| Mongush Buyan-Badyrgy | |
|---|---|
| tuv. Khun Noyan Mongush Buyan-Badyrgy Uger-Daa | |
| TNR:n hallituksen johtaja M. Buyan - Badyrgy | |
| Tannu-Tuvan kansantasavallan ministerineuvoston ensimmäinen puheenjohtaja | |
| 13. elokuuta 1921 - 1922 | |
| Edeltäjä | Asema perustettu |
| Seuraaja | Maady Dalayovich Lopsan-Osur |
| Tannu-Tuvan kansantasavallan ministerineuvoston 4. puheenjohtaja | |
| 20. syyskuuta 1923 - 18 syyskuuta 1924 | |
| Edeltäjä | Idam Syurun |
| Seuraaja | Soyan Oruigu |
| Tuvan kansantasavallan TNRP: n ensimmäinen sihteeri | |
| Tammikuu 1926 - helmikuu 1927 | |
| Edeltäjä | Shagdir ( TNRP :n pääsihteerinä |
| Seuraaja | Ambyn-noyon Sodnam Balchir |
| Syntymä |
25. huhtikuuta 1892
|
| Kuolema | 22. maaliskuuta 1932 (39-vuotias) |
| Lähetys | Tuvanin kansanvallankumouksellinen puolue |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Mongush Buyan-Badyrgy ( Tuv . Khun Noyan Mongush Buyan-Badyrgy Uger-Daa ; 25. huhtikuuta 1892 - 22. maaliskuuta 1932 ) oli tuvanlainen yleisö ja valtiomies, Tuvan valtion perustaja .
Buyan-Badyrgy syntyi 25. huhtikuuta 1892 Ayangatyn [K 1] kaupungissa paimenen Nomchul Mongushin perheeseen. Hänet adoptoi Khemchik Daa-kozhuunin noyonin setä Mongush Khaidyp (Buurul Noyan).
Khaidyp Uger-daa oli ehkä yksi Tuvan poliittisen historian kirkkaimmista ja voimakkaimmista henkilöistä. Hänet tapaaneet eurooppalaiset ja venäläiset matkailijat panivat merkille hänen korkean koulutuksensa, aristokraattisuuden ja johtamiskykynsä. Khaidyp ei kuitenkaan ilmeisesti kuvitellut aivan selvästi pohjoisen naapurinsa laajuutta ja vahvuutta. Venäjän tappion jälkeen Venäjän ja Japanin sodassa noyonin asenne venäläisiä uudisasukkaita kohtaan muuttui dramaattisesti, itse asiassa heidän karkottaminen alkoi. Tilanne kärjistyi, Siperian kasakat kutsuivat Khaidypin Usinskiin [K 2] neuvotteluihin. Siellä Khaydipin itsensä mukaan hänet myrkytettiin myrkkyllä hillittömyyden vuoksi. Hän oli pitkään sairas, hänet haudattiin suurella kunnialla vuorelle lähellä joen suua. Shemi.
Buyan-Badyrgy lapsuudesta lähtien erottui mielen terävyydestä, suuresta itsetunnosta, erinomaisista käytöstavoista ja taipumuksesta järkeviin kompromisseihin. Aikalaiset panivat merkille hänen koulutuksensa. Hän puhui sujuvasti äidinkielensä lisäksi mongolia, tiibetiä ja venäjää [1] . Juuri Khaidypista Buyan-Badyrgy omaksui mielenterävyyden, itsetuntonsa, erinomaiset käytöstavat ja taipumuksensa kohtuullisiin kompromisseihin. Vuonna 1908, adoptioisänsä kuoleman jälkeen, 16-vuotiaana hänestä tuli klaanin johtaja - Daa-noyon. Iästään huolimatta hän nautti ansaitusta arvovallasta tuvanien , venäläisten ja mongolien keskuudessa . Aikalaiset panivat merkille hänen koulutuksensa. Buyan-Badyrgy oli mongolialaisen laman Oskal Urzhutin [2] oppilas, [2] puhui äidinkielensä lisäksi sujuvasti mongolia, tiibetiä, kiinaa ja venäjää.
Vuonna 1912, Xinhain vallankumouksen ja sitä seuranneen Kiinan vallan heikkenemisen jälkeen, Buyan-Badyrgy löysi itsensä "russofiilien" joukosta. Hän ja hänen henkinen mentorinsa, Chamzy-Kamba-setä, kirjoittivat vetoomuksen Venäjän tsaari Nikolai II :lle, jossa hän pyysi holhousta. Tämä vetoomus, jota tukevat historialliset tosiasiat, ilmoitettiin Nikolai II:lle. 4. huhtikuuta 1914 tsaari määräsi suostumuksensa Venäjän protektoraatille Uryankhain alueella.
Jo ennen perustajakongressia Buyan-Badyrgy kokosi Khemchik kozhuunin hallitsijat ja kehitti perustuslakiluonnoksen, jossa julistettiin Tannu-Tuvan suvereniteetti . Hanke esitettiin yhdessä I. Safyanovin (Ekkendey) hankkeen kanssa kongressin harkittavaksi ja se hyväksyttiin. Buyan-Badyrgy johti Tuvan, Neuvostoliiton ja MPR :n edustajien kolmikantakonferenssia vuonna 1924 ja vaikutti suurelta osin sen onnistuneeseen työhön. Konferenssin tuloksena Neuvostoliitto (vuonna 1924) ja Mongolia (1926) tunnustivat Tuvan valtion itsenäisyyden.
Vuodesta 1908 - Khemchik daa-kozhunin daa-noyon.
Vuonna 1921 hänet valittiin Tannu-Tuvan tasavallan hallituksen ensimmäiseksi puheenjohtajaksi; vuonna 1922 - ministerineuvoston varapuheenjohtaja. Vuonna 1923 hänet valittiin ministerineuvoston puheenjohtajaksi.
Marraskuussa 1926 Pienen Khuralin istunnossa hänet valittiin tasavallan valtiovarainministeriksi.
Hänen osallistumisensa myötä kehitettiin ja hyväksyttiin tasavallan vuosien 1921, 1923, 1924 ja 1926 perustuslait. Hänen johdollaan perustettiin Tuvan Revsomol.
Voimalla Buyan-Badyrgy tuki buddhalaisuutta , osallistui aktiivisesti koko Tuvan lamakongressin koolle . Kerran hän oli lainsäädäntötoimikunnan puheenjohtaja, hän kirjoitti avioliitto- ja perhelain.
Hän asui perheensä kanssa Dzun-Khemchik kozhuunissa Kadyr-Elin kaupungissa (vuoteen 1929, kunnes hänet pidätettiin). Buyan-Badyrgylla ei ollut omia lapsia, mutta vuosina 1910-1920 (tarkasti ei tiedetä) hän adoptoi tuttaviensa vuoden ikäisen tyttären ja antoi hänelle nimen Dembikey.
Buyan-Badyrgy pidätettiin vuonna 1929 ja pidettiin vankilassa. Maaliskuussa 1932 TNRP:n keskuskomitean politbyroon kokouksessa Mongush Buyan-Badyrgyä syytettiin muiden ohella "vastavallankumouksellisista rosvoryöstöstä" ja osallistumisesta Khemchikin kansannousuun "musta-ja". -keltaiset" feodaaliherrat vuonna 1924 ja ammuttiin [3] . Hänen mukanaan ammuttiin entinen pääministeri Kuular Donduk .
Mongush Buyan-Badyrgy kunnostettiin vuonna 1994 (lopulta vasta vuonna 2007).
Poliittisen ja sitten fyysisen kuoleman Mongush Buyan-Badyrgylle toivat uuden poliittisen suunnan kantajat - stalinistit - Shagdyrzhap , Toka , Mets, Chuldum, Tanya, Danchai ja monet muut. Juuri he poistivat Buyan-Badyrgyn Stalinin käskystä. . Buyan-Badyrgy itse sanoi pian kuoliaaksi:
"Өөretkileen salgaldarym parlar boldu