| Ortodoksinen kirkko | |
| Ascension kirkko | |
|---|---|
| 55°52′57″ s. sh. 40°43′52″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Sijainti | Vladimirin alue , Sudogodskin piiri , Dubjonkin kylä |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Vladimirskaja |
| Dekanaatti | Sudogodskoe |
| Arkkitehtoninen tyyli | venäläinen klassismi |
| Rakentaminen | 1819-1822 vuotta _ _ |
| Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 331510343760005 ( EGROKN ). Nimikenumero 3301670000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | nykyinen |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Ascension Church on ortodoksinen kirkko Dubenkin kylässä Sudogodskin piirissä Vladimirin alueella . Kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Vladimirin hiippakuntaan . Temppelin vieressä on toimiva hautausmaa.
Temppeli on liitetty marttyyrikuningatar Alexandran temppeliin Muromtsevon kylässä [1] .
Paikallinen väestö yhdistää kirkon perustan aikoinaan ihmeelliseen marttyyri Paraskeva Pyatnitsa ikonin ilmestymiseen , joka tarinoiden mukaan ilmestyi Dubenka-joen lähelle vuosisatoja vanhan tammen oksille . Naapurikylien Moruginon ja Lobanovon asukkaat siirsivät sen paikoilleen, mutta seuraavana yönä kuvakkeen väitettiin olevan samassa paikassa. Ja sitten ikonin ilmestymispaikalle päätettiin pystyttää temppeli pyhän marttyyri Paraskevan kunniaksi. Perinne ei kerro, milloin kirkko rakennettiin, mutta vuoden 1628 patriarkaalisissa kirjoissa se mainitaan jo: "Kristus Paraskovyan pyhien suurten marttyyrien kirkko, nimeltään perjantai, Listvitsky-volostissa Dubkissa ...". Pysyvät merkinnät patriarkaalisiin kirjoihin kertovat Dubyonkin kirkon olemassaolosta koko 1600-luvun [2] . Samoissa kirjoissa mainitaan, että vuonna 1710 annettiin antimension kirkon vihkimisestä pyhän marttyyri Paraskevan nimissä Dubenkin kylässä. Tästä muistiosta seuraa, että Dubyonkiin rakennettiin uusi kirkko. Se oli myös puinen [3] .
Itse Dubyonki eli Dubyonki-Pyatnitsa eli Friday muodostui papuista, jotka asettuivat kirkkomaille jo 1600 -luvulla. Vuonna 1719 papupihoja oli 4, ja vuoden 1744 tarkistuksen mukaan niitä oli jo 69. Kirkkotilojen valinnan jälkeen vuonna 1764 maallistumisreformin seurauksena bobylit muodostivat valtion omistaman Dubenkin kylän [4] .
Vuosina 1819-1822 puukirkon tilalle rakennettiin kivikirkko. Sen lämmin osa vihittiin käyttöön vuonna 1820. Siinä oli kaksi valtaistuinta - Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän ja marttyyri Paraskevan nimissä. Niille siirrettiin puukirkon ikonostaasit. Temppelin pääalttari vihittiin Kristuksen syntymän kunniaksi vuonna 1823, kun taas ikonostaasi ostettiin Eliaksen kirkosta Vladimirin kaupungista [3] .
Vuonna 1837 temppeliin pystytettiin kivinen kellotorni . Vuonna 1843 temppelin ruokasaliosaa laajennettiin ja ikonostaasit vaihdettiin. Samaan aikaan Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimissä oleva kappeli vihittiin uudelleen käyttöön ja nimettiin suurmarttyyri George Voittajan muistoksi [3] .
Vuonna 1863 temppelin kylmään osaan rakennettiin uusi ikonostaasi [4] , ja valtaistuin vihittiin uudelleen Herran taivaaseenastumisen nimeen [3] .
Kirkossa oli ja erityisesti Dubenokin ja ympäröivien kylien asukkaat kunnioittivat pyhän marttyyri Paraskevan ikoni legendan mukaan tammen päällä. Vuonna 1644 painettu alttarievankeliumi [3] säilytettiin myös . Siellä oli myös puinen malja, jossa oli Vapahtajan, Jumalanäidin ja profeetta Johannes Kastajan kuva. 1800-luvun lopulla se vietiin Vladimiriin, pyhän jaloruhtinas Aleksanteri Nevskin veljeskunnan muinaiseen varastoon [5] .
Pjatnitskin kirkon seurakunta koostui Dubenkin kylästä sekä Sorokinon , Sipunovon, Medvedtsevon , Kudrjavtsevon , Pavlikovon , Moruginon , Potapovskajan , Naumovskajan [6] , Klavdinon , Lobanovon ja Fedorovkan [4] kylistä . Kaikissa näissä kylissä oli vuoden 1897 maailmanlausuntojen mukaan 411 kotitaloutta ja niissä 1098 miestä ja 1176 naista. Vuonna 1891 Dubyonkiin avattiin seurakuntakoulu [5] ; vuonna 1898 siinä oli 32 opiskelijaa [7] .
Vallankumouksen jälkeen kaikki Ascension-kirkon papit pidätettiin: vuonna 1929 - Mihail Ivanovich Davydovsky, sitten John Dvoeglazov ja Grigory Sergeevich Pokrovsky [4] . Kirkkoneuvosto uskovien keskuudesta jäi kuitenkin temppeliin [8] .
Vuonna 1934 kirkon aidan takavarikoinnin ja kivihautausmaan aidan purkamisen vuoksi kirkkoneuvostolla oli erimielisyyksiä paikallisten viranomaisten kanssa. Seurakuntalaiset kirjoittivat valituksia Ivanovon alueelliselle toimeenpanokomitealle, joka antoi Sudogodskin alueellisen toimeenpanevan komitean puheenjohtajiston tehtäväksi tutkia asiaa. Puheenjohtajisto päätti: "pitää navetta kolhoosina, jättää uskonnollisen yhteisön omaisuuden luettelon ulkopuolelle. Mitä tulee hautausmaan aitaan, jälkimmäinen käytettiin koulun romahtaneena aidana, rikkinäinen osa korvataan pian puisella…”. Ei tiedetä, täyttivätkö paikallisviranomaiset lupauksensa. Ei tiedetä, milloin kirkko lopulta suljettiin, mutta se tapahtui ennen suurta isänmaallista sotaa [8] . Temppeli suljettiin. Temppelin avaimet olivat aikoinaan temppelin päässä [4] .
Sodan jälkeen temppeliin järjestettiin viljamakasiini ja sen jälkeen kone- ja traktoriasema. Vuonna 1958 kellotorni tuhoutui. Kirjassa "Sudogodskoe dekanary: seurakuntien ja temppelien historia" vanhojen ihmisten sanojen mukaan annetaan legenda, että kun risti poistettiin temppelistä, se putosi ja meni maahan niin syvälle, että he eivät voineet kaivaa sitä esiin [5] .
18. lokakuuta 1995 Vladimirin alueen lakiasäätävän kokouksen päätöksellä temppelirakennus asetettiin Vladimirin alueen historiallisten ja kulttuuristen monumenttien valtion suojelukseen [9] .
11. lokakuuta 2004 Vladimirin ja Suzdalin arkkipiispa Evlogy (Smirnov) antoi Muromtsevon Pyhän keisarinna Aleksandran kirkon rehtorin, pappi Oleg Tolkachevin tehtäväksi huolehtia kuolevasta taivaaseenastumisen kirkosta Dubjonkin kylässä. Pappi Olegin mukaan [10] :
Vaikutelmat ensimmäisestä temppelikäynnistä olivat synkät. Raunioitunut ja likainen temppeli teki kylästä ja sen ympäristöstä synkän ja tylsän, ympärillä oli jonkinlainen kuoleman tunne, evankeliumin sanoin - " autiotuksen kauhistus ". <...> Temppelin talviosa on lähes kokonaan tuhoutunut, kellotorni on kokonaan poissa, puita ja pensaita kasvaa sekä temppelissä että temppelin seinien varrella, muurien jäänteillä kohoaa pihlaja- ja koivuja . Selviytyi niin sanotusti kesätemppelin alttariosa ja temppelin keskiosan pääholvi kupolin jäänteineen. Altarissa oli kaivettu pöytä, siinä oli lasi, pöydän viereen kaivettiin penkkejä, lähellä oli vanha sohva, rikkinäinen sänky makasi, vodkapulloja, oluttölkkejä ja välipalojen jäänteitä olivat hajallaan ympäriinsä. Välittömästi tulee mieleen evankeliumi, jossa Herra paljastaa ihmisten synnit, "että te olette muuttaneet Jumalan temppelin ryövärien luolaksi."
Temppelin ympärillä on hautausmaa, ja siellä ei ole vain vanhoja hylättyjä hautoja, vaan myös uusia, hyvin puhdistettuja, hyvin hoidettuja, paitsi että hautojen roskia, kuivia kukkia, ruosteisia ja vanhoja seppeleitä ja muuta jätettä ei heitetty roskakoriin, vaan temppelin seinille.
24. heinäkuuta 2005 suoritettiin ensimmäinen rukouspalvelu. Rukouspalveluksen jälkeen pidettiin kokous, jossa oli suuri joukko ihmisiä - noin 40 henkilöä jopa ympäröivistä kylistä. Päätimme aloittaa siivouksen: kaataa puita, viedä roskat pois, tukkia ovi- ja ikkuna-aukot laudoilla. Siivous tapahtui 28. heinäkuuta pappi Oleg Tolkachevin aloitteesta. Kuningatar Aleksandran temppelin seurakuntalaiset saapuivat bussilla Muromtsevon kylästä, joka päätti auttaa Dubyonokin asukkaita heidän pyrkimyksissään. Puut kaadettiin, roskat temppelin sisältä poistettiin [10] . Heinäkuun 30. päivänä arkkipiispa Evlogy vieraili kuuden Sudogodskin rovastikunnan papin kanssa kirkossa ja luki rukouksia kirkossa ensimmäistä kertaa 1930-luvun jälkeen. Noin neljäkymmentä maallikkoa [11] tuli temppeliin .
Lämpimällä säällä rukouksia ja panikhidoja alettiin suorittaa kaksi tai kolme kertaa kuukaudessa [5] .
Vuonna 2013 valmistettiin tiiliä kunnostamaan alttarin tuhoutuneen muurauksen, kattoon rauta, eristys, laudat, telineet asennettiin, tarvittavat rakennusmateriaalit ostettiin, alttarin kivikaton pinnan puhdistus aloitettiin [12] .
Syyskuun 11. päivänä 2017 temppeliin asennettiin kullattu kupoli kullanvärisellä metalliristillä. Siihen mennessä alttari oli käytännössä kunnostettu, katolla villisti kasvaneet koivut ja muu kasvillisuus oli poistettu, roskat poistettu ja temppelin ympäristö raivattu [13] .