Imam

Imaami ( arabia. إمام - seisoo edessä; se, joka johtaa rukousta ‎ [ 1] ) - islamissa :

• rukousjohtaja ja pappi, joka vastaa moskeijasta ;
• arvostetuimpien teologien ja uskonnollisten auktoriteettien omistama arvonimi;
• koko muslimiyhteisön hengellinen ja maallinen pää;
• vuoristoisen Dagestanin ja Tšetšenian imaatin päällikkö 1800-luvulla ja muiden valtiomuodostelmien päällikkö.

Moskeijoiden imaamit

Monissa moskeijoissa on valittu imaami, joka johtaa rukouksia ja valvoo moskeijan työtä. Usein synonyymi imaamille eri maissa on arabiankielinen käsite mullah . Yhteisö valitsee imaamin arvostettujen uskonnollisten teologien joukosta [2] .

Perjantain tai katedraalin (juma) moskeijoissa imaamit lukevat muiden tehtävien ohella viikoittaisia ​​saarnoja ( khutba ) perjantain keskipäivän rukouksen ( juma-namaz ) aikana, joten niitä kutsutaan myös imaam -khatibeiksi [2] .

Johtaja rukouksessa

Yleisen pakollisen rukouksen aikana valitaan imaami, joka johtaa sitä. Jokaisesta hurskasta muslimista, jolla on tarvittava uskonnollinen koulutus ja joka osaa lukea Koraania oikein , sosiaalisesta asemastaan ​​riippumatta , voi tulla rukouksen imaami [1] . Ensimmäinen imaami islamin historiassa oli profeetta Muhammed [2] . Useimmat islamin lahkot eivät salli naisten olla imaameja , mutta jotkut liberaalit lahkot sallivat naisten johtaa naisten rukousten lisäksi myös sekarukouksia.

Aluksi rukousta johti profeetta Muhammed itse. Elämänsä lopussa hänen sairautensa aikana hänet korvattiin Abu Bakrilla. Maakunnissa rukousta johtivat maaherrat, jotka käsittelivät myös puhtaasti käytännön asioita (veronotto jne.). Perjantain rukousten aikana kuvernöörit pitivät myös saarnoja (khutba). Abbasid-hallitsijoiden (749-1258) aikana rukousta alkoivat johtaa erityisesti koulutetut ihmiset, joita kutsuttiin "imaameiksi". Fatimidien (909-1171) aikana kalifit ottivat imaamin roolin perjantain rukouksissa ramadanin aikana [3] .

Perinteisesti uskotaan, että rukouksen tulisi johtaa arvovaltainen henkilö, jonka tietämys Koraanin tieteistä on kiistaton. Kylämoskeijoissa imaamin virkaan valitaan yleensä teologian arvostetuin ja tietävin henkilö [1] . Turkissa seurakuntalaiset valitsevat imaamit, ja viranomaiset hyväksyvät sen. Valitaan teologisen koulutuksen saaneet (imaamista ei kuitenkaan vaadita suurta stipendiä, mutta sen avulla voit ottaa edullisemman aseman qadina tai muftina ). Ero imaamin vaatteissa on valkoinen turbaani ja valkoiset hihat [3] .

Otsikot

Sunni - islamissa tunnetuimpia uskonnollisia auktoriteettia kutsutaan imaameiksi: madhhabien ( Abu Hanifa , Malik , ash-Shafii , Ahmad ) ja teologisten koulujen ( al- Ashari , al-Maturidi ) perustajat, suuret teologit ( al-Bukhari , muslimit ). , an- Nawawi , Ibn Kathir ), liikkeiden johtajat, suuret uskonnolliset ja poliittiset hahmot jne. [2]

Muslimiyhteisön johtaja

Sunni-islamissa hengellistä päätä kutsutaan imaamiksi. Imaamin arvonimeä kantoivat itse profeetta Muhammed, samoin kuin kalifit [3] . Imamaatin kysymys oli yksi tärkeimmistä islamin historian ensimmäisillä vuosisatoilla. Kiistat imaamin vallan luonteesta ja laajuudesta aiheuttivat ensimmäisen jakautumisen islamissa (7. vuosisadalla). Sunnien mukaan imamaatin eli sen henkisen ja maallisen voiman, joka profeetalla oli valituksi tullessaan, tulisi mennä islamilaisen yhteisön (ummah) parhaille jäsenille yhteisymmärryksen (ijma) perusteella. sen edustajista [2] .

Vähitellen tämä asia jäi taustalle sunnien keskuudessa, mutta sillä oli edelleen erittäin tärkeä rooli shialaisten keskuudessa, jotka tunnustavat vain perinnöllisen vallansiirron. Tällä perusteella kalifit Abu Bakr, Umar ibn al-Khattab ja Usman ibn Affan ovat shiialaisten silmissä kaappaajia, ja Muhammedin laillisia perillisiä ovat Ali ibn Abu Talib ja hänen jälkeläiset [3] .

Imaami shiiassa

Twelver Shia

Shia-islamissa imaami hoitaa välittäjän tehtäviä ihmisen ja Jumalan välillä. Shiiat (paitsi zaidit ) väittävät, että imaamin valta ei riipu kansan tahdosta [2] ja tunnustavat vain perinnöllisen vallansiirron [1] [3] . Koska se on jumalallinen instituutio, se ei tarvitse muita legitiimiyden lähteitä. Shiia-imaami ei tunne vain ihmisten maallista ja henkistä elämää, vaan myös näkymätöntä maailmaa. Tämä on ainoa laillinen ja kaikkivoipa Allahin edustaja maan päällä, profeetta Muhammedin erehtymätön seuraaja. Shiia-imaami on korkein auktoriteetti Koraanin , hadithin, uskonnollisen tiedon ja islamilaisen lain tulkinnassa [2] .

Ali ibn Abu Talib, profeetta Muhammedin serkku ja vävy, julistettiin shiialaisten imamien ensimmäiseksi imaamiksi. Häntä seurasivat hänen lapsensa Hasan ja Hussein . Alid-perheen pirstoutuessa jo varhaiskeskiajalla mahdollisten imaamin korkeimpaan valtaan haastavien määrä kasvoi. käsitykset imaamien oikeuksista ja velvollisuuksista shiilaisuuden eri shiialaisliikkeissä (Zaydis, Imamis, Ismailis) erosivat [2] .

Shiialaisen opin mukaan imaamin arvokkuutta ei anneta, vaan se periytyy jumalallisen käskyn kautta. 12 Shiia-imaameja kunnioitetaan pyhimyksinä, ja shiilaisuuden "äärimmäisten" alueiden ( ghulat ) edustajat jumalallistavat heitä. "Pienet imaamit" nimitetään faqihien joukosta ja heillä on erityiskoulutus palvelemaan moskeijassa ( Pishnamaz - persia) [1] . Shiialaiset uskovat Ali ibn Abu Talibin perheen imaamin väliaikaiseen lakkaamiseen. Useimmat nykyaikaiset shiialaiset tunnustavat korkeimpien shiialaisten uskonnollisten auktoriteettien ( ajatollat , mujtahidit ) ja pitävät heitä imaamin ainoina toimivaltaisina edustajina [2] .

Ismailismi

Ismailismin imamaatin oppi eroaa isna'ashareista , koska ismaileilla oli eläviä imaameja vuosisatoja sen jälkeen, kun viimeinen isna'ashari-imaami piiloutui. He seurasivat Isma'il ibn Ja'faria , Musa al-Kazimin vanhinta veljeä , laillisena imaamina isänsä Ja'far al-Sadiqin jälkeen [4] . Ismailit uskovat, että kuoli imaami Ismail tai ei ennen imaami Ja'faria, hän luovutti imamaatin vaipan pojalleen Muhammad ibn Ismailille seuraavana imaamina [5] .

Valtionpäämiehet

Pohjois-Kaukasian imamat

Pohjois-Kaukasian imamaatissa ja muissa imaattivaltioissa imaamititteliä kantoi kyseisen valtion päämies (katso Dagestanin ja Tšetšenian imaami ). Vuoristoisen Dagestanin ja Tšetšenian imaamit pitivät hengellistä ja maallista valtaa käsissään. Imaamit olivat vallassa vuosina 1828–1830–1859 ja 1877. Virallisesti imaami kantoi varhaiskeskiaikaista kalifin arvonimeä (arabia. amir al-muminin ). Viimeinen imaami venäjäksi Sev. Kaukasus valittiin vuonna 1917 Nazhmudin Gotsinskiksi [2] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 Maailman ympäri .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Roshchin, 2008 .
3. ↑ 1 2 3 4 5 Krymsky A., 1890-1907 .
4. ↑ W. Ivanow. // Fatimidien nousu. — s. 81–275.
5. ↑ Ismailismi xvii. The Imamate In Ismailism  (englanniksi) . Encyclopædia Iranica .

Kirjallisuus

• Krymsky A.E. Imam // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Imaami  / Roshchin M. Yu.  // Plasmasäteily - Islamilainen pelastusrintama. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2008. - S. 126. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 11). - ISBN 978-5-85270-342-2 .

Linkit

• Bibikova O.P. Imam  // Tietosanakirja " Krugosvet ".

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Iso venäläinen Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron Ortodoksinen Britannica (verkossa) TDV Islam Ansiklopedisi Auttakaa RIA:ta
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4296074-5 J9U : 987007541854005171 LCCN : sh90005698 NKC : ph121055