Balash

Balash (Valqash, Valash, Valgash ) - Iranin kuningasten kuningas ( shahinshah ) , hallitsi vuosina 484-488 . Sassanidi- dynastiasta .

Bysantin historioitsijat, kronologisesti lähellä 500-lukua - Prokopius Kesarealainen [1] , Agathius Mirinealainen [2] - pitivät Balašia Perozin veljenä , myöhemmin itäiset - poikana. Hämmennys saattoi johtua sukulaisavioliitosta.

Nouse valtaan

Shahnamehin mukaan Peroz, joka lähti viimeiseen kampanjaansa heftaliitteja vastaan , jätti Balassin valtion valtionhoitajaksi, joten valtaistuin siirtyi jälkimmäiselle ilman ongelmia. Lazar Parpetsin mukaan kaikki sassanidit ja magnaatit eivät kuitenkaan kannattaneet Valashin liittymistä. Valashia vastusti Perozin poika nimeltä Zarekh (Zarir), joka luultavasti piti itseään valtaistuimen laillisena perillisenä. Zariria vastaan ​​lähetettiin joukkoja, joihin liittyi Vakhan Mamikonyanin armenialainen ratsuväki . Tästä voidaan päätellä, että[ tyyli ] osavaltion pohjoisista alueista tuli taistelun areena. Zarir hävisi ratkaisevan taistelun ja pakeni vuorille. Jonkin ajan kuluttua hänet vangittiin ja vietiin Ctesiphoniin , missä hänet kuristettiin palatsissa.

Yeshu Stylitin mukaan Balazs "oli nöyrä ja rauhallinen mies. Hän ei löytänyt mitään Persian aarrekammiosta ja löysi maan tuhoutuneena hunnien (eli heftaliittien) hyökkäyksistä. Sillä ei ole tuntematonta... mitä vahinkoa ja kustannuksia kuninkaat kokevat sotien aikana, jopa voittaneena ja vieläkin valitettavana . [3] [4]

Balazs ei eronnut Perozin päättäväisyydestä. Pikemminkin hän oli magnaattien suoja; kaikki valta hänen alaisuudessaan oli aatelisten käsissä. Perozin kuoleman jälkeen Sasanian valtion tilanne muuttui niin vaikeaksi, että aatelisto päätti ryhtyä itse valtakunnan vahvistamiseen. Jaloimpien iranilaisten talojen edustajat - Sohra ja hänen poikansa Zarmihr Karen - klaanista ja Shapur Mihran- klaanista - tekevät aloitteen uuden armeijan luomiseksi ja taistelevat armenialaisia ​​vastaan.

Rauha heftalilaisten kanssa

Shahnamehin mukaan Iranin joukot Itä-Iranin suuren alueen hallitsijan, komentaja Sufrayn komennossa voittivat Balahin alaisuudessa heftalilaisten kuninkaan Khushnavazin ja palauttivat iranilaisille kaikki Iranin tappion jälkeen otetut omaisuudet. Peroz ja vangit, mukaan lukien Perozin poika Kavad ja korkein väkijoukko Artashir. Al-Tabari kirjoittaa myös, että Iran on velkaa heftaliitin uhan torjumisen jalolle persialaiselle Sohrille (epäilemättä identtinen Sufrayn kanssa):

"Heftalilaiset ottivat haltuunsa koko Khorasanin , kunnes Persialainen mies, nimeltä Sohra, Sirazista, yksi heidän joukossaan olevista aatelistoista, nousi heitä vastaan. Vapaaehtoisena, etsiessään vain kunniaa, hän johti häntä seuranneita, ohitti heftalilaisten kuninkaan ja ajoi hänet ulos Khorasanin alueilta; he lopettivat sodan ja solmivat rauhan, jonka ehtojen mukaan kaikki Firuzin (Peroz) armeijasta vangitut elossa olevat vangit palautettiin. [5]

Nämä viestit, jotka juontavat juurensa viralliseen Sasanian perinteeseen, ovat kuitenkin todennäköisesti legenda, joka on luotu nostamaan Iranin valtion arvovaltaa. Muiden lähteiden mukaan rauha heftalilaisten kanssa solmittiin sillä ehdolla, että persialaiset maksoivat raskaan korvauksen. Persialaiset lopettivat eftaltien kunnianosoituksen vasta Kavadin hallituskauden aikana. [6]

Jeshu Stylituksen mukaan Balash yritti vaatia kunnianosoitusta Bysantilta , mutta keisari Zenon kieltäytyi Shahinshasta viitaten siihen, että persialaiset olivat melko tyytyväisiä Nisibinin veroihin , joita ei palautettu roomalaisille, vaikka 120-vuotiskausi . vallan ensimmäinen yli 364sovittu [3] [7]

Suhteet Intiaan

On tietoa kuningas Balashin sodasta nimeämätöntä intialaista hallitsijaa vastaan. Balashin väitetään kosineen Intian kuninkaan tytärtä, mutta tämä kieltäytyi hänestä. Balash lähti kampanjaan, tappoi Intian kuninkaan yksitaistelussa ennen ratkaisevaa taistelua, voitti armeijansa ja valloitti pääkaupungin. Koska tämä teksti kuului alun perin sasanilaiseen "Herraiden kirjaan", voidaan olettaa, että se perustuu tositapahtumiin. Samaan aikaan tarina ei täsmennä hallitsijaa, mistä valtiosta puhumme (kirjallisuuden genre ei vaatinut tätä), mikä tekee mahdottomaksi tehdä tiettyjä johtopäätöksiä. Voidaan kuitenkin sanoa, että tämä juoni sopii täydellisesti edellä hahmoteltuun historialliseen kuvaan, jossa sassanideilla ei ollut alueellisia menetyksiä kaakkoisosassa ja he pitivät Induksen länsipuolella sijaitsevia alueita hallinnassaan . [kahdeksan]

Nvarsakin sopimus

Uusi shaahi onnistui pysäyttämään Transkaukasian levottomuudet, jotka kestivät Perozin vallan viimeiset vuodet. Vuonna 484 Nvarsakin kylässä allekirjoitettiin sopimus armenialaisten nakhararien ja keskushallinnon edustajien välillä. Tämän sopimuksen mukaan armenialaiset saivat vapaasti harjoittaa kristinuskoa, ja shaahi kielsi armenialaisten väkivallalla kääntymisen zoroastrilaisuuteen . Armenian nykyiset palotemppelit päätettiin tuhota eikä uusia rakenneta tulevaisuudessa. Iranin shaahi julistettiin suoraan Armenian hallitsijaksi, ei hänen varamiehensä. Armenian aatelisto palautti perinnölliset feodaaliset oikeutensa ja sai maan korkeimmat asemat Persian kuninkaiden vasalleina. Vuotta myöhemmin Balash hyväksyi Vakhan Mamikonyanin Armenian tanuteriksi ja marspaaniksi . [neljä]

Huoli maan hyvinvoinnista

Vahvistaakseen maan hyvinvoinnin perustaa - maataloutta, kuningas rankaisi talonpojat tuhoon tuoneita maanomistajia pakkolunastuksella. Al-Tabari kirjoittaa:

”Balash piti jatkuvasti hyvää toimintatapaa ja tavoitteli innokkaasti maan vaurautta. Hän osoitti [tässä suhteessa] äärimmäistä huolellisuutta, ja heti kun hän tiesi, että jokin asunto oli rappeutunut ja sen asukkaat lähtivät siitä, hän piti sen kylän päällikköä, jossa tämä asunto sijaitsi, siitä, ettei se auttanut heitä toipumaan ja ei lieventänyt heidän tarvettaan eikä siten pelastanut heitä tarpeelta lähteä kotimaastaan. [9] [10]

Laskeutuminen valtaistuimelta

Lisäksi Balashilla oli ilmeisesti kitkaa Zoroastrian pappeuden kanssa. Tavalla tai toisella aateliston ja väkijoukon tyytymättömyys kasvoi ja johti lopulta kuninkaan kukistamiseen.

"Balash, koska hänellä ei ollut kultaa joukkojensa tukemiseen, oli merkityksetön heidän silmissään. Taikurit vihasivat häntä myös, koska hän ei huomioinut heidän lakejaan ja halusi rakentaa kylpylöitä kaupunkeihin peseytymistä varten. Kun he näkivät, että armeija ei kunnioittanut häntä, he ottivat hänet kiinni, löivät hänen silmänsä ulos ja asettivat Kavadan hänen tilalleen. [yksitoista]

Shahnamessa ei ole tietoa Balashin sokeuttamisesta; pääsyyllinen Balashin laskeutumiseen Kavadin hyväksi on spahbad (korkein sotilasjohtaja) Sufray:

Hän erotti valtaistuimen tsaarista Balasista sanoen: "Et hallitse ollenkaan, et tiedä kuinka erottaa hyvän
pahasta maassa, Ikään kuin hallitset omaksi huviksesi! Kobad on vahvempi hallinnassa. Sinun ei tarvitse johtaa valtiota hänen kanssaan. Sanoilla "Mene ulos!" Nuori Balash ei osannut vastata ; menee kammioonsa...

Mirineilaisen Balash Agathiuksen hallituskauden tulokset tiivistettiin seuraaviin sanoiin:

"Hänen valtaan tullut veljensä Valas ei tehnyt mitään mainitsemisen arvoista sodissa ja taisteluissa, ei vain siksi, että hän oli nöyrä ja lempeä eikä kovin sopeutunut väkivaltaisiin hyökkäyksiin ja vihollisuuksien järjestämiseen, vaan myös siksi, että hän selviytyi hänestä hetken. aika. Hänen hallituskautensa kesti vain neljä vuotta. [2]

Muslimikirjailijoiden teoksissa toistetut historialliset perinteet jakavat myös yksimielisesti Walashille neljän vuoden vallan. [12] [13]

Muistiinpanot

1. ↑ Kesarean Prokopius. Sota persialaisia ​​vastaan, kirja. Minä, ch. 5 .
2. ↑ 1 2 Agathius of Myrine . Justinianuksen hallituskaudella. Kirja IV, 27 . Käyttöpäivä: 21. helmikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2015. (määrätön)
3. ↑ 1 2 Yeshu Stylite . Chronicle, §18 . Haettu 21. helmikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 28. maaliskuuta 2014. (määrätön)
4. ↑ 1 2 Dashkov S. B. Kings of Kings - Sassanidit. - S. 127.
5. ↑ Muhammad al-Tabari . Tarinoita profeetoista ja kuninkaista. XIV . Käyttöpäivä: 22. helmikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. (määrätön)
6. ↑ Dyakonov M. M. Essee muinaisen Iranin historiasta. - S. 278.
7. ↑ Dashkov S. B. Kings of Kings - Sassanidit. - S. 127-128.
8. ↑ Mishin D. E. Khosrov ja Anushirvan. - S. 310.
9. ↑ Muhammad al-Tabari . Tarinoita profeetoista ja kuninkaista. XVI . Käyttöpäivä: 22. helmikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. (määrätön)
10. ↑ Dashkov S. B. Kings of Kings - Sassanidit. - S. 128.
11. ↑ Yeshu Stylite . Chronicle, §19 . Haettu 21. helmikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 28. maaliskuuta 2014. (määrätön)
12. ↑ Al-Biruni Menneiden sukupolvien muistomerkit. Osa 5. 121-129 . Käyttöpäivä: 24. tammikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 28. tammikuuta 2015. (määrätön)
13. ↑ Mishin D. E. Khosrov ja Anushirvan. - S. 58.

Kirjallisuus

• Dashkov S. B. Kings of Kings - Sassanidit. Iranin historia III - VII vuosisatoja. legendoissa, historiallisissa kronikoissa ja moderneissa tutkimuksissa. - M. : SMI-ASIA, 2008. - 352 s. - 4000 kappaletta.  — ISBN 978-5-91660-001-8 .
• Dyakonov M. M. Essee muinaisen Iranin historiasta. - M . : Itämaisen kirjallisuuden kustantamo, 1961. - 444 s.
• Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan (531–579), hänen aikakautensa ja hänen elämäkertansa ja opetuksensa Miskaveikhin historiassa. - M. : Oriental Studies Institute RAS, 2014. - 696 s. - ISBN 978-5-89282-588-7 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iranianika Britannica (verkossa)