Wilhelm Windelband | |
---|---|
Wilhelm Windelband | |
Syntymäaika | 11. toukokuuta 1848 |
Syntymäpaikka | Potsdam , Preussin kuningaskunta |
Kuolinpäivämäärä | 22. lokakuuta 1915 (67-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Heidelberg , Saksan valtakunta |
Maa | |
Alma mater | |
Teosten kieli(t). | Deutsch |
Koulu / perinne | Badenin koulu |
Suunta | uuskantianismi |
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | filosofia |
Vaikuttajat | Kant , Hegel , Kuno Fischer , Lotze Avenarius |
Vaikutettu | Heinrich Rickert , Robert Park , Weber , Troeltsch , Albert Schweitzer |
Työskentelee Wikisourcessa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Wilhelm Windelband ( saksa Wilhelm Windelband ; 11. toukokuuta 1848 , Potsdam , Preussin kuningaskunta - 22. lokakuuta 1915 , Heidelberg , Saksan valtakunta ) - saksalainen idealistifilosofi , Badenin uuskantialismin koulukunnan johtaja .
Syntynyt preussilaisen työntekijän perheeseen. Hän opiskeli Jenan (jossa hän osallistui Kuno Fischerin luennoille ) ja Heidelbergin (jossa hän osallistui Lotzen luennoille ) yliopistoissa. Vapaaehtoinen Ranskan ja Preussin sodassa 1870 . Berliinissä hän puolusti vuonna 1873 habilitoidun väitöskirjansa "Sattuman oppi" (1870).
Väitöskirjansa puolustamisen jälkeen Windelband aloittaa opettamisen Leipzigissä: kolme vuotta myöhemmin hän on Privatdozent ja kuusi vuotta myöhemmin professori. Professori Zürichissä (1876). Vuodesta 1877 hän oli professori Freiburgin yliopistossa, vuodesta 1882 Strasbourgissa, vuodesta 1903 Heidelbergissä. Heidelbergin tiedeakatemian jäsen vuodesta 1910.
Windelband tunnetaan seuraavista filosofian historian teoksista:
Niissä menneisyyden filosofiset järjestelmät selitetään kantialaisista kannoista. Windelband eliminoi "asia itsessään" Kantin opetuksesta ja yrittää siten voittaa filosofiansa dualismin subjektivistisella tavalla.
Windelband määrittelee filosofian "...yleisesti sitovien arvojen kriittiseksi tieteeksi" ("Preludit", Pietari, 1904, s. 23) normatiiviseksi opiksi, joka perustuu arvoarvioihin, oikean tuntemiseen ja vastakohtiin. se kokeellisilla tieteillä, jotka perustuvat teoreettisiin arvioihin ja olemisen empiiriseen tietoon. Windelband ymmärtää arvot a priori, transsendenttisina, universaaleina. Ymmärtääkseen historiallisen edistyksen perimmäisenä tavoitteen on ihmiskunnan itsemääräämisoikeus "eettisen ihanteen" mukaisesti, Windelband pelkistää sosiaaliset ongelmat eettisiksi. Hän julistaa todellisuuden ja arvomaailman dualismin "pyhäksi salaisuudeksi", paljastaen tietomme rajoitukset ja ohjaten meidät uskonnollisten arvojen piiriin.
Tieteiden metodologiaa kehittäessään Windelband jakoi tieteet:
Venäjän käännös:
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|