Vitsa (Yanina)

Vitsa ( kreikaksi Βίτσα [2] "sauva, joustava haara") on vuoristokylä Kreikassa . Se sijaitsee 960 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella [1] , Stourosin huipun ( Στούρος ) kaakkoisrinteellä Pindassa [3] , Vikos -rotkon suulla, Voidomatisin vasemmalla rannalla , 25 kilometriä Ioanninan kaupungista pohjoiseen , hallinnollisen keskustan reuna-alueelle, 206 kilometriä Thessalonikista lounaaseen ja 332 kilometriä Ateenasta luoteeseen . Osa Zagorin yhteisöä (dim) Ioanninan reunayksikössä Epiruksen reuna -alueella . Asukasluku 102 asukasta vuoden 2011 väestönlaskennan mukaan [2] . Alue on 15 659 neliökilometriä [1] . Se on yksi Zagorin suurimmista kylistä . Tunnettu ainutlaatuisesta 1700-luvun puolivälin rakentamisesta - kaksinkertaisesta kaarisillasta Mysios.

Tällä hetkellä kaupunki on asuinkompleksi, jossa on samalla tyylillä rakennettuja kivitaloja, kirkkoja, teitä ja aukioita, jotka tekevät Vitsasta yhden Zagorin kauneimmista kaupungeista. Asukkaiden pääasiallinen taloudellinen toiminta on maatalous sekä turistien palveleminen.

Kylän länsipuolella kulkee valtatie 20 Kozani - Ioannina, osa eurooppalaista reittiä E853 .

Historia

Kylä on arkeologien tarkkailukohde, kylän luoteisosasta on löydetty monia esihistoriallisia esineitä.

Muinaisina aikoina Zagorin alueella asuivat molossilaiset . Vitsan lähellä tehdyt kaivaukset johtivat 800-400-luvuilta peräisin olevan asutuksen löytämiseen. eKr e. On löydetty geometrisen , arkaaisen ja klassismin aikakauden rakennusten perustukset sekä samoista aikakausista peräisin oleva hautausmaa, jossa on vähintään 140 hautaa, joissa on kolikoita, keramiikkaa ja aseita.

Vitsan kylä mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1321 Andronicus II Palaiologoksen asetuksessa . Osia Papingonin kylästä mainitaan asiakirjoissa vuosilta 1326-1361 ., Elafotopos, Ano Vitsa ( Άνω Βίτσα ) ja Kato Vitsa ( Κάτω Βίτσα ) [4] .

Ottomaanien vallan aikana , vuoden 1430 jälkeen, kun turkkilaiset valloittivat Ioanninan nomen alueen, Vitsa ja muut Zagorin kylät muodostivat itsenäisen Zagorin liiton.. Yhteisöt saivat joitakin etuoikeuksia, koska Zagorian Phanariootit nauttivat vaikutusvaltaa sulttaanien hovissa. Näiden etuoikeuksien nojalla Zagorin yhteisöillä oli laaja autonomia vekilin itsehallinnon alaisuudessa . Toinen, yhtä tärkeä etuoikeus oli lupa tunnustaa kristinusko. Suoran yhteyden puuttumisen vuoksi ottomaanien viranomaisiin Vitsan asukkaat onnistuivat saavuttamaan korkean elintasonsa. Vuonna 1868 etuoikeudet lakkautettiin ja alue joutui yleensä turkkilaisten rosvojen saalistushyökkäysten kohteeksi. Tämä tilanne pakotti yli 500 aatelisperhettä lähtemään Zagorin alueelta. Tämä ajanjakso kesti vuoteen 1913, jolloin Zagori vapautettiin ottomaanien vallasta ensimmäisen Balkanin sodan aikana .

1600-luvulta toiseen maailmansotaan asti suurin osa Vitsan väestöstä muutti Egyptiin , Vähä- Aasiaan ja Yhdysvaltoihin , ja maantieteellisen Kreikan sisällä he muuttivat pääasiassa Makedoniaan [4] .

Vuonna 1919 perustettiin Vitzin yhteisö ( ΦΕΚ 184Α ). Siihen kuuluivat Ano Vitsan ja Kato Vitsan kylät sekä Profitis Iliaksen (profeetta Elia, Ιερά Μονή Προφήτου Ηλιού ) luostari. Vuonna 1961 Ano Vitsa, Kato Vitsa ja luostari yhdistyivät Vitsan kyläksi [5] .

Kulttuuriperintö

Vuonna 1748 rakennetun kaksoiskaarisillan lisäksi Vicessä on useita keskiaikaisia ​​kirkkoja. Erityisen kiinnostava arkkitehtien ja taidekriitikkojen keskuudessa on vuonna 1612 pystytetty Pyhän Nikolauksen kirkko, jossa on hyvin säilyneitä freskoja . Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko, rakennettu vuonna 1554 ja kunnostettu 1800-luvun 20-luvulla. Kylässä on myös Vitsan pohjoisosassa sijaitseva Profeetta Elian (1632) stavropegisen luostarin kirkko. Se rakennettiin pienen XIV-luvun Kristuksen kirkastumisen kirkon paikalle.

Paikallisen perinteen rikkaus ilmenee vuosittaisessa Neitsyt taivaaseenastumisen juhlassa 15. elokuuta, ja myös Vicessa on perinteinen karnevaali "Dzamala" elpyminen.( Τζαμάλα arabiasta جمل ‎ " kameli" ), joka on ajoitettu samaan aikaan Pyhän Demetriuksen juhlapäivän kanssa 26. lokakuuta [6] . Yksi tämän loman tärkeistä elementeistä on kreikkalaisen tsipouron kuunkiven tuotanto..

Väestö

Muistiinpanot

1. ( ↑ 1 2 3 4 Απογραφή πληθυσμού - κατοικιών της 18μλ΃΂υυπρτίο  μαρτίο μαρτίο — Πειραιάς: Εθνική στατιστική υπηρεσία της Ελλάδας , 20λάδας , 20 . minä. _ — Σ. 380 . — ISSN 1106-5761 .
2. ↑ 1 2 3 4 Πίνακας αποτελεσμάτων Μόνιμου Πληθυσμού-ήθυσμού  - Απας Ελληνική Στατιστική Αρχή (20. maaliskuuta 2014). Haettu 22. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 13. marraskuuta 2015.
3. ↑ Βίτσα  (Kreikka) . izagori.gr. Haettu 16. huhtikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 12. tammikuuta 2017.
4. ↑ 1 2 Αλέξανδρος Καθάρειος. Έκθεσις Επιθεωρήσεως Ζαγοροχωρίων κατά το 1913.
5. ↑ Διοικητικές μεταβολές δήμων και κοινοτήτων. K. Βίτσης (Ιωαννίνων)  (Kreikka) . ΕΕΤΑΑ. Haettu 17. huhtikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 18. huhtikuuta 2018.
6. ↑ Sidneva, S. A. Tuleen liittyvät riitit: perinne ja nykyaika  // Folklore kulttuurin kontekstissa: Kokoelma artikkeleita koko venäläisen (kansainvälisen osallistumisen) tieteellisen konferenssin (Mahatshkala, 10. lokakuuta 2012) materiaaliin / toim. . M. Sh. Abdulaeva. - Makhatshkala: DGPU, 2012. - S. 11-16 . - ISBN 987-5-9972-0139-5 .
7. ↑ 1 2 Μόνιμος και Πραγματικός Πληθυσμός της Ελλάδος. Σύνολο Ελλάδος νομοί Απογραφές πληθυσμού 2001 και 1991  (Kreikka)  (linkki ei saatavilla) . Ελληνική Στατιστική Αρχή . Haettu 22. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 16. heinäkuuta 2006.