Vincen, Stanislav

Stanislav Vincenz ( puolalainen Stanisław Vincenz , 30. marraskuuta 1888 , Rungurskaya Sloboda , silloin Itävalta-Unkari , sotien välillä Puola , myöhemmin Ukraina , nykyinen Sloboda Kolomyian alue Ivano-Frankivskin alueella - 28. tammikuuta 1971 , Lausannen kirjoitus , Swit Polish writer ) , ajattelija esseisti , kääntäjä .

Elämäkerta

Ranskalaisen (provencenlaisen) emigrantin Charles-François de Vincentin ( fr.  Charles-François de Vincenz ) pojanpoika , joka päätyi Wieniin Ranskan vallankumouksen jälkeen ja meni naimisiin Stanislasin puolalaisen naisen kanssa . Kirjoittajan isä on öljyntuotannon edelläkävijä Hutsulshchynassa (Stanislav Vintsents syntyi Itä- Karpaattien suurimmalla öljykentällä), hänen äitinsä Sophia Prybylovskaya on kotoisin Galiciaan asettuneesta vanhasta aatelisperheestä . Tulevalla kirjailijalla oli hutsulien lastenhoitaja, joka opetti hänelle ukrainan kielen ja tutustutti hutsulien tapoihin . Hän varttui ainutlaatuisessa monien tapojen ja perinteiden risteyskohdassa - italia, unkari, tšekki, slovakki, ukraina, juutalainen, puola, romania, armenia, mustalainen, itävalta, hän osasi hänen mukaansa neljätoista kieltä . Hän opiskeli lukiossa Kolomyassa ja sitten Stryissä , missä hän ystävystyi K. Vežinskin kanssa . Opiskeli lakia , biologiaa , psykologiaa , filosofiaa ja sanskritia Lvovin ja Wienin yliopistoissa . Wienissä hän puolusti väitöskirjaansa Hegelin filosofian vaikutuksesta Feuerbachiin . Hän oppi venäjää (hänen ensimmäinen vaimonsa oli Venäjältä ), käänsi Dostojevskia .

Ensimmäisessä maailmansodassa hän taisteli Itävallan armeijassa, Habsburgien valtakunnan romahtamisen jälkeen hän siirtyi Puolan armeijaan vuonna 1919 , osallistui Pilsudskin kampanjaan Kiovaa vastaan ​​ja kotiutettiin vuonna 1922 . Vuosina 1926 - 1929 hän toimitti kuukausilehteä "The Road " Varsovassa , julkaisi siinä esseitä uskonnonfilosofiasta . 1920 -luvun lopulta lähtien hän alkoi työskennellä elämänsä parissa - moniosaisen eeposen parissa Hutsulien alueen monikerroksisesta ja monikielisestä elämästä "Korkealla Poloninalla". Vuonna 1939 , palattuaan Rungurskaja Slobodaan, Neuvostoliiton viranomaiset pidättivät hänet. Vapauduttuaan vuonna 1940 hän muutti Unkariin (jossa hän auttoi juutalaisia ​​piiloutumaan juutalaisvastaisilta pogromeilta ja natsien vainolta). Vuosina 1946-47 hän asui Länsi- Saksassa , sitten vuoteen 1949 - vuoristoisella alueella La Combessa Ranskan Alpeilla , josta hän muutti Grenobleen ja 1964 - Lausanneen . Yhteistyötä pariisilaisen "Culture" -kustantamon kanssa olivat läheisiä E. Gedroitsin , Yu. Czapskyn , mutta erityisesti C. Milosin kanssa . Monien vuosien ajan hänen ympärillään oli eräänlainen "Platoninen Akatemia", johon kuului eri ikäisiä ihmisiä eri maista, jotka vierailivat silloin tällöin Vinzenzin talossa, mutta pitivät aina yhteyttä häneen ja toisiinsa.

Kirjailijan tuhkat haudattiin Krakovassa Salvatoren hautausmaalle .

Luovuus

Stanislav Vintsenetsin filosofisten, historiallisten ja poliittisten pohdiskelujen hermo, joka vastusti tätä emigranttipako- ja valitusfilosofiaa ja moraalia, oli elävä, dynaaminen yhteys ihmisymmärryksen yleismaailmallisille horisonteille uskollisuudella, hänen sanoin "pieneen". kotimaa”, jokaisen ihmisen oma elämänpaikka. Tässä hän näki Euroopan hengen ja kutsumuksen , jonka alun hän löysi suosikkiensa Homeroksen ja Danten joukosta . Hän käänsi runoja Endre Adylta , Walt Whitmanilta ym. Merkittävä osa perinnöstä julkaistiin vasta hänen kuolemansa jälkeen.

Toimii

• Na Wysokiej Połoninie / Korkealla Polonina: cz. 1. Prawda starowieku / osa 1 Vanhojen aikojen Pravda (Varsova, 1936 );

cz. 2. Nowe czasy (Zwada) / osa 2 New Times (Discord) (Lontoo, 1970 ); cz. 3. Barwinkowy wianek / osa 3 Periwinkleseppele (Lontoo, 1979 );

• Nowe czasy (Listy z nieba) / New Times (Letters from Heaven) (Lontoo, 1974 );
• O książkach i czytaniu/ Kirjoista ja lukemisesta (Budapest, 1942 , essee)
• Dante und die Volksmythe / Dante ja kansanmytologia (Dortmund, 1963 , saksaksi)
• Dialogi z Sowietami / Dialogues with the Soviets (Lontoo, 1966 )
• Tematy żydowskie / Juutalaiset teemat (Lontoo, 1977 , muistelmat)
• Z perspektywy podróży / Matkustajan silmin ( 1980 , essee)
• Po stronie dialogu/ Dialogin puolella ( 1983 , essee)
• Powojenne perypetie Sokratesa / Sokrateksen sodan jälkeiset vaihtelut ( 1985 )
• Outopos. Zapiski z lat 1938-1944 / Utopos. Muistiinpanot 1938-1944 ( 1992 )
• Atlantyda. Pisma rozproszone z lat II wojny światowej/ Atlantis. Hajallaan olevia kirjoituksia toisesta maailmansodasta ( 1994 )

Konsolidoidut painokset

• Po stronie pamięci: wybór esejów. Pari: Instytut Literacki, 1965 .
• Eseje ja szkice seebrane. Wroclaw: Wirydarz, 1997

Kirjallisuus

• Sprach- und Kulturkontakte im Polnischen: gesammelte Aufsätze für A. de Vincenz zum 65. Geburtstag/ Gerd Hentschel, Gustav Ineichen ja Alek Pohl, Hrsg. München: O. Sagner, 1987
• Choroszy JA Huculszczyzna w literaturze polskiej. Wroclaw: Nakł. Autora, 1991.
• Madyda A. W poszukiwaniu jedności człowieka i świata. Folklor w twórczości Stanisława Vincenza. Torun: TNT, 1992.
• Olejniczak J. Arkadia ja mies ojczyzny: Vincenz, Stempowski, Wittlin, Miłosz. Krakova: Oficyna Literacka, 1992
• Próchnicki W. Człowiek ja dialogi. "Na wysokiej poloninie" Stanisława Vincenza. Krakova, 1994.
• Studia o Stanisławie Vincenzie/ Piotr Nowaczyński, toim. Lublin-Rzym: Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1994.
• Oldakowska-Kuflowa M. Wypowiedzieć słowo. Stanisław Vincenzin wobec dziedzictwa kulttuuria. Lublin: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, 1997.
• Vincenowa I. Rozmowy ze Stanisławem Vincenzem/Regiony, 2001, nro 101 (2).
• Stanisław Vincenz - humanista XX wieku/ Pod red. Mirosławy Oldakowskiej-Kuflowej. Lublin: Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2002 (Lublinin katolisen yliopiston kansainvälisen symposiumin aineisto, toukokuu 2001)
• Vincen ja Krytycy. Antologia tekstów/Wybór, wstęp i oprac. Piotr Nowaczynski. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2003.
• Pieszczachowicz J. Stanisław Vincenz - pisarz uniwersalnego dialogu. Krakova: Śródmiejski Ośrodek Kultury, 2005.
• Ołdakowska-Kuflowa M. Stanisław Vincenz: pisarz, humanista, orędownik zbliżenia narodow: biografia. Lublin: Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, 2006 (ukrainaksi - 2012)
• Гуцули, бойки, лемки—традиція і сучасність : матеріали наукової конференції : Станіслав Вінценз—в бік діалогу : вибрані листи і фотографії/Hut︠s︡uly, boĭky, lemky—tradyt︠s︡ii︠a︡ i suchasnistʹ: materialy naukovoï konferent︠s︡iï : Stanislav Vint︠s︡enz—v bik dialohu: vybrani lysty i fotohrafiï/ Justyna Czonstka-Klapita, toim. Krakova: Centralny Ośrodek Turystyki Gorskiej PTTK, 2008
• Kaczmarek M. Proza pamięci: Stanisława Vincenza pamięć i narracja. Toruń: Wydawnictwo Adam Marszalek, 2009
• Bernacki M. Hermeneutyka fenomenu istnienia: studia o polskiej literaturze współczesnej: Vincenz, Miłosz, Wojtyła, Herbert, Szymborska. Bielsko-Biala: ATH, 2010

venäjäksi

• Milos C. La Combe// Hän on sama. Henkilökohtaiset velvoitteet. Valittuja esseitä kirjallisuudesta, uskonnosta ja moraalista. Moscow: House of Intellectual Books, 1999, s. 292-305.

Linkit

• Elämäkerta puolalaisen kirjallisuuden virtuaalikirjastossa  (puola) ,   (englanti)
• Sivu Borderlands Foundationin verkkosivuilla  (puola)
• [1]  (puola)
• [2]  (puola)
• [3]  (tšekki)
• Leshek Sharuga. Lirnik  (venäjä)