| Hussein Khan Qajar | |
|---|---|
| Azerbaidžanilaisen taiteilija Mirza Kadim Erivanin maalaama muotokuva Khanista Sardarin palatsin seinille Erivanissa . Säilytetty Georgian taidemuseossa . | |
| 28. Erivan Khan | |
| 17. lokakuuta 1806 - 26. lokakuuta 1827 | |
| Edeltäjä | Ahmed Khan Muqaddam |
| Seuraaja | viesti poistettu |
| Syntymä |
1743 |
| Kuolema |
1831 |
| Suku | Qajars |
| Isä | Mohammed Khan Qajar[yksi] |
| taisteluita | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Hussein-khaani Kazvani Develu Qajar [2] , joka tunnetaan myös nimellä Hussein-Kuli-khan Sardar-e Erivani [1] ( azerb. Hüseynqulu xan Qacar ; 1743 - 1831 ) - Erivan- khaanikunnan viimeinen hallitsija ( sardar ) .
Hussein Khan Qajar syntyi yhden version mukaan vuonna 1743 [2] , toisen mukaan - noin vuonna 1742 [1] . Hän oli kotoisin turkkilaisesta nomadiheimosta Qajar [3] , Govanlu- klaanista[1] , Muhammad Khan Qajarin poika [1] [4] , Agha Muhammad Qajarin serkku [5] . Hänen syntymäpaikastaan ei tiedetä mitään, vaikka Qazvinin sukunimi voi loogisesti viitata Qazviniin . Kuitenkin hänen onnistunut sotilaallinen operaationsa tällä alueella ja myöhemmin nimitys tämän alueen kuvernööriksi voi olla myös syy tähän sukunimeen. Varhaisin erityinen maininta hänestä kertoo, että vuonna 1795 hän oli yhteydessä Feth Ali Shahin hoviin . Täällä hän oli sekä ystävä että virkamies nimikkeellä "yuzbashi gulaman-i hass" (hoviorjien komentaja) . Tämä ystävyys osoittautui hedelmälliseksi molemmille osapuolille seuraavissa tapahtumissa. Vuonna 1796 Agha Muhammad Shahin salamurhaShushassainspiroi useita valtaistuimen haastajia, joista vakavin oli kurdi Sadiq Khan Shekaki . Sadiq Khan marssi Teheraniin saadakseen pohjoisen turkmeenien tuen. Mutta Aga Mohammedin veljenpoika ja perillinen Feth Ali Shah saapui ensin Teheraniin , mukanaan hänen uskolliset joukkonsa Husseinin komennossa. Täällä prinssi värväsi armeijan, ylensi uskollisen kumppaninsa khaaniksi ja armeijan komentajaksi ja lähetti hänet teeskentelijää vastaan. Vuonna 1797 prinssin joukot Husaingulu Khanin komennossa voittivat viimeksi mainitun ratkaisevassa Qazvinin taistelussa ja antoivat Feth Ali Shahin nousta valtaistuimelle nimellä Fatali Shah. Samana vuonna shaahi lähetti Huseyngul Khanin Isfahaniin tukahduttamaanMuhammad Khanin johtaman zandien kapinan. Tämän tehtävän suorittamisen jälkeen häntä kehotettiin kukistamaan Nadir Mirza, Shahrukh Shah Afsharin poika, joka yllytti Khorasanin afsharit kapinaan. Vuoteen 1800 mennessä Husseingulu Khan oli poistanut useita kruunuun kohdistuvia uhkia ja turvannut uuden hallitsijan valtaistuimen. Matkustaja von Freygang totesi, että "tarkasti khaani nosti valtaistuimelle nyt hallitsevan shaahin" ja että hän nautti herransa täydestä luottamuksesta. Omalta osaltaan Feth Ali Shah ei unohtanut uskollista toveriaan ja ei ainoastaan myöntänyt hänelle lukuisia tiyuleja (maa-avustuksia), vaan myös meni naimisiin khaanin sisaren kanssa ja pyysi kättä yhdeltä khaanin tyttäriltä pojalleen Abbas Mirzalle , joka oli perillinen. valtaistuin [4] . Vuoteen 1802 asti Huseingulu sijoittui Qazviniin , missä hän vartioi pääkaupungin pohjoisia lähestymistapoja. Sitten vuonna1802 Khorasanissa alkoi jälleen vihamielisyys eri ryhmien välillä , erityisesti useiden pienten Afshar - klaanien edustaman valtaistuimen vastustus. Fatali Shah nimitti Husaingulu Khanin tämän maakunnan kuvernööriksi tukahduttamaan kapinan. Viiden vuoden kuluessa khaani onnistui palauttamaan järjestyksen vangitsemalla kapinan johtajat ja sokaisemalla osan heistä shaahin käskystä [6] .
Khaanin aseman ja suosion noustessa myös hänen omaisuutensa ja vaikutusvaltansa kasvoivat. Hän käytti osan tästä omaisuudesta julkisiin rakennuksiin, kuten kylpylöihin, karavaaniseraiseihin ja moskeijoihin hänen hallitsemillaan alueilla. Hieman myöhemmin Husseingulu Khanin omaisuus asetti hänet valtakunnan rikkaimpien ihmisten joukkoon. Jotkut hänen sukulaisistaan myös ylennettiin, ja hänen veljensä Hasan nimitettiin entiseen virkaansa gulamien yuzbashiksi. Pääuhka valtaistuimelle sisäisten levottomuuksien sijaan tuli pian Venäjän hyökkäyksestä. Vuonna 1807 Fatali Shah , joka ei kyennyt pysäyttämään Venäjän laajentumista Kaukasuksella ja piti Azerbaidžanin khaanit epäluotettavina, käski Khuseingul Khania suojelemaan tätä strategista aluetta Venäjän laajentumiselta ja ylensi hänet sardariksi (päällikkö) [3 ] . Sardar kiiruhti Karabahiin auttamaan Ibrahimkhalil Khan Javanshiria, jota Venäjän armeija piiritti kenraali I. V. Gudovitšin johdolla . Koska sardarilla ei ollut aikaa auttaa Ibrahimkhalilia, hän muutti Shirvaniin pysäyttääkseen Mustafa Khanin yritykset tehdä yhteistyötä vihollisen kanssa. Kuitenkin vahva Venäjän armeija esti häntä saavuttamasta tavoitettaan, ja hän joutui vetäytymään Kurajoen eteläpuolelle Erivanin suuntaan [ 6] .
Useimmat Persian eri provinssien qajari-kuvernööreistä, ja heidän joukossaan Hussein Khanin edeltäjät Erivanissa, käyttäytyivät kuin ulkomaiset sotilashallitsijat, joiden pääasiallinen huolenaihe oli rikastua hallinnassaan olevien alueiden kustannuksella [7] . Toisaalta Hussein Khan järjesti hallinnon siten, että hän ei vain käyttäytynyt ulkopuolisena ja erillisenä kokonaisuutena, vaan myös siinä määrin kuin hän hallitsi armeijaa, kauppaa, viljaa, omaisuutta, työvoimaa ja materiaaleja, käsitelty ja juurruttanut uutta elämää tämän yhteiskunnan talouselämän monille osa-alueille. Khan ja byrokratia eivät hallinneet ulkomaisena sotilaallisena voimana, vaan yhdistivät poliittisen kontrollin taloudellisiin ja sosiaalisiin näkökohtiin. Hussein Khan oli kiistatta tärkein poliittinen hahmo, joka hallitsi kaikkia haluamallaan tavalla. Hän keskitti käsiinsä armeijan, byrokratian ja talouden kolminkertaisen hallinnan eikä koskaan antanut yhdenkään heistä lujittaa valtaa vastoin tahtoaan. Hussein Khanin johtamiskyky voidaan ymmärtää paremmin, jos ymmärtää, että Teheranin hallituskaan ei toiminut näin keskitetysti [8] .
Erivanin alue oli päähyökkäysreitin varrella, ja sen onnistunut puolustus olisi johtanut venäläisten etenemiseen Etelä-Azerbaidžaniin erittäin vaikeaa. Vuonna 1807 epäonnistumiset saivat shaahin nimittämään Huseingulu Khanin Erivanin kuvernööriksi [6] . Shah käytti khaania tasapainottavana voimana kunnianhimoisia perillisiä, erityisesti Abbas Mirzaa vastaan . Hallitsija tiesi, että Hussein Khanin valta oli sidottu hänen valtaansa ja että uskollinen komentaja ei hylkäisi herraansa vastineeksi prinssien tarjouksesta. Tästä syystä hän antoi Abbas Mirzan hallitsemien maiden pohjoispuolella sijaitsevalle khaanille rajattoman vallan. Jälkimmäinen, joka halusi nähdä yhden pojistaan tässä tuottoisassa asemassa, yritti syrjäyttää tämän voiman ja jopa pyysi Jermolovia valittamaan shahille khaanin käytöksestä [9] .
Hussein Khan oli yksi harvoista tärkeistä ihmisistä, joiden ei tarvinnut jättää panttivankeja Teheranin oikeuteen . Häntä kutsuttiin vain satunnaisesti oikeuteen, eikä hän maksanut tavanomaisia lahjuksia pysyäkseen asemassaan. Hänen hovinsa järjestettiin Teheranin shaahin hovin kaltaiseksi . Matkailijat panivat merkille taidokkaasti sisustetun ja rikkaan palatsin ja ylelliset kammiot, jotka varjostivat muiden maakuntien hallitsijoiden palatseja ja jäivät toiseksi vain Fatali Shahin palatsin jälkeen . Sardarilla oli oikeus elämään ja kuolemaan alamaistensa suhteen, ja hänen valtansa perustui järjestäytyneeseen ja tottelevaiseen byrokratiaan, joka takasi verojen perimisen ja tullien hallinnoinnin, sekä vahvaan varuskuntaan. Hän ei kohdannut mitään maanomistajien tai paikallisten magnaattien vastustusta, ja hänellä oli jopa tarpeeksi valtaa ottaa pois tai palauttaa etuoikeuksia ja maa-avustuksia. Shaahin tai valtaistuimen perillisen sotilaallista väliintuloa lukuun ottamatta khaanin vallalla ei ollut rajoja. Hänellä oli suora pääsy shaahin ja valtaistuimen perillisen luo. Kukaan muu keskushallinnon virkamies ei saanut tarkastaa tai säännellä khanaatin hallintoa; Erivan ei edes nimittänyt perinteistä visiiriä tai mustafia. Lisäksi Fatali Shah julisti Sardarin maakunnan sota-alueeksi, ei vain tunnustanut hänen verovapautensa, vaan jopa lähetti hänelle kuusi tuhatta ylimääräistä sumua ylläpitämään tavallista armeijaa. Khanin kuusisataa sumua oleva kunniapalkka oli ainoa merkki siitä, että hänellä oli yliherroja alueensa ulkopuolella. Siten hän yksin luopui kaikista maakunnan tuloista ja pystyi ohjaamaan ne joukkojen keräämiseen Venäjän hyökkäyksen torjumiseksi. Sardar sai myös oikeuden "haqq al-zarb" (oikeus lyödä kolikoita), mikä asetti hänen pienen alueensa tasolle paljon suurempien sisämaan provinssien kanssa [10] .
OikeuslaitosOikeusjärjestelmä oli yksi Khanin vallan tärkeimmistä puolista. Lain puitteissa urf:n (tapalaki) toteuttivat hänen asettamansa virkamiehet, jotka valvoivat markkinoiden hintoja, kontrolloivat vaakoja sekä hallitsivat alueen asukkaiden arkea ja arkea. Sardar itse säilytti korkeimman valitusoikeuden ja käsitteli jokaista kuolemanrangaistusta koskevaa tapausta. Hänen oikeudenkäynninsä oli nopea ja ankara, mutta varmisti maakunnan vaurauden [10] .
TaloustiedeHussein Khanin luultavasti merkittävin vallanlähde oli hänen hallintansa khanaattinsa taloudellisessa elämässä. Hän ja hänen lähipiirinsä olivat pääasiallisia sotatarvikkeiden, ruoan, korujen ja muiden paikallisten kauppiaiden ja käsityöläisten tarjoamien palveluiden kuluttajia. Hän hallitsi myös taloutta oikeudellaan kerätä luontoisveroja. Hän myi näiden verojen ylijäämän avoimilla markkinoilla; tämä teki hänestä kaupungin pääravintolan. Lisäksi hänellä oli monopoli tärkeimpiin rahakasveihin, kuten leipä, ohra, riisi, puuvilla ja suola; hän vei niitä (pääasiassa Georgiaan) ja vastineeksi tuontitavaroita, kuten sokeria, kahvia, käsitöitä ja erityisesti Georgian vaatteita. Leipämonopoli auttoi vakauttamaan hintoja khaanivaltiossa, kun hän rakensi suuria aittoja (varastoja) varastoimaan jakamaansa leipää nälänhädän, piirityksen tai inflaation aikana, jolloin kaupungin leipätoimitukset säilyivät ehjänä ja näin vältyttiin vaarallisilta yleisöltä. levottomuutta [11] .
" Armenian alueen käteis- ja viljankeräyslausunnossa " käy ilmi, että Zilan-heimon kurdit , joiden perheiden lukumäärä oli 2 tuhatta ja jotka omistavat 100 tuhatta lammasta ja oinasta, maksoivat vuosittain zanin jokaisesta sadasta oinasta, 2 eläintä vuodessa (choban-begi) ja 5 harvaria (aasipakkausta) öljyä kaikista karjoista. Lisäksi he toimittivat khaanille täydelliset varusteet 50 kamelia varten, toimittivat khaanille hänen pyynnöstään tarvittaessa 1 000 härkää raskaiden kuormien kuljettamiseen ja 1 000 aseistettua ratsumiestä (cherik). Jos otamme huomioon, että heimon kokonaismääräksi voidaan määrittää noin 10 tuhatta ihmistä (keskimäärin 5 henkilöä perhettä kohden), niin käy ilmi, että 1/10 heimosta suoritti asepalveluksen, kuten tavallista, ja kaikki siitä aiheutuvat kulut [12] .
ArmeijaHussein Khanin hallinto oli riittävän vahva mahdollistaakseen paimentolaisväestön ja asettuneen väestön elää rinnakkain ilman perinteisiä vihamielisyyden purkauksia. Lähes puolet maakunnan väestöstä oli paimentolaisia; Turkkilaiset värvättiin yleensä jalkaväkiin, kun taas kurdit palvelivat ratsuväkiyksiköissä. Näille nomadeille annettiin omat tonttinsa omien päälliköidensä alaisuudessa, ja heille myönnettiin erityisetuja (kuten alhaisemmat verot, vapautukset niistä, oikeus laitumiin, maa-avustukset ja palkat) pitääkseen heidät poissa asutuista kylistä ja suojele näiden heimojen jäseniä tunkeutumasta vakiintuneeseen väestöön. Näyttää siltä, että yleisesti konfliktit kahden väestöryhmän välillä olivat harvinaisia, mitä ei voida sanoa tilanteesta Ottomaanien valtakunnassa, jossa paimentolaiset, erityisesti kurdit , tuhosivat asettuneen väestön, erityisesti armenialaiset .[11] .
Khan saavutti täydellisen hallinnan armeijassa nimittämällä edustajansa tärkeisiin asemiin armeijassa; tehdessään niin hän eliminoi sotapäälliköt, jotka olivat kerran hallinneet maakuntaa. Hän loi suuren ja monimutkaisen byrokratian, joka toteutti käskyjä ja antoi hänen hallita koko maakuntaa. Nämä palkatut byrokraatit vähensivät perinteisten maanomistajien tarvetta toimia valtion edustajina. Yksityinen maanomistus katkaistiin merkittävästi, ja tämä askel mahdollisti sen, että khaani ei ollut riippuvainen paikallisista magnaateista [11] .
HallintoUuden hallinnon tärkeä panos oli veronkannon tehostaminen. Ennen Hussein Khanin kuvernööriä khaanikunnan asukkaat joutuivat maksamaan maanomistajille useita välillisiä veroja tiettyjen valtiolle maksettavien verojensa lisäksi. Khan lopetti tämän käytännön ottamalla käyttöön joka toinen vuosi tapahtuvan veronkeräyksen. Lisäksi hän määräsi veroja koko yhteiskunnalle, ja tällä tasolla vanhimmat jakoivat ne asukkaiden kesken heidän maksukykynsä perusteella. Väestön verotaakkaa kevennettiin, ja he nauttivat muun muassa liikenneturvallisuudesta, erinomaisesta kommunikaatio- ja postipalvelusta, suojasta paimentolaisväkivallalta, runsaudesta ruuasta ja vilkkaasta kaupankäynnistä. Matkailijat panivat merkille lukuisia hevosasemia, tulli- ja tietullien keräyspisteitä sekä teitä vartioivia partioita. Ennen Sardareita vallinnut ryöstö tuhoutui täysin. Siksi ei ole yllättävää, että lyhyessä ajassa sekä Erivan-khaanikunnan hallitus että väestö rikastuivat, ensimmäinen käteisellä ja toinen tuotteilla ja karjalla [13] .
Erivanin linnoitusta , joka oli jo kuuluisa vahvoista linnoituksistaan, vahvistettiin ja varustettiin pitkän piirityksen varalta. Vuonna 1808 Hassan lähetettiin Erivaniin auttamaan veljeään suunniteltua Venäjän hyökkäystä vastaan, ja veljet onnistuivat karkottamaan kenraali AI Gudovichin komennossa olevat venäläiset joukot tältä alueelta [14] . Vaikka sota päättyi vuonna 1813 Gulistanin sopimuksen allekirjoittamiseen , vihamielisyyksien uudelleen aloittamisesta kiinnostuneimmat olivat Sardar Huseyngulu Khan, valtaistuimen perillinen Abbas Mirza ja Venäjän Kaukasuksen ylipäällikkö kenraali A. P. Yermolov . Kaikki kolme pitivät sotaa rauhasta; kaikki kolme tekivät itselleen mainetta sodan aikana ja ne olisi unohdettu rauhan aikana. Tämä koski erityisesti Abbas Mirzaa, joka joutui kilpailemaan muiden perillisten kanssa, ja Husaingul Khania, jolle annettiin hätävaltuudet komentajana sota-alueella. Sardar hyökkäsi jatkuvasti Pambak Shuragelin alueita vastaan ja lähetti Hasan Khanin komennossa olevia kurdeja ryöstämään Venäjän miehittämän alueen kyliä. Samana vuonna kenraalit I. F. Paskevich ja A. Kh. Benkendorf aloittivat vastahyökkäyksen Qajareja vastaan . He eivät ainoastaan valloittaneet takaisin venäläisille Gulistanin sopimuksen nojalla luovutettuja maita , vaan myös hyökkäsivät Erivanin ja Nakhichevanin khanaattiin [15] . Hussein Khan hallitsi khanaattia täysin itsenäisesti ja oli vain nimellisesti riippuvainen Iranista [3] . Kahden osavaltion välisten epätoivoisten taistelujen jälkeen, erityisesti Uch-Kilisan ja Ashtarakin läheisyydessä , joissa venäläisiä auttoivat armenialaiset vapaaehtoiset, venäläiset valtasivat lopulta Sardarabadin linnoituksen ja pakottivat Hasan Khanin vetäytymään Erivaniin. Venäläiset eivät neuvotelleet kuten ennen, vaan toivat raskaan tykistön ja alkoivat pommittaa erilaisia linnoituksia. Abbasabadin vangitsemisen jälkeen Nakhichevanissa Venäjän armeija keskittyi Erivaniin. Huseingulu Khan vetäytyi seuranneen piirityksen aikana, mutta Hassan Khan yritti hallita linnoitusta ja joutui myöhemmin vangiksi. Vietettyään neljä kuukautta vankina Tiflisissä Hassan Khan vapautettiin [16] .
Huseingulu Khan hallitsi ajoittain 22 vuotta [3] 26. lokakuuta 1827 asti , jolloin kaupungin jo venäläiset joukot valtasivat . Turkmanchay-sopimuksen allekirjoittamisen jälkeen hänet lähetettiin Khorasaniin rauhoittamaan Khorasan-khaanien kapinaa. Myöhemmin he saivat shaahin kutsumaan Hussein Khanin Khorasanista [2] . Yhden version mukaan Hussein Khan kuoli rikkaana vuonna 1829 [2] , toisen mukaan vuonna 1831 [1] .
Aleksanteri Gribojedov totesi matkamuistiinpanoissaan 5. helmikuuta 1819 Erivanissa:
"Sardar Hussein Khan (nykyisestä hallitsevasta qajarien sukupolvesta) paikallisella alueella on ensimmäinen Jumalassa, kolmas henkilö osavaltiossa: hänen voimansa on luotettavampi kuin turkkilaiset pashat; hän on ollut tässä paikassa pitkään; maksaa vuosittain beiramina, mutta aina tasavertaisesti lahjana, ei valtion tuloina, useita tuhansia chervonetteja, joista hänellä on oikeus kerätä kolmasosa kaikesta, mitä maa tuottaa, ja jos hän vitsailee, kaikki kolme osuutta siitä. Tietenkin myyjät odottavat, kunnes hän pääsee eroon osuudestaan. Ei vain sisäkauppaa, vaan myös ulkomaankauppaa hän usein hämmentää, huolimatta tutkielmista, joita Adam Smithin järjestelmän tavoin ei kirjoitettu hänen alaisuudessaan. Hän ylläpitää itseltään armeijaa, mutta sodan aikana hän vaatii rahaa tuomioistuimelta. Oikeusasioissa hänen suullinen käskynsä on laki, jos kantajat tai vastaajat eivät viittaa Shariin, suuren profeetan lakiin, jonka peruskirjat ovat ennallaan." [2]
Valtioneuvoston jäsen Ivan Chopin kutsui Hussein Khania paitsi hallitsijaksi, myös "erinomaiseksi mestariksi". Hänen mukaansa Hussein Khan ”asutti tyhjiä paikkoja, istutti puutarhoja, lehtoja, kaivoi uusia ojia ja houkutteli monia asukkaita eri paikoista hänelle uskottuun khaanikuntaan. Lisäksi hän osallistui aktiivisesti kaikkiin kauppavaihtoihin, toimitti maanviljelijöille karjaa, auraa, siemeniä; kauppiaita, joilla oli rahaa ja tavaroita, ja asetti alueen melko vauraaseen asemaan verrattuna siihen, mikä se oli hänen edeltäjiensä aikana” [3] .
Englantilainen diplomaatti Morier huomauttaa:
"Hussein Khan, Sardar Erivanista, on yksi Persian tehokkaimmista johtajista; hän hallitsee aluettaan lähes samalla vallalla ja itsenäisyydellä kuin Abbas Mirza… Hän on niin vahvasti hänen jyrkän mittansa ja kertyneen omaisuutensa ansiosta, että hän voi tänään haastaa hallitsijan vallan… Hänellä on oikeus elämään ja kuolemaan väestöönsä. ylläpitää lähes kuninkaallista kuvaelämää" [9] .
Matkustaja Kay Porter antaa seuraavan arvion:
"Lyhyesti sanottuna häntä voidaan kutsua Erivanin prinssiksi eikä vain sinne nimitetyksi kuvernööriksi, koska paikalliset näkevät hänet vasalli-uskollisuuden ilmaisevana ja sisäisissä asioissa hän on hankkinut sellaisia liitteitä, jotka kuuluvat yksinomaan kuninkaalliseen etuoikeuteen. . Hänen vaimonsa matkustavat pukeutuneena purppuraan, Persiassa kiellettyyn jalopukuun kaikilta naisilta paitsi hallitsijan haaremista ja hänen pojistaan. Hänellä on myös etuoikeus saada muuliin kantama matkalaukkunsa koristeltu runsaasti sinisellä ja punaisella kankaalla, jotka ovat kuninkaallisten vaunujen symboleja .
Taistelun ohella Khanin tärkeimpiä intohimoja olivat metsästys omilla tiloillaan ja suurten viinimäärien juominen. Hänen haareminsa oli enemmän arvovaltaa kuin käyttöä; hänen vaimoilleen ja sivuvaimoilleen annettiin huomattava vapaus matkustaa asuntojensa ulkopuolella. Khaanin osoittama luottamus palkittiin hänen naistensa toimesta, koska hänen haareminsa ympärillä ei kiertänyt skandaaleja [13] . Khanin fyysisestä ulkonäöstä on vähän tietoa. Kaikki matkailijat, jotka saivat nähdä hänet lähietäisyydeltä tai jutella hänen kanssaan, tapasivat hänet, kun hän oli jo vanhemmalla iällä. Kay-Porter kuvailee sardaria seuraavasti:
”Hän näyttää noin 70-vuotiaalta, kasvoillaan aistillinen ja energinen ilme ja melko vahva ja energinen kroppa, joka lupaa aktiivista palvelua vuosiksi eteenpäin. Hänen katseensa on selkeä ja nopea, hänen ihonsa on sairas ja hänen suuri, vaikkakaan ei pitkä, parta on täysin musta... Näyttää siltä, että vuodet eivät ole kyenneet viemään mitään pois Sardarin mielestä tai kehosta. .. Hänen halukkuutensa yrityksiin ja horjumaton rohkeutensa ovat tunnettuja [13] .
George Burnutian kirjoittaa, että jotkut historioitsijat ovat jättäneet huomioimatta Qajar-hallinnon viimeisten vuosien tuomat hyödyt ja ovat päättäneet kuvata koko Qajar-hallinnon ajan feodaalisena ja riistävänä alamaisena väestönä, erityisesti armenialaisena väestönä. Esimerkiksi moderni armenialainen historioitsija mainitsee 1800-luvun armenialaisen kirjailijan Abovyanin , joka syytti Huseingulu Khania julmuudesta armenialaisia kohtaan. Alkuperäisen teoksen lähempi tarkastelu osoittaa, että nykyajan historioitsija on joko ymmärtänyt väärin tai mielivaltaisesti vääristänyt tekstin, joka sanoo:
"Erivan ei ole luultavasti koskaan nähnyt niin ystävällistä, rehellistä ja tunnollista henkilöä kuin sardar, mutta kuinka armollinen hän oli, hänen veljensä oli yhtä julma ja ilkeä; hänen pelkonsa sai kaiken vapisemaan.
1800-luvun armenialainen kirjailija, vaikka kirosi Iranin valta-asemaa Armeniassa yleensä, havaitsi myös selvästi joitain myönteisiä puolia. Nämä tosiasiat osoittavat, että Erivanin armenialaista väestöä kohdeltiin avokätisesti. Hussein Khanin hallitus päätti verojen koon väestön eikä uskonnollisen kuuluvuuden mukaan. Siksi sen edustajat määrittelivät ja keräsivät Armenian väestöltä perittyjen verojen määrän. Armenialaisilla sai olla lähes yhtä monta uskonnollista rakennusta kuin heidän musliminaapurillaan (seitsemän kirkkoa ja kahdeksan moskeijaa) kaupungissa, jossa he olivat 1:5 vähemmistönä. Armenian kirkko piti vapaasti häitä, jumalanpalveluksia, juhli uskonnollisten paastojen alkamista ja soitti kelloja ilman muslimien estettä. Armenialaiset papit saivat matkustaa vapaasti ilman perinteistä tietullien maksamista. Armenialaisia waqfia (rahastoja) kohdeltiin lähes samalla kunnioituksella kuin muslimeja, ja armenialaisten omaisuuteen tunkeutuneita muslimiwaqfia rangaistiin [17] . Tämän mielipiteen yhtyivät Ghevond Alishan , 1800-luvun armenialainen historioitsija, ja muut kuuluisat tiedemiehet. Tämän lisäksi monet nykyajan matkailijat panivat merkille myös Khanin hallinnon edut. Britannian suurlähetystön sihteeri Gore Owsley kirjoitti kulkiessaan Erivanin läpi :
"Olen oppinut, että tämän kenraalin Iravanin hallinnon turvallisuus ja edut kasvattivat väkilukua neljästä kolmestatoista tai neljätoistatuhanteen ihmiseen muutamassa vuodessa" [18] .
Paroni August von Haxthausen , jonka Venäjän keisarikunnan hallitus tilasi kirjoittamaan kirjan Transkaukasuksesta ja jolla ei ollut syytä ylistää kadonneen khaanin hallintoa tällä alueella, väitti:
"Persialaiset sardarit olivat kokonaisuudessaan äärimmäisiä tyranneita; kuitenkin viimeinen heistä oli jalo ja oikeudenmukainen mies, joka oli kaikkien valittajien tavoitettavissa: hän työskenteli ahkerasti maakuntansa hyvinvoinnin alalla, ja tataarit ja armenialaiset kunnioittavat edelleen hänen muistoaan. Hän kunnosti ja paransi raunioitunutta kanavaa suuresti tehden hedelmällisiä suuria tontteja puutarhoille Erivanin läheisyyteen , jonka hän jakoi asukkaille” [19] .
Myöhemmät länsimaiset ja armenialaiset historioitsijat ovat myös yksimielisiä siitä, että khaanista on säilynyt hyvä muisto [19] .
Hussein Khanin muotokuva kuvattiin Erivanissa aikoinaan ollut sardarin palatsin sisällä [20] .
Tämän ajan seinämaalauksista erityisen taiteellisesti kiinnostavat muotokuvat ja henkilöä kuvaavat juoniteemaiset sommitukset. Muotokuvilla oli hallitseva paikka sardar-palatsin arkkitehtonisessa sisustuksessa, jossa kuvattiin Fatali Shahin, hänen perillisensä Abbas Mirzan, sardar Hussein-Kulin ja hänen veljensä muotokuvia. Tässä palatsissa 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla vierailleiden venäläisten taiteilijoiden V. Moshkovin ja G. Gagarinin luonnollisista luonnoksista ja muiden matkailijoiden kuvauksista päätellen nämä muotokuvat erottuivat eläväisyydestään ja suuresta samankaltaisuudestaan, vaikka yleensä ne ovat koristeellisia, hieman ehdollisia.
G. Bournoutian. Husayn Quli Khan Qazvini, Erevanin sardar: Qajar-järjestelmänvalvojan muotokuva // Kalifornian yliopiston historian laitoksen lehtori. - 1976. - s. 163-179.
Jerevanin viimeinen khaani Sardar Hussein Khan, joka oli kotoisin azerbaidžanilaisesta Qajar-paimentolaisheimosta, oli sukua Iranissa hallitsevaan dynastiaan, ja ennen kuin hänelle myönnettiin khanin arvonimi, hän oli rajakomentaja Jerevanissa. Venäjän joukkojen hyökkäyksen hetkeen saakka hän hallitsi khanaattia täysin itsenäisesti 22 vuoden ajan, ja hän oli vain nimellisesti riippuvainen Iranista.
| Erivan Khanate | ||
|---|---|---|
| Yleistä tietoa |
| |
| hallitsijat |
| |
| Nähtävyydet ( vain Erivanin kaupungissa ) |
| |