Adam Wazhik | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Adam Wallyk | |||||||
Nimi syntyessään |
Kiillottaa Ajzyk Wagman puolalainen Adam Wagman |
||||||
Syntymäaika | 17. marraskuuta 1905 | ||||||
Syntymäpaikka | Varsova | ||||||
Kuolinpäivämäärä | 13. elokuuta 1982 (76-vuotias) | ||||||
Kuoleman paikka | Varsova | ||||||
Kansalaisuus | Puola | ||||||
Ammatti | runoilija , kirjailija , kääntäjä , toimittaja | ||||||
Teosten kieli | Kiillottaa | ||||||
Palkinnot |
|
||||||
Työskentelee Wikisourcessa | |||||||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Adam Ważyk ( puolalainen Adam Ważyk , oikea sukunimi Wagman ; 17. marraskuuta 1905 , Varsova - 13. elokuuta 1982 , Varsova ) oli puolalainen runoilija , proosakirjailija ja kääntäjä , toimittaja .
Syntynyt puolalaiseen juutalaisperheeseen Varsovassa. Hän opiskeli Varsovan yliopiston matematiikan tiedekunnassa (vuodesta 1924).
Hän debytoi vuonna 1922 Skamander-lehdessä. Kirjallisuuslehden Zwrotnica työntekijä, Almanac of New Art -julkaisun toimittaja (1924-1925). Krakovan avantgarden kirjallisuusryhmän jäsen. Puolalainen avantgardistinen runoilija yhdistetään varhaiseen surrealismiin. Yksi puolalaisen runouden muutosten käynnistäjistä sotien välisenä kaksikymmentä vuotta (runokokoelma "Semafory" (1924) ja "Oczy i usta" (1926), "Człowiek w burym ubraniu" (1930) sekä tarina " Latarnie świecą w Karpowie" (1933)). Se oli riimin ja jatkuvan rytmin hylkääminen, enjambementin laaja käyttö, pisteiden ja pilkkujen poistaminen, runolauseen parantaminen jalkojen sisällä olevien aksenttien avulla. Hänen keinonsa ovat perinteisempiä psykologisessa ja arkipäiväisessä tarinassa "Mity rodzinne" (1938; 1954; kaikki - Varsova).
Osallistuja poliittisiin keskusteluihin puolalaisen vasemmiston älymystön keskuudessa. Hän suhtautui myönteisesti Itä-Puolan maiden liittämiseen Neuvostoliittoon ja omisti tälle runon "Neuvostoliiton ilo", jossa nykyinen ideologia yhdistyy avantgarde-säkeen tunnusomaiseen tekniikkaan (kääntäjä M. Tsvetaeva venäjäksi):
Menneisyytemme on jättänyt meille vähän iloisia sanoja. Antakaamme
tämän hetken suumme
iloisille huminaille Neuvostoliiton ilon jano kuulostaa kuin täysi kuppi . Tuo
kauneus
, joka sorretuissa kansoissa oli vuosisatoja piilossa, murtautukoon valoon
peltomaasi
kansat
laulujenne sanat kuoron
nuorten sanat pitkästä aikaa kehittyvästä
oodista
!
Nuorten miesten lauluja meressä
Kyllä, voitto osallistuu
iloisen nuoruuden kuoroon
On kauniita ääniä
Kuinka monta talvea he salaa
seisoivat
vaimojen kurkunpäässä mustan verhon alla
Meressä hunnut heitettiin alas
ja kädet eivät kuiva!
Leijona nuolee kesytettyä
vapaan käden vapaan käden
vartta ensimmäistä kertaa vihreä
vaahtovalkoinen ensimmäistä kertaa
Mutta nuo äänet ovat kauniimpia kuin
hengityksen ääni: ah!
onnen hetkellä ylimäärä
näkyy kyynelissä ...
"Vazhik oli lyhyt, erittäin ruma, joten he kutsuivat häntä "Vazhik-rumiksi", mutta kauniit naiset löysivät hänestä muita hyveitä. Ennen sotaa tunsin hänen viehättävän vaimonsa Gizan, jonka tapasin sitten Krakovassa miehityksen aikana, vuonna 1941.
Toisen maailmansodan syttymisen jälkeen 1939 Neuvostoliitossa ( Lvov . Toimi tiedottajana, teki yhteistyötä Czerwony Sztandar -sanomalehden kanssa. Käänsi useita runoja P. Tychynan (Kiova; Lvov, 1941) kokoelmaan Wiersze wybrane. kuului I. Frankon teosten puolalaisten kääntäjien ryhmään, jotka suunniteltiin julkaistavaksi 5 osana vuonna 1941. Ukrainan kirjailijaliiton jäsen. Vuosina 1942-43 hän työskenteli puolalaisella radioasemalla ( Samara , Saratov ) . Puolan isänmaallisten liiton jäsen vuodesta 1943. Puolan armeijan 1. armeijan komissaari ... Hän julkaisi sotilaallisia aiheita käsittelevän runokokoelman "Serce granatu" (Moskwa, 1943; Lublin, 1944) .
Sodan jälkeisessä Puolassa Puolan kirjailijaliiton pääsihteeri, kulttuurilehtien "Odrodzenie", "Kuźnica", " Nova Kultura " avustaja, PZPR :n jäsen . Hän oli kirjallisuuslehden " Twórczość " päätoimittaja . Puolalaisten kirjailijoiden keskuudessa sosialistisen realismin tärkein kannattaja ja propagandisti [1] . Sai lempinimen "terroristi" kirjallisissa piireissä.
"Myöhemmin hän selitti tämän elämänsä vaiheen yksinkertaisesti: "Olen hullu" [2] .
Vuoden 1955 jälkeen hän muutti näkemyksiään ja vastusti sosialismia ja sosialistista realismia. Vuonna 1955 hän kirjoitti runon aikuisille (Poemat dla dorosłych i inne wiersze, Warszawa, 1956), jossa hän kritisoi stalinismin seurauksia Puolassa. Sensuurikielloista huolimatta hän meni luetteloihin ja hänestä tuli Puolan lokakuun 1956 vallankumouksen saarnaaja. Vuonna 1957 hän erosi kommunistisesta puolueesta. Seuraavina vuosina hän allekirjoitti toistuvasti erilaisia viestejä hallitukselle puolustaakseen kansalaisoikeuksia ja -vapauksia. Runossa "Labirynt", tarinassa "Epizod" (molemmat - 1961), kirjallisessa omaelämäkerrassa "Kwestia qustu" (1966), runokokoelmissa "Wagon" ja "Zdarzenia" (molemmat - 1977) ja useissa esseissä kokoelmassa "Eseje literackie" (1982; kaikki - Varsova) kääntyi varhaisen luovuuden runouden kokemukseen ja analyysiin [3] .
Tein käännöksiä. Hän käänsi ranskalaisia runoilijoita (Rimbaud, Appolinaire, Aragon, Eluard, Blaise Cendrars, Gerard de Nerval, Max Jacob), Puškina (Jevgeni Onegin), Majakovskia (Vladimir Iljitš Lenin jne.), Horatiusta.
Hänet haudattiin Sotilas-Powazkin hautausmaalle Varsovassa.
Hänen veljensä on näyttelijä, elokuvaohjaaja ja elokuvakriitikko Leon Tristan .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|