Adriana Varezhan | |
---|---|
"Panacea Phantastica" ( port. Panacea Phantastica ), Varezhanin työ, 2003-2008, Ignotim , Brasilia | |
Syntymäaika | 11. marraskuuta 1964 [1] [2] [3] […] (57-vuotias) |
Syntymäpaikka | |
Maa | |
Palkinnot | |
Verkkosivusto | adrianavarejao.net |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Adriana Varejão ( port. Adriana Varejão , 1964 ; Rio de Janeiro , Brasilia ) on brasilialainen taiteilija, joka työskentelee eri taiteen muodoissa, mukaan lukien maalaus, piirtäminen, kuvanveisto, installaatio ja valokuvaus. Varezhan asuu ja työskentelee Rio de Janeirossa [6] .
Adriana Varezhanin teoksissa on paljon viittauksia eurooppalaisen kolonialismin vaikutuksiin Brasiliassa, ja muita tärkeitä teemoja hänen työssään ovat taiteen ja illuusion historia [7] . Hänen työssään on suunta kulttuuri-identiteetin laajentumiseen ja muutokseen, mutta samalla Varezhan käyttää edelleen menneisyyden ymmärtämisen teemaansa ymmärtääkseen nykyisyyttä [8] .
Kulttuuriantropologia tai prosessi, jossa vieraan vaikutuksen elementtejä imetään ja sisällytetään alkuperäiseen brasilialaiseen kulttuuriin, on inspiraationa suuri osa Varezhanin töistä [9] . Tämä prosessi voidaan jäljittää läpi Brasilian nykyisen historian, ja monimuotoisuuden ja yhtenäisyyden kaksijakoisuus on yleinen teema brasilialaisten nykytaiteilijoiden keskuudessa [10] . Varezhan tarkastelee töissään tätä aihetta rodun, ruumiin, identiteetin ja kolonialismin seurausten kontekstissa [11] .
Kirjoituksissaan rodun ja etnisyyden teemoista Brasiliassa 2000-luvulla Varezhan käyttää installaatiota, öljymaalausta ja piirustusta [12] . Hän aloittaa usein kankaasta ja lisää siihen materiaaleja, kuten posliinia ja keramiikkaa [13] . Teoksessaan nimeltä "Octopus" ( port. Polvo ), joka oli esillä Leman Maupin -galleriassa vuonna 2014, Varezhan yhdistää väriteorian ja kastin (yhteiskunnallinen teoria, joka vaikutti Brasilian valloituksen eurooppalaisiin maalauksiin) tutkien rodun määritelmän normia ihonvärin sijainti [14] . Se on sarja lähes identtisiä omakuvia yksilöllisillä otsikoilla [15] , jotka selittivät muotokuvien ainoat erot. Nämä nimet viittaavat Brasilian vuoden 1976 väestönlaskentaan, jossa brasilialaisia pyydettiin ensin antamaan omat määritelmänsä omasta ihonväristään: vastaukset vaihtelivat "lumivalkoisesta" ( Port. branquinha ) "isoon mustaan kaveriin" ( Port. morenão ) [16] .
Useissa Varezhanin veistoksellisissa installaatioissa, mukaan lukien "Linda da Lapa", "Folds" ja "Spoiled Beef Jerky - New Church" ( portti. Ruina de Charque - Nova Capela ) [17] , rakenteen homogeenisuus ja eheys asettuvat vastakkain. ihmistuho [18] . Kaikissa näissä teoksissa seinät on peitetty ja koristeltu azulejoilla , mutta täynnä ihmisen elimiä. Tällä tavalla Varezhan kuvaa siirtomaavallan jälkeistä Brasilian sosiaalista rakennetta, joka perustuu kolonialismiin, joka on rakennettu ihmisen tuholle ja väkivallalle [19] [20] .
Varezhanin työ koristi Olympiavesistadionin ulkoa , tilapäistä paikkaa, jossa järjestettiin uintikilpailuja vuoden 2016 kesäolympialaisten aikana [21] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|