| Koko venäläinen Aleksanteri Nevskin raittiuden veljeskunta | |
|---|---|
Kristuksen ylösnousemuksen kirkko lähellä Varsovan rautatieasemaa | |
| Perustamis- / luomis- / esiintymispäivä | 30. elokuuta 1898 [1] |
| Toimiala | raittius [1] |
| Osavaltio | |
| Hallinnollisesti alueellinen yksikkö | Pietari [1] |
| Päämajan sijainti | |
| Irtisanomisen päivämäärä | 30. elokuuta 1918 [1] |
Kokovenäläinen Aleksanteri Nevskin raittiusveljeskunta (ennen vuotta 1914 - Aleksanteri Nevskin raittiusseura) on vallankumousta edeltävän Venäjän suurin raittiusyhdistys , jonka jäsenmäärä on joidenkin lähteiden mukaan noin 140 tuhatta [2] .
Aleksanteri Nevskin raittiusyhdistyksen perusti 30. elokuuta 1898 Kristuksen ylösnousemuksen kirkossa Varsovan rautatieasemalla Pietarissa pappi Aleksanteri Vasilyevich Rozhdestvenskyn toimesta . Kaupungin teollisuuslaitamilla sijaitsevan sen tarkoituksena oli päästä eroon Pietarin suurten teollisuusyritysten työntekijöiden juopumisesta [2] [3] [4] .
Seuran 10 ensimmäisen vuoden aikana rekisteröitiin noin 600 tuhatta raittiista lupausta, pidettiin noin 15 tuhatta keskustelua ja opetusta, sekä kirkollisia että ei-kirkollisia, järjestettiin noin 30 uskonnollista kulkuetta, joista jokaiseen osallistui klo. vähintään 100 000 ihmistä. Ensimmäisen 10 vuoden aikana julkaistiin 265 nimikettä kirjoja ja esitteitä sekä 3 aikakauslehteä, avattiin 7 kirjastoa, 5 koulua ja päiväkoti. Vuosina 1911-1914 yli 35 000 ihmistä ilmoittautui yhdistykseen joka vuosi; Valan antaneita, mutta lahjoittamattomia teetotaleja oli vuodessa jopa 40 000. Nykyinen Kristuksen ylösnousemuksen kirkon rakennus rakennettiin seuran jäsenten rahoilla. Veljeskunta hajotettiin vuonna 1918 . [2]
Tällä hetkellä Kristuksen ylösnousemuksen kirkossa rukoillaan juopumisesta vapautumisesta ja muista raajoista hänen menneisyytensä muistoksi [4] .
Juopumisen torjuntamenetelmä muodostettiin Sergei Aleksandrovich Rachinskyn [3] ajatusten perusteella .
Raittiuden edistämiseksi seura käytti keskusteluja, lehtisiä ja aikakauslehtiä.
Pääasiallinen juopottelun vastainen muoto oli pidättymisvalan antaminen temppelissä tietyksi ajaksi tai elinikäiseksi. Veljeskunnan jäsenet valvoivat toistensa lupauksen täyttämistä. Valan antamisen jälkeen hän oli mukana seurakunnan elämässä - osallistui jumalanpalvelukseen ja lauloi kirkkokuorossa. Seuran jäsenten ja heidän perheidensä kanssa toteutettiin laajaa koulutus- ja kulttuuritoimintaa [2] [4] [5] .