Vitali (Sergjev)

Arkkimandriitti Vitaly
Uskonto ortodoksisuus
Syntymäaika 1874
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1946
Kuoleman paikka
Maa

Arkkimandriitti Vitaly (Sergiev) ( variantti (Sergeev) ; 1874 , Venäjän valtakunta - 1946 , Teheran ) - arkkimandriitti , viimeinen Venäjän kirkollisen lähetystön johtaja Urmiassa (1922-1946), Pyhän Nikolauksen ortodoksisen seurakunnan rehtori (1918- ) 1946) Teheranissa .

Elämäkerta

Syntynyt vuonna 1874. Hän tuli Valaamin luostariin aloittelijana .

Vuonna 1903 hänet lähetettiin kolmen noviisin joukossa Valamista Persiaan Venäjän hengelliselle lähetystyölle Urmiaan . Hän erottui innokkuudestaan ​​muiden aloittelijoiden joukossa, tammikuussa 1904 hänet tonsoitiin munkina nimellä Vitaly ja vihittiin hierodiakoniksi [1] . Hän oli lähetystyössä (keskeytysten) aluksi kuorototkoisessa [2] . Vuodesta 1911 hän oli hieromonkki , samalla kun hän johti lähetystyön osastoa Salmasin kaupungissa [1] . Myöhemmin jälleen Urmiassa [2] . Vallankumouksen jälkeen hän jäi entiselle palveluspaikalleen.

Kesällä 1918 turkkilaiset joukot lähtivät hyökkäykseen. Urmian assyrialaiset päättivät mennä Hamadanin kaupunkiin , jossa brittiläiset joukot sijaitsivat. Hänen mukanaan olivat ortodoksisen lähetystyön kolme viimeistä jäsentä: Hieromonk Vitaly (Sergeev), pappi Vasili Mamontov ja diakoni Fjodor Pidenko. 25 päivän ajan tuhansien ihmisten joukko ilman ruokaa ja vettä liikkui aavikon läpi kuumana kesäauringossa. Vanhat miehet, naiset ja lapset kävelivät keskellä kolonnin reunaa, miehet puolustivat itseään kaikilta puolilta hyökkääviltä turkkilaisilta joukoilta. Jo Hamadanissa pappi Vasily Mamontov kuoli. Suoritettuaan isä Vasilyn kristillisen hautauksen isä Vitaly ja diakoni Fjodor saapuivat Teheraniin, missä Hieromonk Vitaly otti vapautuneen suurlähetystökirkon rehtorin paikan [3] .

Siten Teheranin temppelistä tuli Urmian lähetystyön seuraaja. Venäjän Urmian kirkollisen lähetyskentän sinettiä säilytetään edelleen Pyhän Nikolauksen katedraalin toimistossa [3] .

Hän palveli suurlähetystössä St. Nicholas Church Teheranissa. Lokakuusta 1918 vuoteen 1946 hän oli Teheranin Pyhän Nikolauksen kirkon rehtori.

Vuonna 1922 hänet nostettiin Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon piispojen synodin päätöksellä arkkimandriitiksi ja nimitettiin uudelleen elvytetyn Venäjän kirkollisen lähetystön johtajaksi Urmiaan.

Piispojen synodille osoittamissaan viesteissä hän pyysi toistuvasti nimittämään hänelle avustajan pyhissä luokissa. Lopulta 4. maaliskuuta 1941 ulkomaisen kirkon johto päätti nimittää Hieromonk Vladimirin (Malyshev) toiseksi papiksi Teheraniin, jonne hän saapui 3. huhtikuuta samana vuonna.

Isä Vitalyn ponnistelujen ansiosta pystytettiin uusi Pyhän Nikolauksen kirkko. 6. helmikuuta 1941 Teheranin venäläisten seurakuntalaisten järjestelykomissio osti tontin 210 000 realilla sen rakentamista varten. Mutta sodan vuoksi rakentaminen viivästyi. Maaliskuussa 1943 saatiin suuria summia koruliikkeen omistajalta N.I. Mashurovilta, asfalttitehtaan omistajalta D.I. Kastelidilta, korutehtaan "omega" omistajalta V.I. R. Isaeva [4] . Temppelin muuraus tehtiin 21. elokuuta 1944. Temppeli vihittiin käyttöön 9. huhtikuuta 1945. Kirkon vihkimisen jälkeen Fr. Vitaly ei enää suorittanut jumalallisia palveluita, vaan rukoili vain alttarilla istuen.

Hän kuoli viimeistään 22. syyskuuta 1946 Teheranissa. Hänet haudattiin Venäjän ortodoksiselle hautausmaalle Teheranissa [5] .

Aikalaisten muistelmissa

Noin 75-vuotias vanha mies kävelee kadulla Teheranissa. Sen klassinen kauneus on Michelangelon taltan arvoinen . Ehkä ennen kuin hän päästi sen maan päälle, Jumala antoi sen suuren mestarin sielun aallolle?

Vanha mies on ortodoksinen pappi-munkki. Vuosikymmenen varainhankinnan jälkeen hän rakensi Teheraniin ihanan 1600-luvun tyylin kirkon ja avasi sen kanssa seurakuntakoulun.

Hän on suosittu ja arvostettu eri uskontokuntien Teheranin asukkaiden keskuudessa. Puolalaisen katolisen taiteilijan öljymuotokuva hänestä oli esillä vuoden 1942 kevätnäyttelyssä.

Tässä tulee nuori iranilainen papin luo. Hän otti hatun pois ja laittoi sen taskuunsa, hän pani kätensä käteensä, kämmenet ylös, ja painaa päänsä alas ja seisoo vanhan miehen edessä. Pappi varjostaa iranilaista leveällä ortodoksisella ristillä.

Ne hajaantuvat.

N. M. Anichkova (neuvostoliiton upseerin vaimo, Pyhän Nikolauksen kirkon salainen seurakuntalainen) "Iranin laastarit" (muistokirjat) [6]

Muistiinpanot

  1. 1 2 Petroskoin metropoliitta ja karjalainen Konstantin (Goryanov) , "Suola maailmankaikkeus": ortodoksisen lähetystön historia Iranissa. . Haettu 12. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 13. maaliskuuta 2017.
  2. 1 2 Hieromonk Stefan (Sado) , Venäjän ortodoksinen lähetystyö Urmiassa (1898-1918) . Haettu 12. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 13. maaliskuuta 2017.
  3. 1 2 Diakoni Andrei (Hvylya-Olinter) , Yhteiskunnan ja yksilön henkisen turvallisuuden ongelmat Venäjän ortodoksisen kirkon lähetystyössä // Venäjän ortodoksisen kirkon hiippakunnan lähetyssaarnaajien III (VIII) kongressi. 31. lokakuuta 2002 pidetyn täysistunnon työasiakirjat (linkki ei saatavilla) . Haettu 12. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 13. maaliskuuta 2017. 
  4. Makovetsky A.V. , prot. Belaja Tserkov pois ateistisesta terrorista: Venäjän ortodoksisen kirkon historia ulkomailla . - Pietari: Pietari, 2009. - S. 117-130. — 315 s. - 2000 kappaletta.  — ISBN 978-5-49807-400-9 .
  5. Chechel A.D.  Venäjän ortodoksinen kirkko Iranissa 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla. // Venäjä ja itä: kulttuurisiteet menneisyydessä ja nykyisyydessä: kansainvälisen tieteellisen konferenssin materiaalit (IX Kolosnitsyn Readings), 16.-17.4.2014. - Jekaterinburg: [Humanistinen yliopisto], 2014. - S. 306
  6. N. M. Anichkova . Iranin palaset. S. 131.// Natalia Milievna Anichkovan muistokokoelma Arkistokopio 13. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa

Kirjallisuus