| Irina Afanasievna Buntova | |
|---|---|
| Nimi syntyessään | Irina Afanasievna Borodulina |
| Syntymäaika | 1752 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 4 (16) heinäkuuta 1848 |
| Kuoleman paikka | |
| Ammatti | Orenburgin kasakka |
| puoliso) | Stepan Buntov |
Irina (Arina) Afanasjevna Buntova ( 1752 , Nižneozernoe , Orenburgin maakunta - 4. heinäkuuta [16], 1848 , Berdsk , Orenburgin maakunta ) - Orenburgin kasakka, tunnettu siitä, että hän jakoi monia arvokkaita muistoja Pugatšovin kansannousun tapahtumista keskustelussa Aleksanteri Sergejevitšin kanssa Pushkin .
Borodulina syntynyt. Hän syntyi vuonna 1752 (syntymärekisterin kuolinilmoituksen perusteella) tai noin 1758/1760 (A. S. Pushkinin mukaan) Alajärven linnoituksessa kasakkaperheessä. 13-vuotiaana hän näki Nižneozernajan puolustamisen Pugatšovin joukoilta ja tapahtumia, jotka seurasivat sen vangitsemista kapinallisten toimesta [1] .
Hänen isänsä Afanasy Mihailovich Borodulin meni yhdessä useimpien muiden kasakkojen kanssa Pugatšoviin Nižneozernajan vangitsemisen aattona ja osallistui kansannousun aikana taisteluihin Orenburgin piirityksen aikana [1] .
Sen jälkeen, kun Nizhneozernaya-joukko vangitsi kenraali Mansurovin huhtikuussa 1774, suoritettiin linnoitukselle osoitettujen kasakkojen laskenta, Athanasiuksesta ilmoitettiin - "ilmiössä", muun 42 muun huijariin liittyneen kasakan joukossa. Myöhemmin isä piiloutui pitkäksi aikaa välttääkseen rangaistuksen [1] .
Athanasius ja Varvara Borodulinsin perheessä oli kaksi tytärtä - vanhin Irina ja Maria. 1780-luvulla Irina meni naimisiin Orenburgin kasakan Stepan Buntovin kanssa ja muutti hänen taloonsa Berdskaya Slobodaan. Anoppi Dmitri Petrovitšin, anoppi Praskovyan, aviomiehen Stepanin ja lanko Gabrielin [1] nimet löytyivät 1700-1800-luvun Orenburgin kasakkojen maalauksista .
Berdskaya Sloboda toimi kansannousun aikana Pugachevin ja hänen lähipiirinsä päämajana, Pugachevshchinan tapahtumat olivat pitkään Irinan sisäpiirin muistojen ja keskustelujen suosikkiaihe. Yksi tärkeimmistä tarinankertojista, jolta Irina sai paljon myöhemmin Pushkinille siirrettyä tietoa, oli hänen anoppinsa Praskovya Sergeevna Buntova, joka asui Berdskajassa noiden myrskyisten tapahtumien aikana. Irina ja Stepan Buntovilla oli kuusi lasta, mutta heistä neljä kuoli lapsena [1] .
Syksyllä 1833 Aleksanteri Sergejevitš Puškin, joka oli jo valmistellut luonnosversion " Pugatšovin historiastaan " ja juonensiirtoja tulevaa Pugatšovin alueen tapahtumia käsittelevää romaania varten, meni kansannousun paikkoihin saadakseen saada suullisia todistuksia osallistujilta ja silminnäkijiltä ja ideoita alueesta, jossa tapahtumat tapahtuivat. Syyskuun 19. päivänä Pushkin saapui Pugatšovin pääkaupunkiin Berdyyn Orenburgin kenraalikuvernööri Dalin alaisen virkamiehen mukana. Täällä hänet osoitettiin Buntovaksi tapahtumien kaunopuheisimmaksi todistajaksi ja kertojaksi. Irinan tarinoita Nižneozernajan vangitsemisesta Pugatšovien toimesta, hänen komentajansa Kharlovin kuolemasta , hänen nuoren vaimonsa, Tatishchevin linnoituksen komentajan tyttären kohtalosta , Pugatšovin "pääkaupungin" elämästä Berdyssä, tuli korvaamaton lähde Pushkinille hänen töissään Pugatšovin historiasta ja Kapteenin tyttärestä. Buntova lauloi runoilijalle monia kasakkalauluja, hän kuuli tarinan Razinin kasakkojen äidistä , joka etsi poikaansa Yaikin varrella kelluvien kapinallisten ruumiiden joukosta. Kirjeessä vaimolleen Pushkin kirjoitti:
"Berdan kylässä, jossa Pugachev seisoi 6 kuukautta, minulla oli une bonne fortune (suuri menestys) - löysin 75-vuotiaan kasakkan naisen, joka muistaa tämän ajan, kuten sinä ja minä muistamme vuoden 1830. En jättänyt häntä…”
- Pushkin A.S., PSS, osa XV, s. 83Kiitollisena arvokkaasta tiedosta Puškin antoi Buntovalle kultaisen kultapalan, joka vaikutti Berdan kasakoista erittäin epäilyttävältä:
"Naiset ja vanhat miehet eivät voineet ymmärtää, mitä on muukalainen, vieraileva henkilö kysyä niin kiihkeästi rosvosta ja pettäjästä, jonka nimeen liittyi niin monia kauheita muistoja tässä maassa." Välttääkseen vastuun tästä vanhan stanitsan "väärinkäytöksestä" ja "jotta eivät kärsi syntiä ja onnettomuutta", kasakat lähettivät kärryn Orenburgiin heti seuraavana päivänä, toivat vanhan naisen ja kohtalokkaat tšervonetit. siellä ja kertoi: "Eilen joku silloin outo mestari, merkkejä: hän on pieni, hänen hiuksensa ovat mustat kiharat, hänen kasvonsa ovat mustat, ja hän yllytti "pugachevismin" alla ja antoi kultaa: siellä täytyy olla Antikristus, koska kynsien sijasta sormissa on kynnet. Pushkin nauroi sille paljon...
— Maykov L. Pushkin ja Dahl [2]Muiden Buntova Pushkinin tarinoiden joukossa Dal muisteli legendan Pugachevin aarresta. Väitetään, että lähellä Berdskajaa, Ural-vuorten kannuksiin, nimeltään Combs, Pugachev hautasi aarteensa asettamalla ruumiin päälle, niin että paikan löytäneet päättivät, että se oli vain hauta. Kaikki Pugatšovin edeltäjät, jotka säilyivät ihmisten muistissa ja lauluissa - Ataman Kudeyarista Stepan Raziniin , piilottivat aarteensa maahan, eikä Pugatšovia voitu jättää ilman aarrettaan. Pushkinin ja Buntovan keskustelun todistaja Akulina Blinova muisteli, että tuo syyspäivä oli lämmin ja selkeä. Irina Afanasjevna oli kotona ja hoiti kentälle menneiden kasakkojen jättämiä lapsia. Buntovan Pushkinille laulamista kappaleista hän muisti sanat: "Et tiennyt kuinka, varis, on selvää saada haukka!", Se pilkkasi selvästi ensimmäisen hallituksen retkikunnan epäonnistumista kapinallisia vastaan . Kenraali Kara . Yhteensä Buntova lauloi kolme kappaletta Pugachevin aikakaudelta. Samaran maanomistaja Voronina, joka myöhemmin vieraili vanhan naisen luona, jopa kirjoitti ne itselleen, mutta näiden tietueiden kohtaloa ei tiedetä. Pushkinin tapaaminen Buntovan kanssa on omistettu Orenburgin museossa säilytetyille orenburgilaisten taiteilijoiden Alexander Fedorovich Stepanovin ja Nikolai Pavlovich Eryshevin maalauksille [3] .
Pushkin ei nimennyt Buntovaa nimellä kirjeissään ja luonnoksissaan, mikä oli tekosyy puskinisteille etsiä salaperäisen vanhan kasakkanaisen henkilöllisyyttä, joka teki runoilijalle korvaamattomia palveluja. Buntovan sukunimen perusti Orenburgin paikallishistorioitsija, Orenburgin kasakkaarmeijan päämajan adjutantti S. N. Sevastyanov , joka 1800-luvun lopulla etsi todistajia Pushkinin saapumiselle Berdyyn. Myöhemmin toinen Orenburgin paikallishistorioitsija S. A. Popov löysi arkistoista lokakuun 1816 Berdskajan kylän tarkistustarinan , jossa " lesken Irina Afanasjevan tytär, Buntovin aviomiehen tytär ". Jumalanäidin kirkon metrikirjasta Popov löysi tietueen hänen kuolemastaan 4. heinäkuuta 1848: " Berdskin kylän leski, kasakkavaimo Irina Afanasjevna Buntova, 96 vuotta ", joka kuoli koleraan. Todistuksissa ja virallisissa asiakirjoissa on eroja, joiden vuoksi emme pysty osoittamaan luotettavasti Arina Buntovan ikää. Popovin löytämässä vuoden 1816 tarkistustarinassa ilmoitettiin, että Buntova oli 55-vuotias, joten hän oli Pugachevin alueella 13-14-vuotias. Sitten Puškinin tapaamisen aikaan hän oli 73-vuotias (Pushkin kirjoitti 75-vuotiaasta vanhasta naisesta). Tunnettu Pushkin-tutkija R. V. Ovchinnikov uskoi, että Buntovan ikä oli merkitty virheellisesti kuolinrekisteriin, ja itse asiassa hän oli 88-vuotias [4] .
Pushkinin ihailijat, jotka palvelivat tai olivat Orenburgissa, yrittivät usein tavata runoilijan ystävän ja jättivät tästä muistiinpanoja päiväkirjoihin. Vuonna 1833 Samaran aatelisnainen E. Z. Voronina meni takaa-ajossa tapaamaan runoilijan keskustelukumppania, jolle Irina valitti Pushkinin vierailun aiheuttamista ongelmista: "Yksi vierailijoista sai minut kertomaan kaiken ... hän kysyi kysymyksiä, ja minä lauloin lauluja hänelle Pugachista... Kuka sanoo, että hänet lähetettiin, että he laittavat minut vankilaan puheistani . Lippuinsinööri K. A. Bukh meni Berdylle tapaamaan kasakkanaista vuonna 1835, Orenburgin joukkojen adjutantti A. I. Maksheev löysi Buntovan vuonna 1848 jo uupuneen vanhan naisen, mutta hän muisti silti selvästi huijarin: ” Hyvin tehty isä-suvereeni Peter Fedorovich! » Samana vuonna hän kuoli [4] .