Burka ( avar. Burtina [ 1 ] , adyg. kIakIo , azeri . yapıncı , armenialainen այծենակաճ (aytsenakach) , georgialainen ნაბადი , dzjahmjkhjkbar ( Kabadi ) [ 2 ] -Cyz . lit, yapunzhi [4] , chechen verta [ 5] ) on eräänlainen hihaton viitta ( viitta ), jonka väri on valkoinen, musta tai ruskea ja valmistettu huovasta .
Burka on yleinen Kaukasiassa . Tarjolla on viitta ratsastajalle (pitkä, pehmeä, leveät olkaulokkeet muodostavat saumat) ja jalkaviitta (lyhyt, sileä, saumaton). Kaukasianpaimenten ja metsästäjien välttämätön liittyminen . Aiemmin - tyypillinen elementti matkustajan puku.
Burkalla oli suuri paitsi käytännöllinen, myös rituaalinen merkitys ylämaan asukkaiden elämässä. Kun poika syntyi, hänet kiedottiin vaippaan, jotta hänestä kasvaisi oikea mies. Mies kuoli - hänet saatettiin viimeiselle matkalleen heittäen oman viittansa hänen päälleen. Kaukasuksen parhaalle ystävälle annettiin aina viitta [6] .
Tärkeänä häiden hetkinä Cheberloyn etnisessä yhteiskunnassa pidettiin hetkeä, jolloin väitetysti sattumalta ilmestyi arvostettu vanha mies, ja aina viitassa. Hän istui kunniapaikalla. Jonkin ajan kuluttua hän piti opettavan puheen ja lähti häistä, jotta nuoria ei hämmennetä. Ennen lähtöä hän teki useita kierroksia tanssirytmissä riisumatta viittaansa. Samaan aikaan kaikki nousivat seisomaan kunnioittaen vanhuutta, omistajaansa suojelevaa viittaa ja sitä, joka osaa tulla ja mennä ajoissa [6] .
Vain kuuluisille metsästäjille ns. "vakavat" viittat valmistettiin villieläinten villasta. Näille metsästäjille tehtiin huopakengät tällaisten viittojen valmistuksen jätetuotteista. Tällaisten asioiden omistajaa kutsuttiin "vakavaksi". Matkustajalle ja paimenelle ei kategorisesti suositeltu tällaista viitaa, koska legendan mukaan se houkutteli vihollisia ja eläimiä. Tämän metsästäjän tappamien eläinten hampaat ja kynnet ommeltiin tällaisen viittauksen siipien väärälle puolelle. Mitä enemmän palkintoja oli, sitä "vakavammaksi" metsästäjää pidettiin. Aluksi tällä tavalla metsästäjä vain piti tapettujen eläinten lukumäärää, mutta myöhemmin tämä hetki rikastui maagisella ja esteettisellä sisällöllä [7] .
Herodotoksen Kaukasian maiden kuvauksessa 2300 vuotta sitten mainitsemat mustat viitat ovat A. Kavkazovin mukaan varhainen viittamuoto. Kreikkalaiset kutsuivat näitä kansoja "melanchleneiksi" - "mustiksi viipeiksi" [8] .
On mahdollista, että ensimmäiset viittaukset tehtiin poimutetusta, haalistuneesta villasta. Aluksi viitta oli pehmeä huopaviitta [9] .
Pohjois-Kaukasuksen vuoristoisilta alueilta peräisin olevien burokkien tuotanto levisi vähitellen juurelle [10] . Ne valmistettiin Tšetšeniassa , Dagestanissa , Kabardassa ja Imeretissä . Käsityötuotanto jatkui 1950-luvulle asti. Kalastuksen pohjoisraja oli Terek-joki , idässä se rajoittui Kumykin tasoon , etelässä - Alppien Tšetšeniaan, lounaassa - Sunzhenskaya-linjaan . Lännessä se sulautui Kabardan viittatuotannon alueisiin [11] .
Tšetšenian viittatuotannon alueiden pinta-ala oli noin 5,5 tuhatta neliökilometriä , vuosituotanto oli 22 tuhatta yksikköä [12] .
Burkojen valmistus oli yleistä alueilla , joilla oli alkaliset lähteet , joita käytettiin tuotteiden pesuun. O. Markgrafin mukaan Suur-Tšetšeniassa 16,4 tuhannesta kotitaloudesta 3 % perheistä harjoitti viittatuotantoa ja tälle ammatille sopivimmilla alueilla jopa neljännes perheistä. Kabardassa nämä luvut olivat 5 ja 30 prosenttia ja Andin alueella 60 prosenttia. Perhe teki keskimäärin 15 viittaa vuodessa [12] .
Kabardialaisia käsityöläisiä pidettiin Kaukasuksen parhaimpana ja heidän tuotteitaan arvostettiin korkeammalle. Kabarda valmisti jopa 30 000 viittaa vuodessa. Dagestanissa vuosituotanto oli 35 tuhatta. Burkojen kokonaistuotanto kaikilla alueilla oli noin 85-90 tuhatta vuodessa [13] .
Kaukasuksen sotilaallisesta tilanteesta johtuen 1800-luvulla kaapujen kysyntä kasvoi huomattavasti. Burkaa eivät käyneet vain ylämaan asukkaat, vaan myös tsaarin armeijan upseerit . Kasakkojen yksiköille vaadittiin myös viitta [14] . Burkojen enimmäistuotanto saavutettiin 1800-luvun puolivälissä - 1900-luvun alussa [15] .
Burqat ovat naisten valmistamia. Käsityöläinen levitti raaka-aineet kerroksittain matolle , jolle tulevan tuotteen ääriviivat levitettiin puuhiilellä , säädettiin huovutuksen , pesun ja värjäyksen aikana kutistumaan . Villa levitettiin tasaisesti ja siististi, siihen meni koko päivä. Tämän tekivät käsityöläisten parhaat avustajan kanssa. Ylä- ja alakerroksessa on käytetty hyvälaatuista villaa. Keskikerroksena voidaan käyttää lyhyttä, huonolaatuista villaa. Levitetty villa kastettiin kuumalla vedellä ja rullattiin rullalla kerroksen tasaisuutta tarkasti valvoen. Aihio yhdessä maton kanssa käärittiin rullaksi. Laadukkaan tuotteen saamiseksi työkappale oli jätettävä yön yli lämpimään paikkaan. Mutta markkinoiden kysynnän paineen alaisena vetäytyminen voi alkaa välittömästi [14] .
Kahlaamiseen valittiin pieni rinteinen paikka. Prosessiin osallistui 3-4 käsityönaista. Käsillään, hitaasti, ilman ylimääräistä vaivaa, he rullasivat villarullaa. Jokainen tällainen sykli kesti noin 20 minuuttia, jonka jälkeen pidettiin lyhyt tauko. Tällaisia jaksoja oli yhteensä 4-5. Lisäksi villan rullausta jatkettiin käsivarsilla koko telan rungon paineen alaisena. Rulla rullattiin ajoittain auki, ripotteltiin kuumalla vedellä, korjattiin muotoa ja taitettiin uudelleen. Tätä jatkettiin, kunnes huopa saavutti halutun laadun. Jaksojen määrää ei kuitenkaan koskaan voitu määrittää etukäteen. Yleensä prosessi saatiin päätökseen yhdessä päivässä, mutta joskus se voi kestää kaksi tai kolme päivää. Sen jälkeen huopa avattiin ja pestiin juoksevalla vedellä. Sitten, vetämällä sitä tiukasti, he kiedoivat sen massiivisen tikun ympärille ja sitoivat sen useista paikoista ja laittoivat sen nurkkaan. Yhden tai kahden päivän kuluttua vesi valui pois ja huopa sai lopullisen muotonsa [16] .
Burkojen tekeminen punoksella oli vaikeampaa. Ylempään kerrokseen käytettiin kammalla valmistettua erityistä punosta, alemmassa kerroksessa - hyvin vaahdotettua villaa, josta tämä punos kammattiin pois. Hampun juurista luudalla vanuttaessa punos kammattiin säännöllisesti ulos tiivistetystä kankaasta [17] .
Sitten viitta pestiin. Jos viitta oli paimenen, niin pesu suoritettiin juoksevassa vedessä. Jos se oli laadukkaampaa, se pestiin emäksisessä lähteessä. Laadukkaiden burkojen valmistuksessa ne pestiin saippualla tai pesuliuoksella [17] .
Burkojen valmistuksessa käytettiin mustaa villaa. Jos viitta tehtiin erivärisestä villasta, se värjättiin [17] .
Sitten viitta levitettiin suuren tulen päällä. Sen jälkeen suoritettiin tuotteen koristelu. Viitta oli koristeltu punoksella ja/tai päälleommeltuilla vastavärisillä applikaatioilla . Koristeen elementit valittiin viittauksen käyttötarkoituksen mukaan. Jos viitassa ei ollut letkua, tämä oli sen tuotannon loppu. Muussa tapauksessa käsityöläinen teki punoksen [18] .
Vuonna 2022 Dagestanin insinöörit Solar Integrationista (EcoEnergy Group) esittelivät viitta, jossa on sisäänrakennetut aurinkopaneelit , joiden avulla paimenet voivat saada itsenäisen sähkönlähteen ja pysyä yhteydessä. Dagestanin paimenten perinteisten vaatteiden moderni malli oli nimeltään "EcoBurka" [19] . Insinöörit päättivät upottaa aurinkopaneeleja ja energian varastointia burkaan ratkaistakseen paimenten yhteysongelman vuoristossa. "EcoBurka" kerää valoenergiaa ja pystyy sisäänrakennettujen 30 watin aurinkopaneelien ansiosta lataamaan mobiililaitteita ilman pääsyä ulkoiseen verkkoon [20] . Burkin takaosaan rakennetussa aurinkopaneelissa on ulostulo sisään ommeltuun taskuun 10 000 mA:n energian varastointilaitteella, joka on varustettu mobiililaitteiden lataamiseen tarvittavilla lähdöillä [21] . Ensimmäinen tällainen viitta valmistettiin vuonna 2019 matkamuistoksi Dagestaniin saapuneelle German Grefille . Myöhemmin "EcoBurka" lahjoitettiin yhdelle Dagestanin paimenesta testattavaksi. Testien ja käytön tulosten perusteella he aloittivat vuonna 2022 Dagestanissa aurinkopaneeleilla varustettujen viivojen tuotannon, joita käyttävät paitsi paimenet myös turistit vuoristovaelluksissa [22] .
| Burka | |
|---|---|
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |