Vukvutagin | ||
---|---|---|
Chuk. Vykvytagnyn | ||
Syntymäaika | 1898 | |
Syntymäpaikka | Whalen | |
Kuolinpäivämäärä | 1968 | |
Kuoleman paikka | Whalen | |
Kansalaisuus | Neuvostoliitto | |
Genre | taiteilija , luunveistäjä , opettaja | |
Tyyli | Tšuktši veistetty luu | |
Palkinnot | ||
Sijoitukset |
|
Vukvutagin ( Ukutagin [1] , Ukuvutagin [2] ; Chuk. Vykvytagyn ; 1898 , Uelen [K 1] - 1968 , Uelen ) on tšuktšitaiteilija, luunveistäjä , yksi Uelenskaja - luunveistopajan perustajista ja ensimmäisistä taiteellisista johtajista . RSFSR:n kunniataiteilija , Leninin ritarikunnan haltija .
Vukvutagin syntyi vuonna 1898 Uelenissa [K 1] metsästäjän perheessä . Luuveistäjä Halmon veli . Hän valmistui kyläkoulun 4. luokasta. Varhaisesta iästä lähtien hän harrasti merikalastusta, opiskeli luunveistoa [3] [4] .
Hän tuli Uelensky-kolhoosin ensimmäiseen pysyvään luunleikkurien prikaatiin. Vuonna 1931 hänestä tuli Uelenin luunveistopajan ja sen päällikkö (yhdessä toimeenpanokomitean ohjaajan, veistäjä Tegrynkeun kanssa ) . Hän yhdisti organisointityön (luunveistäjien kerääminen) luovuuteen. Vuodesta 1933 lähtien hän opetti luunveistoa Uelensky-koulussa [5] [6] [7] [1] .
Vukvutaginin teoksia oli esillä alueellisissa, alueellisissa, alueellisissa ja tasavaltaisissa näyttelyissä: "Kansantaide" Valtion Tretjakovin galleriassa ( Moskova , 1937), "Neuvostoliiton Kaukoitä" ( Habarovsk , 1964, Vladivostok , 1967; Ulan-Ude , 1969); "Neuvosto-Venäjä" ( Moskova , 1965, 1967), "Chukotsko-Eskimo kaiverrus ja luukaiverrus" (Moskova, 1977) sekä kansantaidenäyttelyt ulkomailla [3] [4] .
Neuvostoliiton taiteilijaliiton jäsen ( 1961).
Vukvutagin työskenteli Uelenskin luunveistopajassa elämänsä loppuun asti. Hän kasvatti useita kaivertajien sukupolvia oppilaidensa joukossa - Ivan Seigutegin , Vera Emkul ja muut. [8] [2]
Hän kuoli Uelenissa vuonna 1968 [3] [4] .
Tšuktsien ja eskimotaiteelle perinteinen erityinen asenne eläimeen ilmenee parhaiten Vukvutaginin teoksissa. Vukvutagin pystyi välittämään säästeliäästi jäälautalla makaavan mursun tai hylkeen majesteettisen liikkumattomuuden, massiivisuuden ja painon .
T. B. Mitlyanskaya [8]Vukvutaginin pääteoksia ovat eläimelliset veistokselliset koostumukset mursun keikasta ( koira- ja pororyhmät ) ja yksittäisiä jääeläinhahmoja - karhuja , hylkeitä , mursuja, hylkeitä , kaskeloita [3] .
Chukotka M. M. Bronsteinin historioitsija panee merkille taiteilijan luomien kuvien tiiviyden ja ilmeisyyden, "liiallisten yksityiskohtien" puuttumisen ja taidon kuvata eläinten tyypillisiä asentoja ja piirteitä [7] .
Useat Vukvutaginin teokset on omistettu äitiyden teemalle eläinmaailmassa. Tšuktšien taiteen tutkija T. B. Mitlyanskaya panee merkille veistosten vakuuttavuuden , sentimentaalisuuden ja harkitun puuttumisen [8] :
... Vukvutagin toimii loistavana eläinmaalarina , joka näyttää epätavallisen vakuuttavasti äidin tunteiden ilmentymisen eläimissä. <...> Emotionaalinen kylläisyys ei ole ristiriidassa koristeveiston erityispiirteiden kanssa, sillä se ilmaistaan pelkästään plastiikkataiteen avulla. Vukvutaginin teoksista puuttuu sentimentaalisuus, harkitseminen, mikä ei näytä olevan vaikeaa keksiä sellaisia aiheita [8] .
Todeten, että Vukvutaginin veistoksellisille ryhmille on ominaista "materiaalin ymmärtäminen" ja "sen plastisten mahdollisuuksien paljastaminen", taidekriitikko kutsuu "hämmästyttäväksi" "veistäjän kykyä luoda täydellinen sommittelu, saavuttaa yksittäisten hahmojen fuusio, ikään kuin se kasvaisi yhdestä luunpalasta” [8] .
Mestarin teoksia kopioitiin luunveistopajassa [3] .
Taiteilijan teoksia on Venäjän tiedeakatemian etnologian instituutin antropologian ja etnografian museossa , Venäjän etnografisessa museossa , koko venäläisessä koriste-, soveltavan ja kansantaiteen museossa , Tšukotkan perintömuseokeskuksessa ( Anadyr ) , Sergiev Posadin valtion historia- ja taidemuseo-suojelualue jne. [3 ] [4]