Naousan kansannousu 1822 _ _ _ _
Naousan (Imatia) kaupunki , Keski-Makedonian kreikkalaisen enemmistön [1] alue, sai itsehallinnon ja kaupankäynnin etuoikeudet ottomaanien vallan vuosina, mikä osittain selittää kaupungin aateliston kielteisen asenteen maata kohtaan. salaisen vallankumouksellisen seuran Filiki Eterian "apostolien" toiminta , jonka huipentuma oli Zafirakis Theodosiosin kaupungin vanhimman apostoli D. Ipatrosin kysymys turkkilaisille ja jälkimmäisen myöhempi marttyyrikuolema tammikuussa 1821 [2] . Helmikuun lopussa (gregoriaanisen kalenterin mukaan) 1821 Aleksanteri Ypsilanti ylitti Prut - joen heterostien kanssa nostaen kansannousun Moldaviassa ja Valakian, minkä jälkeen kansannousu alkoi Peloponnesoksella 25. maaliskuuta 1821 (Juliaaninen kalenteri). Seurasi kreikkalaisten joukkomurha koko Ottomaanien valtakunnan alueella. Pääsiäisen 1821 ensimmäisenä päivänä, huhtikuun 10. päivänä, Gregorius V hirtettiin Konstantinopolissa . Ensimmäinen Makedoniassa, Halkidikin niemimaalla, oli Pappas, Emmanuel , joka kapinoi , jota seurasi Olympus .
Vauras Naousa puhui lähes vuosi kansannousun alkamisen jälkeen, 19. helmikuuta 1822 . Kapinaa johtivat sotilasjohtajat Karatasos , Anastasios ja Gatsos, Angelis (joka luultavasti kuului slaavilaiseen vähemmistöön - jota bulgarialainen historiankirjoitus kutsutaan bulgarialaisena enkeli Gatsoksi [3] ), joihin liittyi vanhempi Teodosiou Zafirakis. [4] . Kapinalliset onnistuivat vapauttamaan läheiset kylät ja saavuttamaan Verian kaupungin , mutta vaikka turkkilaiset lähtivät Veriasta, kapinalliset eivät tulleet kaupunkiin ja vetäytyivät saatuaan tietää, että 15 tuhatta Thessalonikista tulevaa turkkilaista Mehmet Emin Pashan johdolla myös tunnetaan nimellä Abdul Abud Lubut (seura kantava).
Hyökkäystä paenessaan ympäröivien kylien väestö alkoi ryntää kaupunkiin. Kapinalliset pitkittyneissä taisteluissa onnistuivat viivyttämään turkkilaisten etenemistä. 12. maaliskuuta kapinalliset voittivat turkkilaiset Dombran luostarissa, mikä ei estänyt turkkilaisia aloittamasta ensimmäistä piiritystä 16. maaliskuuta. 24. maaliskuuta turkkilaiset aloittivat tykistöammunta ja 30. ja 31. maaliskuuta tekivät 2 hyökkäystä kaupunkiin, jotka puolustajat torjuivat [5] . . Lopulta, kuukausi piirityksen alkamisen jälkeen, 11. huhtikuuta 1822, he onnistuivat puristamaan renkaan kaupungin ympärille. Kaupungin puolustajat, joiden selkäranka oli 400 Karatasoksen kleftiä, onnistuivat kestämään 13. huhtikuuta, jolloin Zafirakisin [6] poliittisten vastustajien avustuksella turkkilaiset saapuivat kaupunkiin. Karathasos ja Gatsos onnistuivat murtautumaan läpi, mutta heidän perheensä vangittiin. Zafirakis poikansa ja muiden komentajien kanssa puolusti 3 päivää esi-isiensä tornissa, minkä jälkeen hänet vangittiin ja mestattiin läpimurron aikana. Komentaja Zotos haavoittui läpimurron aikana, palasi Zafirakisin esi-isien torniin ja räjäytti ruutimakasiinin yhdessä itsensä ja painostavien turkkilaisten kanssa.
Kaupungin verilöyly kesti 5 päivää ja vaikutti 120 kylään alueella. Joidenkin tietojen mukaan noin 5 tuhatta ihmistä kuoli ja sama määrä myytiin orjuuteen, mutta nykyään Naousassa juhlitaan joka vuosi 1241 kaupungin marttyyrin muistoa [7] . Monet nuoret naiset ja äidit lapsia sylissään ryntäsivät kaupungin kahteen osaan jakavan Arapitsa-joen vesiputouksiin välttääkseen turkkilaisen orjuuden [8] , [9] , [10] , [11] . A. Vakalopoulos mainitsee juutalaiset vankien joukkoteloittajina (englanniksi, s. 641.) [8] .
Naousan tuhoutuminen teki lopun Kreikan vallankumoukselle Makedoniassa, mutta monet kaupungin ja ympäröivien kylien asukkaat jatkoivat osallistumistaan Etelä-Kreikan vapaussotaan [6] . Kaupungin tuhoutumisen jälkeen etuoikeudet poistettiin ja väestön demografinen koostumus muuttui. Vasta vuonna 1849 itsehallinto sallitaan jälleen vanhimman valinnalla. Naousa vapautettiin turkkilaisista 90 vuoden jälkeen, ensimmäisen Balkanin sodan aikana, Kreikan armeijan 5. divisioona 17. lokakuuta 1912 [12] .
Naousan kansannousu ja puolustus auttoivat vallankumouksen menestystä Etelä-Kreikassa ja tunnustuksena kaupungin panokselle vapaussodassa ja asukkaille aiheutuneista uhrauksista kuninkaan päätöksellä 1955, kaupunki, yksi harvoille maassa, hänelle myönnettiin sankarillisen arvonimi (kreikaksi Ηρωική Πόλη της Νάουσας) [13] .