Kokovenäläinen demokraattisten papistojen ja maallikoiden liitto ( All-Russian Union of Orthodox Democratic Clergy and Laty ) on Venäjän ortodoksisen kirkon radikaalien uudistusten kannattajien yhdistys, joka syntyi maaliskuussa 1917 ja kesti 1920-luvun alkuun asti. Jatkossa monista sen osallistujista tuli huomattavia hahmoja kunnostustyössä .
Helmikuun 1917 vallankumouksen jälkeen seurakunnan ortodoksisten papistojen keskuudessa alkoi poliittinen aktiivisuus ja vasemmisto . Maaliskuun alussa 1917 Petrogradissa perustettiin "Progressiivisen Petrogradin papiston liitto", joka 7. maaliskuuta muutettiin "Demokraattisten ortodoksisten papistojen ja maallikoiden liitoksi".
Arkkipappi Dimitry Popov valittiin "Unionin" puheenjohtajaksi . Ryhmää johti itse asiassa sihteeriksi valittu pappi Aleksanteri Vvedenski , papit Aleksanteri Bojarski ja John Jegorov .
"Unionin" jäsenet olivat pääasiassa nuoremman sukupolven papiston edustajia; Kuten Krasnov-Levitin kirjoitti : "Ammattiliitto koostui useista kymmenistä nuorista liberaaleista metropolipapeista, enimmäkseen akateemisilla merkeillä." Heitä yhdisti halu radikaaleihin uudistuksiin kirkossa, ajatukset "tasavallasta ja sosialismista" Venäjän poliittisen tulevaisuuden perustana.
Saman vuoden huhtikuun 19. päivänä pidettiin koko Venäjän demokraattisten papistojen ja maallikoiden liiton yleiskokous, jossa arkkipappi Aleksander Rozhdestvensky valittiin uudeksi puheenjohtajaksi ja hyväksyttiin seuraava ohjelma:
1. Kirkon demokratisoituminen (eli kirkon ja valtion erottaminen, katolisuuden periaatteiden toteuttaminen, valinnaisen periaatteen vahvistaminen, hiippakuntien hengellisen hallinnon järjestäminen valintaperusteisesti, papiston aktiivinen osallistuminen seurakunnan elämä, jumalanpalvelus omalla äidinkielellään, jumalanpalveluksen yksinkertaistaminen, saarnaamispiirien järjestäminen jne. . P.);
2. Poliittinen demokratisoituminen (eli itsevaltiuden tuhoaminen ja demokraattisen tasavallan julistaminen);
3. Sosiaalinen ja taloudellinen demokratisoituminen (eli kapitalismin, tilojen tuhoaminen, naisten yhtäläisten oikeuksien julistaminen, ilmainen koulutus, työläisten osallistuminen tuotannon voittoihin, maan siirto työläisille).
"Unionin..." jäsenet loivat yhteyden hiippakunnan papistoon Pietarin ulkopuolella, erityisesti Moskovassa. Nimestä huolimatta unioni pysyi kuitenkin Petrogradin organisaationa - radikaalit ideat osoittautuivat vieraiksi laajalle maakunnan papiston piireille.
Kesäkuussa 1917 "Unionin" edustajat olivat läsnä Moskovassa pidetyssä koko Venäjän papiston ja maallikon kongressissa, joka lopulta jakoi kirkon uudistusten kannattajat. "Unionin" edustajat poistuivat kongressista, joka heidän lähdön jälkeen 10. kesäkuuta 1917 lopetti työnsä ja lykkäsi kaikkien tärkeiden päätösten hyväksymistä koko Venäjän paikallisneuvoston koollekutsumiseen asti.
Ortodoksisen Venäjän kirkon paikallisneuvostossa vuosina 1917-1918 "Unionin" edustajat vastustivat patriarkaatin palauttamista, mutta olivat vähemmistössä.
Vuoden 1917 lokakuun vallankumous otti myönteisesti vastaan monet unionin jäsenet. He tukivat useita neuvostohallituksen toimenpiteitä, osallistuivat neuvotteluihin sen edustajien kanssa toivoen lisäyhteistyötä.
Vuoden 1918 alkuun mennessä "Unionin" johtajilla oli suunnitelma erota kirkosta. Pappi Aleksanteri Vvedensky kirjoitti, että patriarkan valinnan jälkeen voi jäädä viralliseen kirkkoon vain tuhotakseen patriarkaatin sisältäpäin.