| Kylä | |||
| Vvedenskoe | |||
|---|---|---|---|
|
|||
| 55°28′25″ pohjoista leveyttä sh. 65°04′51″ itäistä pituutta e. | |||
| Maa | Venäjä | ||
| Liiton aihe | Kurganin alue | ||
| Kunnallinen alue | Ketovsky | ||
| Maaseudun asutus | Vvedenskin kylävaltuusto | ||
| Historia ja maantiede | |||
| Perustettu | 1681 | ||
| Entiset nimet |
Chertishchevo, Chernovskoe |
||
| Keskikorkeus | 95 m | ||
| Aikavyöhyke | UTC+5:00 | ||
| Väestö | |||
| Väestö | ↗ 4537 [1] henkilöä ( 2010 ) | ||
| Kansallisuudet | venäläiset | ||
| Digitaaliset tunnukset | |||
| Puhelinkoodi | +7 (35231) | ||
| Postinumero | 641322 | ||
| OKATO koodi | 37214812001 | ||
| OKTMO koodi | 37614412101 | ||
| Numero SCGN:ssä | 0098031 | ||
Vvedenskoye on kylä Ketovskin alueella Kurganin alueella . Vvedenskin kylävaltuuston hallinnollinen keskus .
Kylä sijaitsee Chernavka-joen (alavirtaan - Chernaya) ( Tobolin sivujoki ) rannalla, 21 kilometriä (37 km maanteitse) luoteeseen Ketovon kylän piirin keskustasta ja 17 kilometriä (24 km maanteitse) ) länteen Kurganin alueellisesta keskustasta .
Vvedenskoye, kuten koko Kurganin alue , sijaitsee aikavyöhykkeellä MSC+2 . Sovellettavan ajan poikkeama UTC : stä on +5:00 [2] .
Varhaisen rautakauden aikakaudella ( 1. vuosituhannen puolivälissä eKr. ) Gorokhov-kulttuuriin kuuluvat puolipaimentolaisheimot asuivat Tobol- ja Iset-jokien varrella. Tällä alueella asuneet sukulaisheimot olivat Sargat-kulttuurin heimoja , jotka saapuivat Tobolin alueelle 4. - 3. vuosisadalla eaa. e. Irtyshistä. Nämä heimot olivat hyvin samankaltaisia sekä hautajaisrituaalin perinteissä että taloudellisessa elämäntavassa ja elämäntavassa. [3]
Kylän läheisyydessä on arkeologinen kohde: hautakumpu . Sijaitsee 2 km länteen Vvedenskojeen kylästä. Ajankohta: varhainen rautakausi ( 7. vuosisata eKr . - III vuosisata jKr .). [neljä]
Chertishchevon linnoitus (nimi tulee sanasta "linja, raja") perustettiin vuonna 1681. [5] Tämän ominaisuuden tärkein merkitys 1600-luvulla oli olla Venäjän valtion rajalinnoitus. Historialliset asiakirjat sanovat: ”Raja (raja), jonka kokonaismitta on 640 sazhenia (noin 1 km 400 m), kulki Zaikovskin sillalta, Votina- ja Tomina-katujen välistä, järven yli koulun nro 1 lähellä, sitten Polevoia ja Leniniä pitkin. kaduilla, järvelle (hevonen). Kylän pohjoisosaa suojasivat Tšernaja-joen jyrkät rannat, ja sen takaa alkoi tiheä metsä. Chertishchevo-linnoitus koostui pystysuorista hirsistä, jotka oli sovitettu toisiinsa, viisi metriä korkea. Sen keskusta oli vain 630 metriä. Siellä oli myös useita torneja tykkien ampumiseen. Muistaakseni sotilaallinen puolustuslinja oli hieman alle puolitoista kilometriä [6] . Missä nyt Tominan, Molodyozhnayan ja uusien mikropiirien kadut olivat peltoja, niittyjä ja laitumia. Vuonna 1710, 29 vuotta kylän ilmestymisen jälkeen, siinä oli 27 kotitaloutta.
Ivan Denisovich Speshnevin kirjallisen päällikön (päivätty 1689) väestönlaskennassa on merkitty Vvedenskin kylän asukkaat. Muissa lähteissä tämä asiakirja on kertomus vuosilta 1719-1720, virkailija Philip Kazantsev. Luettelossa on 66 kotitaloutta [7] . Suurin osa väestöstä oli valko-istuvia lohikäärmeitä , jotka saivat palvelustaan maata ja rahapalkkaa.
Osavaltion laajentumisen jälkeen etelään ja uusien rajalinjojen rakentamisen jälkeen vuonna 1749 sotilasvaruskunta lähti kylästä. Tällä hetkellä nimi Chernovskoye ilmestyi Chernaya-joen nimen jälkeen. Kylä muutti nimensä Vvedenskojeksi temppelin kunniaksi Siunatun Neitsyt temppeliin pääsyn nimissä .
Tsarev Kurganin Jalutorovskin piirin tiedotteessa 11. tammikuuta 1749 todetaan, että Vvedenskin kylässä on 64 kotitaloutta, joissa on 98 talonpoikaa, 16-50-vuotiaita miehiä, heillä oli 12 kivääriä ampuma-aseilla (Fjodor Osipov). , Boris Osipov, Timofey Koryukov, Ankudin Teterin, Ivan Kokin, Semjon Pylkov, Vasily Ponomarev, Konon Ketov, Nikita Polovinkin, Ivan Galkin, Larion Solovjov ja Averyan Kochurov), 1 turkkilainen (Alekseilta) Ivanov) ja 1 sileä pinta (Jakov Gontsov).
Vuoteen 1763 mennessä oli 80 kotitaloutta, joissa asui 323 ihmistä.
1700 - luvun puolivälissä se kuului Tsarekurganin asutukseen Jalutorovskin piirissä , ja kun volostit perustettiin vuonna 1782, siitä tuli Tobolskin maakunnan Kurganin piirin Vvedenskaja -alueen keskus .
1800 - luvun lopulla Vvedenskoje-kylästä tuli myös käsityökeskus ja siellä järjestettiin "Vvedenskaja- messut " - 4. joulukuuta (21. marraskuuta, vanhaan tyyliin) ortodoksisten kristittyjen pääsypyhien pyhien suojelusjuhlaan. Theotokos. Kylässä työskenteli tuolloin: kauppias Bakinin melassitehdas, jonka vuosiliikevaihto oli 6000 ruplaa ; 3 vesi, 2 tuulimyllyä ja rouhemylly ; artel voita tehdas; 4 ruoka- ja pikkukauppaa, olutta ja tavernoja. Siellä oli toisen luokan naisten seurakuntakoulu ja sen yhteydessä esimerkillinen sekakirkkokoulu. [8] [9]
Kesäkuussa 1918 Valkokaarti perustettiin.
Elokuussa 1919 valkoiset 1. Volgan ja 2. Samaran kiväärirykmentit kahdella panssarijunalla, joiden ryhmät räjäyttivät rautatien, pitivät puolustusta Logoushkan asemalla, ja 50. Siperian ja jotkut kasakkarykmentit seisoivat lähellä Vvedenskoje- ja kyliä. Zaikovo. Yöllä 13. ja 14. elokuuta 1919 N.D.:n komennossa oleva konsolidoitu ratsuväkiosasto miehitti Kurganin kaupungin. Tomin, joka hyökkäsi Novajan kylästä (Ryabkovo). Illalla 15. elokuuta 1919 kylän puolelta. Vvedenskoje, punaisen 3. prikaatin rykmentit saapuivat Kurganille [10] .
Vvedenskin kyläneuvosto perustettiin vuonna 1919 .
Helmikuun 21. päivänä 1921 rosvojoukko murtautui yhtäkkiä Vvedenskojeen kylään Kurganin alueella, voitti Volostin toimeenpanevan komitean, sytytti rakennuksen tuleen, takavarikoi kassalla rahaa ja muuta omaisuutta. Tämä tapahtui Länsi-Siperian kansannousun aikana (1921-1922) [11] .
Kokovenäläisen keskustoimeenpanevan komitean 3. ja 12. marraskuuta 1923 antamien asetusten perusteella Chausovskin piiri muodostettiin osaksi Uralin alueen Kurganin aluetta , jonka keskus oli Kurganin kaupungissa , Vvedenskin kyläneuvosto. tuli piiriin. Uralin alueellisen toimeenpanevan komitean puheenjohtajiston 15. syyskuuta 1926 antamalla asetuksella Chausovskin alue nimettiin uudelleen Kurganin piiriksi. 17. tammikuuta 1934 Kurganin alueesta tuli kiinteä osa Tšeljabinskin aluetta .
Kurganin alueen muodostumisen jälkeen (6. helmikuuta 1943) kylä oli osa Kurganin alueen Kurganin aluetta. [12]
Kurganin alueellisen toimeenpanevan komitean päätöksellä 2. huhtikuuta 1949 Kurganin alueen keskus siirrettiin Kurganista kylään. Vvedenskoye.
RSFSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajiston 4. marraskuuta 1959 antamalla asetuksella Kurganin alueen keskus siirrettiin Ketovon kylään .
Neuvostovallan vuosina kyläläiset työskentelivät Leninin mukaan nimetyllä kolhoosilla . [13]
Kurganin alueen 6. heinäkuuta 2004 lain nro 419 mukaisesti Vvedenskin kyläneuvostolle on myönnetty maaseutualueen asema.
| Väestö | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1763 | 1782 | 1795 | 1816 | 1834 | 1850 | 1858 |
| 323 | ↗ 447 | ↗ 554 | ↗ 634 | ↗ 869 | ↘ 865 | ↗ 1014 |
| 1868 | 1912 | 1926 | 1989 | 2002 [14] | 2010 [1] | |
| ↗ 1202 | ↗ 1492 | ↗ 1774 | ↗ 3701 | ↗ 3985 | ↗ 4537 | |
Vuoden 1926 väestönlaskennan mukaan Vvedenskoje (Chernovskoje) kylässä asui 1 774 ihmistä, kaikki venäläisiä .
Vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan asukkaita oli 3985, joista 92 % oli venäläisiä.
1700 -luvulla kylään rakennettiin kirkko Kaikkeinpyhimmän Theotokosin kirkkoon pääsyn juhlan kunniaksi . Kylän ensimmäisen temppelin rakennusaikaa ei tunneta, mutta vuoden 1720 tarkistuksessa on maininta temppelistä. Vuosina 1770-1773 kirkko paloi. Hänen armonsa Varlaam , Tobolskin ja Siperian piispa, siunasi arkkipastorisesti uuden kirkon rakentamisen palaneelle paikalle. Myöhemmin tämä rakennus rapistui ja vuonna 1827 rakennettiin uusi puinen yksialttarikirkko Pyhän Pyhän Teotoksen sisäänkäynnin nimissä temppeliin.
1800-luvun lopulla seurakuntalaisten ja pyhiinvaeltajien määrän lisääntyessä oli tarpeen rakentaa uusi, tilavampi kirkko. 27. maaliskuuta ( 8. huhtikuuta ) 1891 seurakuntalaiset saivat todistuksen kivisen yksikerroksisen kolmialttarikirkon rakentamisesta [15] . 20. huhtikuuta ( 2. toukokuuta ) 1894 uusi Vvedenskin kirkko perustettiin Tobolskin hiippakunnan arkkitehdin Bogdan Bogdanovich Zinken hankkeen mukaan . Temppelin rakentaminen toteutettiin nopeasti kuuluisan kurgankauppiaan Aleksanteri Balakshinin osallistuessa . 16. syyskuuta ( 28 ) 1897 Kurganin kaupungin- ja piirikirkkojen dekaani, arkkipappi Dmitri Kuznetsov yhdessä seitsemän papin kanssa vihkii pohjoisen kappelin Pyhän Tapanin nimeen. Paraskeva perjantaisin . Tammikuun 30. ( 11. helmikuuta ) 1898 pappi Dmitri Kuznetsov pyhitti kuuden papin koncelebroimana kirkon pääalttarin - Pyhän Jumalan temppeliin pääsyn nimissä, ja 5. lokakuuta ( 17 ) Kolmas alttari vihittiin käyttöön vuonna 1898 Verkhoturyen pyhän vanhurskaan Simeonin nimissä .
Vvedenskin kylässä sijaitseva Pyhän Jumalanäidin esittelytemppeli on mielenkiintoinen siinä mielessä, että sen seinämaalaukset eivät ole tehty ainoastaan alttarissa , vaan koko sisätiloissa . Temppelin maalasi vuonna 1903 Tobolskin taiteilija, maalauksen akateemikko Nikifor Komogorov. Jotkut juonet hän teki Viktor Vasnetsovin Kiovassa maalaamien näytteiden mukaan , toiset - Gustave Doren kaiverrusten mukaan . Myöhemmin, vuonna 1906 , useita seinämaalauksia temppelin sisäänkäynnillä maalasi Mekhonskoje kylästä Shadrinskin piirissä oleva ikonimaalari John Teploukhov, vaikka hänen maalaustasonsa on paljon huonompi kuin akateeminen, hän teki seuraavaksi suuren kirjoituksen. siihen hänen kirjoittajuudestaan, joten joskus häntä pidetään koko sisustuksen tekijänä.
4.11.1929 kirkko päätettiin sulkea ja siirtää kulttuuritarkoituksiin: kouluksi, lukusaliksi ja kerhoksi. Tammikuun 12. päivänä 1930 Kurganin piirin toimeenpanevan komitean puheenjohtajisto pyysi piirin toimeenpanevan komitean puheenjohtajuutta hyväksymään kirkon sulkemispäätöksen. 13. tammikuuta 1937 Tšeljabinskin aluehallituksen puheenjohtaja A. Kiselev ja alueellisen toimeenpanevan komitean sihteeri M. Murdina hyväksyivät Kurganin piirin toimeenpanevan komitean puheenjohtajiston 16. elokuuta 1936 tehdyn päätöksen. perustui Vvedenskin kylän asukkaiden ja Vvedenskin kyläneuvoston täysistunnon päätöksiin, joissa vaadittiin temppelin sulkemista. Tilojen käyttöä suositeltiin kerhoksi ja lukusaliksi. Useita vuosia rakennus oli kuitenkin tyhjillään, ja vuonna 1944 sitä käytettiin viljan varastointiin.
Vuonna 1956 Vvedensky-temppeli oli omistajattomassa tilassa ja tuhoutui, joten Kurganin alueellisen toimeenpanevan komitean päätöksellä kirkon tilat siirrettiin Kurganin alueelliselle kuluttajaliitolle teekaupan ja tavaratalon varustamista varten.
Vuonna 1989 temppeli palautettiin uskoville, kadonneen kellotornin entisöinti ja kupolin valmistuminen aloitettiin , jälleenrakennus valmistui vuonna 2005 . [16]
Vvedenskin temppelin lähellä on lampi, [17] jota uskovat kunnioittavat parantavana.
Pappi ja kirkkokirjailija Aleksanteri Sulotski puhuu Pietarissa erillisenä kirjana vuonna 1864 julkaistussa Tobolskin hiippakunnan kunnioitetuimmista ikoneista kuvauksessaan pyhän suurmarttyyri Paraskeva Pyatnitsa ihmeellisestä ikonista, jota säilytettiin . Vvedenskin seurakunnan toimesta 200 vuoden ajan:
”Marttyyri Paraskevan ikoni, nimeltään Pyatnitsa, on paljon arvostetumpi kuin kolme edellistä Kurganin alueen ikonia , sijaitsee Vvedenskyn, muuten Chernovskyn, kylän kirkossa, 19 mailin päässä Kurganista. Se on arshin ja puolitoista tuumaa pitkä ja 14 tuumaa leveä; marttyyri on kuvattu siinä täyspitkänä kohokuvana, hänen päässään on kruunu, jota tukee kaksi enkeliä; hänen oikeassa kädessään ristinmerkkiä varten taitettuna on elämää antava risti ja vasemmassa käärö, jossa on uskon symboli; hänellä on tunika päällä ja tunikan päällä toinen päällysvaate; koko kuvan päällä on kirjoitus: St. marttyyri Paraskeva; Pyhän kasvot ja kädet marttyyrit on maalattu kunnollisesti maaleilla, kitini on hopeoitu ja päällysvaatteet, myös kruunu päässä, enkelit, risti ja kaikki muu on kullattu. Vuonna 1860 paikallisen papin Stefan Naumovin ja kirkkoherran talonpoika Maxim Osipovin ponnisteluilla ikoni (joka seisoi oikean kliron takana jalustassa, kuten ikonikotelo, kullatuilla pylväillä) varustettiin hopealla kullan alla. riza, joka painaa 6 kiloa ja 54 puolaa ... ".
Kuvakkeen mitat desimaalijärjestelmässä ovat 78 x 62 senttimetriä [18] . Ikonin kohtalo kirkon sulkemisen jälkeen 1930-luvulla ei ole tiedossa.