisen suuntauksen edustaja, vaikka hänen teoksistaan löytyy useita säännöksiä 1800-luvun elämän ajankohtaisista aiheista.
Yksi professori Budzinskyn tärkeimmistä tieteellisistä ansioista on hänen, yksi ensimmäisistä, vertailevan menetelmän käyttö rikosoikeuden periaatteiden tutkimisessa. Ja tämä tieteellisen materiaalin käsittelymenetelmä antoi pian runsaasti tuloksia ja voitti vähitellen melkein yleismaailmallisen tunnustuksen. Toisaalta S. M. Budzinskyn teokset todistavat hänen erikoisalansa syvän tuntemuksen lisäksi myös lain yleensä. Maisteritutkimuksellaan "Oikeuden päätösten voimasta siviili- ja rikosoikeudenkäynneissä" hän näytti osoittavan, että hyvän kriminologin tulee olla myös hyvä siviililakimies. Jo hänen varhaiset teoksensa "Reflections on the Creation of a New Criminal Legislation" (Varsova, 1865) ja "Comparative Course of Lectures on Criminal Law. Yleisosa” (Varsova, 1868) erottuivat paitsi erinomaisesta juridisesta tekniikastaan, myös lyhyydestään ja järjestelmällisyydestään, mikä ei ole tyypillistä millekään nykykirjailijoiden teokselle.
S. M. Budzinskyn monien vieraiden kielten taito antoi hänelle mahdollisuuden laajentaa tutkimuksen laajuutta ei vain kaikkiin eurooppalaisiin, vaan myös kaikkiin amerikkalaisiin koodeihin.
S. M. Budzinskyn tärkeimmät näkemykset rikosoikeudesta, rikoksen ja rangaistuksen käsitteistä hän esitti teoksessaan "Rikosoikeuden periaatteet" (1870). Mitä tulee valitsemaansa menetelmään, S. M. Budzinsky kirjoitti nimetyn teoksen johdannossa seuraavasti: ”Yritin soveltaa vertailevaa menetelmää laajemmassa mittakaavassa kuin tähän mennessä on tehty ja toteuttaa filosofisen perusteorian mahdollisuuksien mukaan. johdonmukaisuus. Minua ohjasi vakaumus, että tiede, joka kiinnittää vakavammin huomiota valaistuneiden valtioiden moderneihin rikoslakeihin, laajentaa horisonttiaan, varsinkin kun koodit ratkaisevat usein asioita, joita tiede ei ole kehittänyt.
Yhtä tärkeää on yhden filosofisen teorian tiukka toteuttaminen. Joskus käy niin, että kirjoittaja, todennut johdannossa oppimansa rikosoikeuden filosofisen järjestelmän, unohtaa sen tulevassa esittelyssä ja jopa julistaa siitä täysin vastakkaisia mielipiteitä, jotka eivät voi olla muuta kuin yhtenäisyyden kustannuksella. käsitteistä ja selkeydestä.
Tämän virheen halusin välttää; ja pyrkiessäni yhdistämään alussa ehdotetun filosofisen teorian orgaanisesti itse esitykseen, ratkaisin sen joka kerta, kun epäilys heräsi, tämän teorian pohjalta. "Valtio ei S. M. Budzinskyn mukaan ole instituutio, joka on suunniteltu toteuttamaan tiettyjä ajatuksia ja tavoitteita kaikella tarkkuudella ja johdonmukaisesti. Sen on hyväksyttävä erilaisia asenteita ja olosuhteita. Jokainen valtion vastainen teko, jopa pieninkin tottelemattomuus, ansaitsee rangaistuksen; mutta monissa tapauksissa rangaistusta ei sovelleta, etenkään silloin, kun muut lievemmät toimenpiteet tai pelkkä yleisen mielipiteen tuomitseminen riittävät torjumaan yleisen edun vastaisen teon. Joskus valtio katsoo, että on tarkoituksenmukaisempaa turvautua pakkokeinoihin vaatimustensa täytäntöönpanemiseksi vaatimustensa täytäntöönpanemiseksi kuin rankaisemiseen. Siten valtio ei ulkoisista syistä aina käytä sille myönnettyä rangaistusvaltaa, ei rankaise kaikkea rangaistavaa, eli ei pidä jokaista rangaistuksen ansaitsevaa tekoa rikoksena. Valtio ei käytä tätä valtaa siellä, missä järjestäytyneellä järjestyksellä, kuten koulussa, perheellä ja kirkolla, on valtion käytettävissä olevia vastatoimia.
Rikollisuus edellyttää ennen kaikkea rangaistusvallan ja rikosoikeuden olemassaoloa; rikoksen käsite sisältää teot, jotka eivät ole valtion tarkoituksen mukaisia ja jotka valtio tunnustaa valtion rangaistuksen arvoisiksi. Sanalla sanoen rikos on laissa kiellettyä tekoa rangaistuksen uhalla.
"Tällaisesta näkemyksestä rankaisevan vallan ja rikollisuuden olemuksesta", S. M. Budzinsky kirjoitti, "seuraa, että rikosoikeuden korkein periaate on julkinen oikeus, jota yleisen edun edun mukaista on. Mitä tulee rangaistukseen, rangaistuksen oleelliset ominaisuudet ovat seuraavat: rangaistuksen tulee olla oikeudenmukainen ja välttämätön yleisen järjestyksen säilyttämiseksi ja siksi hyödyllinen seurauksissaan.
Kysymystä rangaistuksen suuruudesta ja sen suhteellisuudesta rikoksen suuruuteen ei voida ratkaista teoreettisesti. Tiede voi antaa tässä vain joitakin viitteitä. Yleisesti voidaan sanoa, että rangaistusta, eli sen tyyppiä ja mittaa määritettäessä tulee kiinnittää huomiota paitsi rikoksen sisäiseen puoleen, tahdon laittomaan suuntaan, myös sen ulkoiseen puoleen, paljastamiseen. pahasta tahdosta, mutta myös sen ulkopuolelta, pahan tahdon ilmenemisestä ja sen asteesta: sillä tilan aivan ulkoisesta luonteesta seuraa, että sille teon seuraukset ovat tärkeämpiä kuin teko itse. Eri rikosten rangaistuksia ja niiden suhteellista suuruutta määrätessään lainsäätäjän tulee mahdollisuuksien mukaan sopeutua yhteiskunnan vakaumukseen ja oikeudenmukaisuuteen uhraamatta yhteiskuntaa yksiköille eikä yksiköitä yhteiskunnalle. Valtiolla on oikeus rinnastaa rangaistus rikokseen, mutta se ei ole velvollinen tekemään niin. Näitä periaatteita noudattaen rangaistusten määräämisessä valtio voi lisäksi pyrkiä erilaisiin yhteiskunnan hyödyllisiin tai jakamattomiin päämääriin rangaistuksen uhkaamisen tai sen täytäntöönpanotavan avulla.
Rikosoikeuden alan ansioiden lisäksi S. M. Budzinsky tunnettiin myös erinomaisena kääntäjänä.