Najaf bey Vezirov | |
---|---|
Azeri Nəcəf bəy Vəzirov | |
Nimi syntyessään | Najaf Fatali-bek ogly Vezirov |
Syntymäaika | 2. huhtikuuta 1854 |
Syntymäpaikka |
Shusha , Shusha Uyezd , Elizavetpolin kuvernööri , Venäjän valtakunta |
Kuolinpäivämäärä | 9. heinäkuuta 1926 (72-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Baku , Azerbaidžanin SSR , Neuvostoliitto |
Kansalaisuus (kansalaisuus) |
Venäjän imperiumi Neuvostoliitto |
Ammatti | kirjailija , näytelmäkirjailija , esseisti , toimittaja |
Vuosia luovuutta | 1873-1926 _ _ |
Genre | draamaa , tragediaa ja komediaa |
Teosten kieli | Azerbaidžani |
Debyytti | "Lihaa sinulle ja luut minulle" ( 1873 ) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Najaf-bey Fatali-bek ogly Vezirov ( Azerbaidžanin نجف بك وزیروف , Nəcəf bəy Fətəli bəy oğlu Vəzirov , Azniist näytelmä , 1854 , ijan näytelmä Bakteri -oikea teatteri . , .bawr 7 , .bawu7 -19 . Ensimmäisen azerbaidžanilaisen tragedian "Fakhreddin's Woe" kirjoittaja ja yksi azerbaidžanilaisen teatterin perustajista . Myöhemmin hän sai lempinimen "Muslim Ostrovski " [1] .
Najaf-bek Vezirov syntyi "kevätkuukausina" vuonna 1854 Shushassa , köyhään aatelisperheeseen. Kirjoittajan tarkkaa syntymäpäivää ja -kuukautta ei ole täysin vahvistettu. Hänen kuolemansa todenneen lääkärin todistuksesta käy selvästi ilmi, että hän on syntynyt vuonna 1850 . Yhdessä asiakirjassa syntymäaika on ilmoitettu ylipäätään vuonna 1856 . Siitä, että Najaf-bek Vezirov syntyi vuonna 1854, todistaa hänen omaelämäkertansa ja Azerbaidžanin SSR:n maatalouden kansankomissariaatin hänelle myöntämä todistus 28. joulukuuta 1920 [2] .
Hänen isänsä oli yksi Zumurkhachin kylän köyhistä bekeistäKarabahin alue [2] . Sairauden vuoksi hän menetti työkykynsä, koska perhe kärsi melko paljon vaikeuksia. Najaf-bey Vezirov sai peruskoulutuksensa seurakuntakoulussa ("mollakhana"); täällä hän tutustuu osittain persian kieleen . Kirjoittaja kirjoitti omaelämäkerrassaan: ”Olin 12-vuotias, kun minut lähetettiin kouluun. Kolmessa kuukaudessa opin lukemaan Koraania ja aloin kirjoittaa" [2] . Vuotta myöhemmin hän tuli Shushan kaupungin kouluun. Opettaja, jolle hänet määrättiin, hakkasi oppilaansa. Koska Vezirov ei kestänyt pahoinpitelyä ja kiusaamista, hän joutui pakenemaan tästä koulusta. Vuonna 1868 hän meni Bakuun aikoen päästä yliopistoon. Najaf-bey Vezirov kirjoitti omaelämäkerrassaan: "Lähtömiseni tuhosi äitini toivon, joka unelmoi minusta tulevan maaseudun virkailijaksi, että minusta tulisi tukea perheelle, joka tiesi vain vaikeuksia ja puolinälkäisen olemassaolon. Isäni oli sairas ja tietämätön ihminen. Meitä tuki äitimme työpenneillä. Sukulaiset olivat välinpitämättömiä kohtalostamme kohtaan eivätkä antaneet meille mitään apua. Heidän myötätuntonsa ja välinpitämättömyytensä ärsyttivät minua. Reagoin tähän kipeästi. Ja joka kerta kun muistan tuon kaukaisen, mutta uskomattoman vaikean tilanteen, sydämeni vuotaa verta" [2] .
Vezirov onnistui pääsemään Bakun reaalikouluun (oikea kuntosali). Täällä hän tapaa Hasan-bek Zardabin , joka opettaa samassa lukiossa. Nähdessään oppilaansa kiinnostuksen teatteria kohtaan G. Zardabi houkuttelee nuoren miehen M. F. Akhundovin komedian " Haji Kara " tuotantoon . Näiden opiskeluvuosien aikana N. Vezirov, joka osoitti kiinnostusta kirjalliseen luovuuteen, harjoitti tutorointia. Valmistuttuaan reaalikoulusta hopeamitalilla hän jatkoi opintojaan Venäjällä ensin Pietarissa , minkä jälkeen hän muutti sairauden jälkeen Moskovaan ja siirtyi Petrovskin maatalousakatemiaan .
Opiskeluvuodet jättivät suuren jäljen N. Vezirovin luovaan muodostumiseen. Opiskelijoiden vallankumouksellisten ajatusten pesäkkeeksi johtaneen Petrovsky-Razumovskaja Akatemian seinien sisällä hän oli täynnä vapauttavia ajatuksia ja tunnelmia, ja hänestä tuli läheinen edistyksellinen nuoriso. Tästä ajasta alkaa hänen ystävyytensä V. G. Korolenko (1853-1921), josta tuli myöhemmin kuuluisa venäläinen kirjailija. Akatemiassa opiskellessaan N. Vezirov teki yhteistyötä Hasan-bek Zardabin kanssa lähettäen erilaisia journalistisia artikkeleita ja esseitä hänen sanomalehtiinsä " Ekinchi " . Valmistuttuaan Moskovasta N. Vezirov työskenteli jonkin aikaa metsänhoitajana Dilijanissa , mutta Petrovski-Razumovskaja-akatemian sulkemisen vuoksi opiskelijoiden epäluotettavuuden ja vallankumouksellisuuden vuoksi hän siitä valmistuneena sai helpotusta. hänen asemastaan metsänhoitajana. Bakuun saapuessaan Vezirov suorittaa asianajajan kokeen ja alkaa toimia köyhien ja vähäosaisten puolustajana kaupungin tuomioistuimessa, jossa hänellä on mahdollisuus tarkkailla tarkasti virkamiesten byrokratiaa, sosiaalisia ja jokapäiväisiä konflikteja kaupunkiympäristössä, joka rikastuttaa hänen kokemustaan näytelmäkirjailijana ja publicistina.
Najaf-bey Vezirov suhtautui myönteisesti Neuvostoliiton vallan muodostumiseen Azerbaidžaniin vuonna 1920. Neuvostoliiton aikana hänet nimitettiin Maatalouden kansankomissariaatin metsäosaston vanhemmaksi tarkastajaksi. Samaan aikaan hän työskenteli Bakussa opettajana nimetyssä maanrakennus- ja melioraatiotekniikassa. Agamaly oglu [3] . Hän kuoli 9. heinäkuuta 1926 Tšuhur-Jurtissa sydänsairauteen [3] . Haudattu Bakuun .
Najaf-bek Vezirov kirjoitti noin 15 dramaattista teosta, jotka kuvaavat realistisesti azerbaidžanilaisten maanomistajien, kauppiaiden ja porvarillisten liikemiesten elämää ja tapoja 1800-luvun lopulla - 1900-luvun alussa.
N. Vezirov komediassaan " Lihaa sinulle ja luut minulle " ( 1873 ) ja " Kotiopetuksen kuva " ( 1875 ) kritisoi jyrkästi vanhaa koulukuntaa, patriarkaalisen kasvatuksen periaatteita. Näytelmässä " Onneton " ( 1874 ) hän osoitti azerbaidžanilaisen naisen syrjäytyneen aseman, joka vaadittiin taisteluun pimeyttä ja jäykkyyttä vastaan, kansan valistuksen vuoksi. Nuoruuden näytelmissään Vezirov tuomitsi takapajuisen azerbaidžanilaisen elämän, vastusti kulttuurin puutetta, ihmisarvon nöyryyttämistä. Vuosina 1890-1905 kirjoitetut näytelmät saivat entistä syvemmän yhteiskunnallisen merkityksen. Yksi Vezirovin parhaista komedioista, Only One Name Remains ( 1891 ), osoittaa aateliston taloudellisen ja moraalisen rappeutumisen. Kauppias-tyranni (Gadzhi Gambar) on kuvattu komediassa " Sateesta ja sateeseen " ( 1895 ). Komediassa " Päivämme sankarit " ( 1898 ) Vezirov esitti ensimmäisen kerran azerbaidžanilaisessa kirjallisuudessa liikemiestä, joka rikastui keinottelusta öljymailla, jotka hän osti talonpoikaisilta turhaan. Vezirov kirjoitti ensimmäisen Azerbaidžanin dramaturgian tragedian " Fakhreddin's Woe " ( 1896 ), jossa hän loi kuvan nuoresta liberaalista aatelismiehestä, joka protestoi feodaalisia järjestyksiä vastaan, pyrkii muuttamaan patriarkaalista elämäntapaa ja levittämään kulttuuria. Vezirovin muita komedioita ovat ”Hänen perässä heitetty kivi osuu kantapäähän ” ( 1890 ), ” Myöhäinen parannus ei kanna hedelmää ” ( 1890 ). Vezirovin näytelmät esitettiin ensimmäistä kertaa amatööriesityksissä Bakussa ja Shushassa. 1900-luvulta lähtien tuli kaikkien Azerbaidžanin teattereiden ohjelmistoon. Vuosina 1873-1912 Vezirov toimi esitysten järjestäjänä ja ohjaajana Bakun seurueessa.
Neuvostovallan syntymisen jälkeen Azerbaidžanissa hän kirjoitti näytelmän " Uuden vuosisadan alku " ( 1924 ), jossa hän toivotti lämpimästi tervetulleeksi työväen voiman. M. F. Akhundovin realististen perinteiden seuraaja Vezirov kuvasi teoksessaan Azerbaidžanin aatelisten - loisten, kauppiaiden - tyrannien, kapitalistien - kauppiaiden "pimeää valtakuntaa".[ tyyli ] Hänen töitään leimaa arjen värien uskollisuus, ominaisuuksien kirkkaus, kansankielen rikkaus. Vezirovin jokapäiväiset realistiset draamat erottuvat satiirisesta suuntautumisestaan. Vezirov nosti esiin aikansa kannalta tärkeitä kysymyksiä, mutta uskoi, että tapoja voitaisiin muuttaa valistuksen leviämisen kautta. Venäläisellä kirjallisuudella, erityisesti A. N. Ostrovskin dramaturgialla , oli suuri vaikutus Vezirovin työhön .
Najaf bey Vezirov | ||
---|---|---|
Pelaa |
| |
Artikkelit ja feuilletonit |
|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|