Voltman, Ludwig

Ludwig Woltmann
Syntymäaika 18. helmikuuta 1871( 1871-02-18 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 30. tammikuuta 1907( 1907-01-30 ) (35-vuotiaana)
Kuoleman paikka
Maa
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa

Ludwig Woltmann ( saksaksi:  Ludwig Woltmann ; 18.2.1871, Solingen - 30.1.1907, Genova) oli saksalainen filosofi, sosiologi ja publicisti, joka vaikutti natsien rotupolitiikkaan [1] , koulutukseltaan silmätieteilijä.

Elämäkerta

Ludwig Woltmann syntyi 18. helmikuuta 1871, muutama päivä ennen kuin Saksassa julistettiin toinen valtakunta . Hänen isänsä oli yksinkertainen puuseppä , mutta kun hänestä tuli huonekaluliikkeen omistaja , hän alkoi kiivetä julkisia tikkaita. Valmistuttuaan lukiosta Woltman meni yliopistoon opiskelemaan lääketiedettä .

Valmistuttuaan hän sai lääketieteen tohtorin ja tohtorin arvot. Hänen mielestään sivilisaation suuret liikkeet, yhteiskunnalliset vallankumoukset, kulttuurinen nousu voidaan selittää vain pienen ihmisryhmän puuttumisella yleiseen tapahtumien kulkuun. Hyvin pian hän aikoi jo kirjoittaa kokonaisen sarjan kirjoja, joissa hän aikoi yhdistää darwinilaisen biologisen evoluutioteorian , sosialismin ja saksalaisen filosofian.

1900-luvun alussa Krupp -yritys julkaisi työkilpailun aiheesta "Mitä luonnollisen valinnan periaate opettaa meille sisäisen poliittisen kehityksen ja valtion lainsäädännön alalla". Kilpailun voiton arvo on 30 000 Reichsmarks. Woltman ryhtyy ahneesti töihin kilpailemaan kuudenkymmenen kilpailijan kanssa. Näin syntyi hänen kirjansa "Poliittinen antropologia", josta tuli myöhemmin yksi natsien hakuteoista . Kirjassa hän kirjoittaa fyysisten ominaisuuksien ja kansojen menestyksen välisestä yhteydestä ja toteaa erityisesti, että on väitetty mahdottomaksi "esittää neekereitä ja intiaaneja todelliseen sivilisaatioon" [1] . Kilpailussa Woltmanin teos sijoittui kolmanneksi, mutta kirjailija loukkaantui siitä, että tuomarit eivät jakaneet hänen kirjassa ilmaistuja näkemyksiään, kieltäytyi palkinnosta ja aloitti kampanjan kilpailun, tuomareiden ja kirjailijan häpäisemiseksi. ensimmäinen sija [2] .

Vuosi 1902 merkitsi Woltmannille viimeistä käännettä kohti rotufilosofiaa . Hän luo samanmielisten ihmisten kanssa aikakauslehden "Political Anthropological Review". Jo vuonna 1903 lehdellä oli 2000 tilaajaa. Julkaisun tarkoituksena oli "evoluution luonnonlain looginen soveltaminen sanan laajassa merkityksessä kansojen orgaaniseen, sosiaaliseen ja älylliseen kehitykseen".

Tammikuussa 1907 Woltmann kuoli onnettomuudessa [3] .

Ideoita

Woltmannin sosiofilosofisia näkemyksiä leimaa äärimmäinen eklektisyys : hän yritti yhdistää rodulis-antropologisen determinismin, sosiaalidarwinismin , kantianismin ja joitain ajatuksia historiallisesta materialismista . Poliittisesti ja käytännössä Voltmann oli reformistisen sosialismin kannattaja ja puolusti aktiivisesti pangermaanisuuden ideoita . Woltmann katsoi, että rotu- ja antropologiset tekijät ovat pääosan yhteiskunnallisessa kehityksessä, ja perusteli "teutonilaisen hengen" ratkaisevaa merkitystä eurooppalaisen sivilisaation kehityksessä ja yritti todistaa useiden Italian historian ja kulttuurin merkittävien henkilöiden saksalaisen alkuperän. ja Ranska [4] .

Woltman lähti Darwinin biologisesta opista yleismaailmallisesta olemassaolotaistelusta ja laajensi sen ihmisten historiaan. Hän oli vakuuttunut valkoihoisen rodun henkisestä paremmuudesta muihin nähden. Kaukasoidirodusta hän piti ensisijaisesti sen pohjoismaista lajiketta. Gobineaun tavoin hän piti tuhoisana sekoittaa tämä rotu muihin vähemmän täydellisiin. Mitä tulee ei-eurooppalaisiin rotuihin, Woltmann kohteli heitä täysin halveksuen, eikä pitänyt heitä kulttuurikykyisinä. Woltman saarnaa siirtomaakansojen orjuuden tarvetta julistaen, että valkoisella rodulla on "antropologisesti määrätty kyky poliittiseen ylivaltaan" [1] .

Kapitalismi on Woltmannin mukaan paras kaikista olemassa olevista sosiaalisista muodoista sosiaalisen valinnan edistämisen kannalta, mutta se on myös rajoitettu ja se korvataan lopulta toisella, tarkoituksenmukaisemmalla järjestelmällä [5] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Zhdanov, Yu. A. Varjot ja menneisyyden valo. . Haettu 30. lokakuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2014.
  2. ↑ Sheila Faith Weiss. Kilpailuhygienia ja kansallinen tehokkuus. The Eugenics of Wilhelm Schallmayer Arkistoitu 1. marraskuuta 2014 Wayback Machinessa . UNIVERSITY OF CALIFORNIA PRESS, Berkeley-Los Angeles-Oxford, 1987
  3. ↑ George W. Stocking. Volksgeist menetelmänä ja etiikkana: Esseitä boasialaisesta etnografiasta ja saksalaisesta antropologisesta perinteestä // Univ of Wisconsin Press, 1996. . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2014.
  4. ↑ Voltman Ludwig // Elämäkerrat. Venäjän humanitaarinen Internet-yliopisto . Haettu 31. lokakuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2014.
  5. ↑ Biologiset virtaukset etnografiassa. Rasismi // Tokarev S. A. Ulkomaisen etnografian historia: Proc. korvaus. - M .: Korkeampi. koulu, 1978. - 352 s.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Suuri Neuvostoliitto (1 painos)