Valide-Sultan ( ottomaanien. والده سلطان - "Sulttaanin äiti") on ottomaanien valtakuntaa hallitsevan sulttaanin äidin virallinen arvonimi , jota on käytetty 1500-luvulta lähtien.
Ensimmäinen arvonimen haltija oli sulttaani Suleiman I :n äiti Hafsa Sultan . Nurbanu Sultan , sulttaani Murad III :n äiti [1] [2] oli ensimmäinen naisten sulttaanikauden tittelin haltija . Ennen valide sulttaanin arvonimen käyttöönottoa khatunin arvonimi käytettiin seldžukkien perinteessä . Myöhemmin valide-sulttaanin tittelin ohella mehd-i ulya-yy saltanat [3] ( ottomaanien. مهد علياي سلطنت ) - "suuren sulttaanin kehto" [ 4] , valide-iishah 3] ( ottomaanien. والده پادشش ) käytettiin ) - " padisah'n äiti " [ 5] ja valide-i saadetpenah [3] ( ottomaanien والده سعادت پناه -äiti
Ottomaanien valtakunnan historiassa on kolmekymmentäkuusi sulttaania ja yksi kalifi. Tiedetään 23:sta sulttaanien äidistä, jotka selvisivät valtakuntaansa asti [3] . Kahdessa tapauksessa täysveljistä tuli sulttaaneja (Murad IV ja Ibrahim I / Mustafa II ja Ahmed III ), ja heidän äitinsä Kösem Sultan ja Emetullah Rabiya Gulnus Sultan saivat kahdesti voimassa olevan arvonimen [7] . Yhdessä tapauksessa sulttaanin äidin tehtäviä hovissa hoiti hänen äitipuoli, Piristu Kadyn-efendi [8] [9] .
Kun sulttaani kuoli tai hänet siirrettiin valtaistuimelta, hänen koko haareminsa meni Vanhaan palatsiin, josta hänen seuraajansa valtaistuimelle nousemisen jälkeen kutsuttiin jälkimmäisen äiti, joka suurenmoisen seremonian aikana. voimassa oleva alaya sai tittelin ja johti myöhemmin poikansa haaremia ja häntä kunnioitettiin "osavaltion ensimmäisenä naisena" [7] . Koko poikansa hallituskauden ajan sulttaanin äiti oli haaremin voimakkain hahmo . Hän nautti suuresta kunnioituksesta ja vaikutuksesta sekä palatsissa että sen ulkopuolella, ja hän puuttui usein aktiivisesti valtion asioihin. Mikäli äiti ei elänyt näkemään poikansa hallituskautta tai kuoli sen aikana, osa hänen etuoikeuksistaan, velvollisuuksistaan ja joskus valteen arvonimestä annettiin sulttaanin lastenhoitajalle, haznedar-ustalle (haaremin johtajalle) tai hallitsijan omalle. adoptioäiti [7] . Sulttaanien äidit saavuttivat suurimman vaikutusvallan politiikassa 1500-1600-luvuilla - " Naissulttaanaatin " aikakaudella. Tämän ajanjakson merkittävimmät hahmot olivat Nurbanu-sultaani ( Murad III :n äiti ), Safiye-sultaani ( Mehmed III :n äiti ), Kösem-sultaani ( Murad IV :n ja Ibrahim I :n äiti ) ja Turhan-sultaani ( Mehmed IV :n äiti ) .
Sulttaanien äidit tulivat pääasiassa jalkavaimoista , joten he eivät yleensä saaneet järjestelmällistä koulutusta, mutta he osasivat lukea ja kirjoittaa. Valide sulttaani sai tuloja (bashmalyk) sulttaanin maista eri puolilla valtakuntaa, omisti kesä- ja talvitiloja ja sai myös lahjoja ottomaanien aatelistolta ja ulkomailta. Valide sulttaanien asioita palatsin ulkopuolella hoitivat bab-us-saade agalars (valkoisten eunukkien päät ). Valide Sultan investoi voimakkaasti Istanbuliin , Mekkaan , Medinaan ja Jerusalemiin perustamiinsa waqfiin . Vaqfia seurasi dar-us-saade agasy (mustien eunukkien pää).