| Qajars | |
|---|---|
| persialainen. قاجاریان Qâjâriyân Azerbaidžan قاجارلر , Qacarlar | |
| Maa | Ylistetty Iranin valtio |
| Perustaja | Mohammed Shah Qajar |
| Viimeinen hallitsija | Sulttaani Ahmad Shah |
| nykyinen pää | Mohammad Ali Mirza Qajar (2011 - nykypäivään) |
| Perustamisen vuosi | 1789 |
| Puolueellisuus | 1925 |
| juniorilinjat | Bahmanin perhe |
| Otsikot | |
| shah , shahinshah , khan , sulttaani | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Qajarit ( persia قاجاریان - Qâjâriyân ; azerbaidžani قاجارلر , Qacarlar ; Venäjällä - Princes of Persia) on iranilainen dynastia, joka hallitsi vuodesta 1925 vuoteen 1925 . Qajarien hallitsemaa valtiota kutsutaan joskus nykyaikaisessa historiografiassa Qajar Iraniksi .
Dynastian perusti Qajarien johtaja Agha-Mohammed-Khan Qajar [1] [2] [3] [4] [5] . Alkuperä turkomaanista [6] [7] , ihmiset Asterabad Qajarien [8] heimosta . Qajarit pitivät itseään Safavidien [9] [10] seuraajina . Valtaan tullessaan Agha Mohammed Khan Qajar onnistui yhdistämään Iranin ja vahvistamaan Teheranin pääkaupungiksi [7] . Tabrizia pidettiin myös Iranin toiseksi pääkaupungiksi [11] . Agha Muhammad Khan Qajarin luomaa valtiota kutsutaan yleisesti "Qajar-valtioksi" tai yksinkertaisesti "Qajar Iraniksi" . Myös oikea nimitys on nimi "Qajar Empire" [12] [13] .
Qajarit halusivat valloittaa maailma Tšingis-kaanin ja Tamerlanen mallin mukaan , heidän tavoitteenaan oli myös palauttaa Safavid- ja Afsharid-imperiumien alueet [14] . Kun Qajarit tulivat valtaan, he pyrkivät tietoisesti esittämään itsensä Safavid-valtion palauttajiksi . He holhosivat shiiapappeja yrittäessään elvyttää valtaistuimen ja moskeijan liittoa, rakensivat hallintonsa Safavid-mallin mukaan ja esittelivät Safavid-hoviseremonian. He yrittivät myös palauttaa Safavid-imperiumin rajat ja yrittivät toistuvasti vallata Heratin takaisin afgaaneista , suurelta osin sen symbolisen merkityksen vuoksi nuorten Abbasien ja muiden Safavid-prinssien entisenä asuinpaikkana . Heidän suunnitelmansa Heratin suhteen epäonnistuivat brittien toimesta ja he luovuttivat suurimman osan entisistä Safavid-omaisuudestaan Kaukasuksella venäläisille. Esimerkki qajarien halusta jäljitellä safavideja on John Malcolmin kuvauksessa diplomaattisesta tehtävästään toisen Qajar-hallitsija Fatali Shahin hovissa vuosina 1800-1801 [ 15] . Hän kuvailee, kuinka pian hänen saapumisensa jälkeen Qajarin pääkaupunkiin Teheraniin suurvisiiri lähetti Mirza -nimisen virkamiehen hänen luokseen neuvomaan, kuinka Malcolmin tulisi pukeutua shaahin yleisölle. Virkamies esitteli paketin, ja avattuaan useita kirjekuoria hän näytti useita pieniä kuvia suurlähettiläistä, jotka vierailivat osavaltiossa kaksi vuosisataa sitten. Yhtä kutsuttiin "Englannin edustajan muotokuvaksi", ja sen uskottiin näyttävän sir Anthony Shirleyn Elisabetin-puvussa . "Tässä", sanoi Mirza, "mitä esimerkkiä toivomme sinun seuraavan, koska Hänen Majesteettinsa haluaa seurata Safavidien hallitsijoiden esimerkkiä kaikessa, koska he ymmärsivät erittäin hyvin, mikä Persian hallitsijan kasvoille sopi . " Malcolmin oli hienotunteisesti selitettävä, että muoti oli muuttunut sen jälkeen [16] .
Qajar-byrokratia oli patriarkaalisiin perinteisiin organisoitunut etninen ryhmä. Se ei kyennyt hoitamaan byrokratian integrointitehtäviä, kun taas sen ylläpitokustannukset lankesivat pääasiassa hallittujen harteille, mikä pahensi heidän syrjäytymisen tunnetta. Qajarin hallituksen ja sen ulkopuolisten välisen syvän eron todistaa se tosiasia, että käytännössä kukaan hallituksen ulkopuolella ei ole tarpeeksi rikas ostamaan asemaa [17] .
Kuten iranilais-amerikkalainen iranisti Ehsan Yarshater huomauttaa, Qajarit asettuivat Armenian alueelle mongolien hyökkäyksen jälkeen [3] . Sitten he osallistuivat Qizilbashin yhdistämiseen ja tukivat Safavideja . Vuonna 1554 he asettuivat Ganjaan ja laajensivat vaikutusvaltansa koko Karabahiin [18] . Täällä muodostettiin provinssi - Karabahin beglerbek , jossa alamaat ja juuret olivat osa muslimikhanaattia ja vuoret jäivät Armenian hallitsijoiden käsiin [19] . Shah Suleimanin aikana Shahgulu Khan Qajar Koyunlu meni Ganjasta Astrabadiin ja meni naimisiin yhden tämän kaupungin aatelisten tyttären kanssa. Hänellä oli kaksi poikaa: Fatali Khan , josta tuli Qajar-dynastian esi-isä, ja Fazlali Khan, Qajar Koyunlu -khaanien esi-isä [20] . 1700-luvun lopusta lähtien , kun Agha-Mohammed Qajar nousi shaahin valtaistuimelle, Qajar-heimon Qoyunlu (Gavanlu) -klaanin edustajista tuli Iranin hallitseva dynastia vuoteen 1925 [21] . Kuten aiemmat dynastiat, jotka tulivat valtaan sisäisten levottomuuksien, hallinnollisen ja taloudellisen taantuman aikana, Qajarit kohtasivat maan rauhoittamisen ongelman, tarpeen luoda uusia sotilaallisia ja hallinnollisia rakenteita vallan keskittämisen vahvistamiseksi sekä kattaa valtion menot tuomioistuinten, armeijan ja valtiokoneiston ylläpidosta. Monet Qajar-shahit viettivät nomadista elämäntapaa [22] . Tappion jälkeen Venäjän ja Persian sodassa vuonna 1813 allekirjoitettiin Gulistanin sopimus , jonka mukaan Georgia, Dagestan, osa Itä-Armeniaa , Shirvan, Baku, Darband, Shaki, Ganja ja Ylä-Talysh siirrettiin Venäjälle [23] . Qajar-aikaa leimasivat tärkeät uudistukset ja merkittävät muutokset valtion rakenteessa, erityisesti vuoden 1906 perustuslaillinen vallankumous [24] . Aluksi Qajarit onnistuivat vakauttamaan Iranin 1700-luvun mullistusten jälkeen, mutta yleisesti ottaen Qajarin aikakausi oli Iranille taantumisen, sotilaallisten tappioiden, täydellisen valtion impotenssin ja maan muuttumisen aikaa puolisiirtomaaksi. Euroopan suurvallat. [4] . Reza Pahlavi [3] kaatoi Qajarit vuonna 1925 .
Nyt myös aatelissuku Azerbaidžanissa [25][26] , jolla oli oikeus kantaa "prinssien" arvonimeä Venäjällä [27] . Monarkkinen arvonimi on shahanshah-i Iran wojud-i ala hazrat-i agdas-i homayun.
Qajar-kaudella azerbaidžanin kieli oli hallitseva, sen merkitys ja azerbaidžanien merkitys ylipäätään oli niin merkittävä, että ensimmäiset 1800-luvun alussa ulkomaille Eurooppaan opiskelemaan lähetetyt opiskelijat olivat kaikki Azerbaidžanista ja monet heistä eivät puhua jopa persiaa [28] .
Irstailua harjoittivat vapaasti molemmat sukupuolet kaupungeissa, erityisesti Teheranissa , sekä Mazandaranissa kaupungissa ja maakunnissa, ja ihmisiä heikentävät sukupuolitaudit, joihin 80% heidän väestöstään on saanut tartunnan. Muilla maaseutualueilla, erityisesti turkkilaisväestön keskuudessa, se on harvinaista, ja kaupungeista tuodut sukupuolitaudit ovat harvinaisempia [29] . Toisin kuin Ottomaanien valtakunnassa , Qajarien alueella asuvat kurdit olivat hallituksen alaisia, ja entisessä he asuivat itsenäisesti [30] .
Lähteiden mukaan qajareilla oli vahva etninen ja alueellinen identiteetti [31] . Esimerkiksi Quli Khan Hedayatin Nasraddin Shah Rizan kunniaksi kirjoittamassa "Rauzat as-Safassa" Qajarin hallitsijoita kutsutaan termeillä sâlâr-ı Türk (turkkilainen johtaja), pâdişâh-ı Türk (turkin kielen padisah), sultân-ı Türk (turkkilainen sulttaani), hânân-ı Türk, hâkân-ı Türk (turkkilainen khagaani ). Agha Mohammed Shahia kutsuttiin "jonka perhe on peräisin Afrasiabista , kunnia Tšingisiltä , lujuus Seljukilta , voima Timurilta ", ja Feth Ali Shahia kutsuttiin "Sultân-ı Büzürg Feth Ali Han-ı Türk" [31] . Hedayatin lainaamassa Agha Mohammed Shahin kirjeessä Uzbekistanin hallitsijalle korostettiin turkkilaista alkuperää; Agha Mohammed Shah ilmaisi tyytyväisyytensä siihen, että "Turanin ja Iranin, Rumin ja Venäjän, Chinin ja Machinin, Hatayn, Khotanin ja Hindustanin omaisuudet hän [Jumala] antoi suurille turkkilaisille taloille" [31] [32] [33] . Sen edustajien tietoisuus ja ylpeys Qajar-dynastian turkkilaisesta alkuperästä korostuu myös monissa muissa 1800-luvun historiallisissa (myös virallisissa) teoksissa, kuten "Târîh-i Cihânârâ" (Feth Ali Shahin aika). Târîh-i Kâcâriyye" (1880, kirjoittanut Qajar-prinssi), "Târîh-i Muntazam-ı Nâsırî" (1883). Venäläinen diplomaatti Ivan Osipovich Simonich huomautti, että Feth Ali Shah noudatti turkkilaisia hallintoperinteitä [31] . Yhdessä turkinkielisessä runossaan Feth Ali Shah kutsui itseään turkkilaiseksi shahiksi (Shah-i Turk), mikä historioitsija Afsane Najmabadin mukaan ilmaisee shaahin ylpeyttä qajari-alkuperästä ja sitoutumista turkkilaiseen kieleen [34] . ] .
J. D. Clark huomauttaa, että qajarit säilyttivät turkkilaisen identiteettinsä ja nomadilaisen elämäntavan kauan Teheraniin muuttamisen jälkeen [35]
Dynastian kruununprinssien valtaistuin oli Tabrizissa, jossa ruhtinaat kasvoivat azerbaidžanilaisten ympäröimänä ja kiintyivät entisestään turkkilaiseen kieleen, kulttuuriin ja tapoihin. Tulevaisuudessa shaahiksi tullessaan he ympäröivät itsensä Azerbaidžanista tulleilla turkkilaisilla, mitä osoittivat myös brittiläinen konsuli Percy Sykes , ranskalainen Victor Berard , Mozaffereddin Shahin (1896-1907) hovihistorioitsija Abdul-Hussein Khan Sipihr. Simonichin mukaan Mohammed Shah Qajar (1834-1848), joka piti itseään Azerbaidžanin turkkilaisena, ei pitänyt persialaisista eikä luottanut heihin ja ympäröi itsensä Azerbaidžanin turkkilaisilla pitäen heitä ainoina maanmielisinä [31] [36] . J. D. Clarkin mukaan Qajar-dynastian yhteinen etninen ja kielellinen alkuperä ja Azerbaidžanin maakunnan väestö vaikuttivat dynastian hallintoon, esimerkiksi Lord Curzon osoitti, että Azerbaidžanin väestö oli ystävällistä turkkilaista alkuperää olevaa dynastiaa kohtaan [ 37] .
Qajarien turkkilaista alkuperää korostivat myös valtion persialaiset alamaiset. Esimerkiksi Haji Mirza Hasan Husseini Fesayin mukaan Muhammad Shah Qajar tunnettiin Farsin ja Shirazin väestön keskuudessa nimellä "A'lâhazret Muhammed Şâh-ı Türk-i Azerbâycânî" (Hänen Majesteettinsa Azerbaidžanin turkkilainen Shah Muhammad). Berarin mukaan monet persialaiset panivat tyytymättömästi merkille, että qajarit olivat "kirotun Turanin ruumiillistuma" [31] .
Jo dynastian alusta lähtien lähteet kertovat, että Qajar shahit suosivat selvästi azerbaidžanin kieltä. Pierre Amédée Jaubert , joka saapui vuosina 1805-1806 kirjeellä Napoleonilta Feth Ali Shahille , kertoi, että Shah ja hänen ministerinsä käyttivät vain turkkilaista kieltä. Tuomioon läheinen historioitsija Bedayi-Nigar (Mirza Mohammed Mahdi Nevvab-i Tahrani) kuvaili tapausta, jossa Feth Ali Shah suuttui aatelismiehelle, joka ei osannut turkin kieltä ja käski oppia sen 40 päivän kuluessa [31] .
Tämä tilanne jatkui koko dynastian historian ajan. Tiedetään, että hänen seuraajansa Mohammed Shah Qajar ja Venäjän diplomaatti prinssi Aleksei Dmitrievich Saltykov kommunikoivat turkin kielellä. Lord Curzon , joka vieraili vuosina 1889-1890, kirjoitti, että Nasreddin Shahin äidinkieli oli turkki, kun taas hän oppi valtaan tullessaan persian. Saman sanoi hänen seuraajastaan Mozaffereddin Shahista hovihistorioitsija Sipihr [31] . Edward Brown kirjoitti, että Nasreddin Shah puhui valtaistuimelle nousemisen jälkeenkin mieluummin turkkilaista kieltä [35] . Nasreddin Shahin veljenpoika, qajari-prinssi Ainu's-Sultana (Kahraman Mirza Salur) kirjoitti vuonna 1898 pitävänsä ottomaanien suurlähettilään kanssa turkkia keskustelua ja huomautti azerbaidžanin ja ottomaanien kielten samankaltaisuuden ( "Ottomanin turkki on lähellä meidän turkkilainen » ). Mirza Ghulam Hussein Efdalyu'l-mulk kuvaili virallisessa historiallisessa teoksessa "Efdalü't-Tevârîh" tapausta vuonna 1896, jossa Mozaffereddin Shah keskeytti ottomaanien suurlähettilään, joka puhui hänelle persiankielisellä puheella ja käski "Puhu - turkkiksi". ! Me osaamme turkkia!" Victor Berar kirjoitti (1910), että Mohammed Ali Shah (1907-1909) oli "turaanilainen sekä alkuperältään että kieleltään" [31] .
Tämän dynastian viimeinen shaahi, Ahmed Shah Qajar, oli myös azerbaidžanin puhuja. Esimerkiksi Turkin Iran-suurlähettiläs kirjoitti raportissaan 22. helmikuuta 1923 tapaamisestaan Ahmed Shahin kanssa: "... [hän] kutsui itseään turkkilaiseksi, mutta puhui Azerbaidžanin murretta" [31] .
Harvardin yliopiston The Iranian Oral History Project haastatteli prinssi sulttaani Hamid Mirza Qajaria (1918-1988), Ahmed Shahin veljenpoikaa ja valtaistuimen väittelijää vuosina 1975-1988, jossa hän sanoo, että hänen äidinkielensä oli azerbaidžani [Comm. 1] [Yhteys 2] . Hän huomautti myös, että "[Qajar]-perheessä, erityisesti vanhemman sukupolven keskuudessa, he puhuivat azerbaidžanin turkkia. On ymmärrettävä, että meidän dynastiassamme valtaistuimen perillinen on aina [Iranin] Azerbaidžanin kuvernööri, joka on Iranin suurin maakunta ja tietyssä mielessä tärkein Venäjän 3000 kilometrin pituisen rajan kannalta. ” [Yhteys 3] . Samaan aikaan hän sanoi myös, että shaahi ja shaahin veli (Hamid Mirzan isä) puhuivat persiaa ja mitä todennäköisimmin azeriturkkia [Comm 4] [38] .
| Nimi | Kuva | Otsikko | Elinvuosia | Hallituksen alku | Hallituksen loppu | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| yksi | Agha Mohammed Shah Qajar | Khan [39] Shah [39] |
1742-1797 vuotta | 1789 [40] | 17. kesäkuuta 1797 | |
| 2 | Feth Ali Shah | Shahanshah [39] Khagan [39] |
1772-1834 vuotta | 17. kesäkuuta 1797 | 23. lokakuuta 1834 | |
| 3 | Mohammed Shah Qajar | Shah
Kagan, Kaganin poika [39] |
1808-1848 vuotta | 23. lokakuuta 1834 | 5. syyskuuta 1848 | |
| neljä | Nasser al-Din Shah | Shah
Zell'ollah (Jumalan varjo [maan päällä]) [39] |
1831-1896 | 5. syyskuuta 1848 | 1. toukokuuta 1896 | |
| 5 | Mozafereddin Shah Qajar | Shah | 1853-1907 vuotta | 1. toukokuuta 1896 | 3. tammikuuta 1907 | |
| 6 | Mohammad Ali Shah | Shah | 1872-1925 | 3. tammikuuta 1907 | 16. heinäkuuta 1909 | |
| 7 | Sulttaani Ahmad Shah | Shah | 1898-1930 vuotta | 16. heinäkuuta 1909 | 31. lokakuuta 1925 | |
Tällä hetkellä maanpaossa olevaa Qajarin keisarillista perhettä johtaa Muhammad Ali Shahin vanhin jälkeläinen, sulttaani Muhammad Ali Mirza Qajar, ja Qajarin valtaistuimen oletettu perillinen on Muhammad Hassan Mirza II, Muhammad Hasan Mirzan pojanpoika, veli ja perillinen. Sulttaani Ahmad Shah. Muhammad Hassan Mirza kuoli Englannissa vuonna 1943, kun hän julisti itsensä shahiksi maanpaossa vuonna 1930 veljensä kuoleman jälkeen Ranskassa.
Nykyään Qajarin jälkeläiset usein tunnistavat itsensä sellaisiksi ja pitävät kokouksia pysyäkseen sosiaalisesti tutuina Qajar- perheyhdistyksen [41] kautta , usein samaan aikaan Kansainvälisen Qajar Studies -yhdistyksen (IAQQ) vuosittaisten konferenssien ja kokousten kanssa. Qajar Family Association perustettiin kolmannen kerran vuonna 2000. Kaksi aikaisempaa perheyhdistystä lopetti toimintansa poliittisen painostuksen vuoksi. MAIKin toimistot ja arkistot sijaitsevat Kansainvälisessä sukuhistorian museossa Eisdenissä ( Alankomaat ).
Shahia ja hänen vaimoaan kutsuttiin Imperial Majesty . Heidän lapsiaan kutsuttiin keisarillisiksi korkeuksiksi , kun taas miespuolisilla lastenlapsilla oli oikeus alempaan korkeuden tyyliin ; heillä kaikilla oli otsikko shahzade tai shahzade khanum [42] .
Keisarillisen perheen pään peri Muhammad Ali Shahin vanhin miespuolinen jälkeläinen.
Qajarit olivat Turkmenistanin heimo, joka asettui ensimmäisen kerran mongolien aikana Armenian läheisyyteen ja kuului seitsemän safavideja tukeneen Qezelbāš-heimon joukkoon.
Persialaisen Safavidien dynastian aikana Karabah oli yksi provinsseista (beglarbek), jossa alamaat ja juuret olivat osa muslimikhanaattia ja vuoret jäivät Armenian hallitsijoiden käsiin.
Persialaiset joukot lopulta kukistettiin, ja ʿAbbās Mirzā, joka käytti sotaa Persian puolella, joutui alistumaan Golestānin sopimuksen (qv) nöyryyttäviin ehtoihin, jotka luovuttivat Venäjälle Georgian, Dāḡestānin, Itä-Armenian, Širvānin, Bākun, Darband, Qara-bāḡ, Šaki, Ganja ja ylempi Tāleš.
Qajar-hallinnon aikana turkki oli niin pääosin puhuttu kieli...Kielellinen monimuotoisuus oli ominaista Qajar-hallinnolle. Azerbaidžanin kielen ja itse azebaidžanilaisten asema oli niin merkittävä, että kaikki 1800-luvun alussa Iranista Eurooppaa opiskelemaan lähetetyt opiskelijat olivat kotoisin Azerbaidžanista. Ulkomailla olevien isäntiensä hämmästykseksi useimmat eivät olleet edes oppineet persiaa.
Alaviitteen virhe ? : Vastaavaa tunnistetta ei löytynyt <ref>"Comm"-ryhmän olemassa oleville tunnisteille<references group="Комм"/>