Fictional Stories ( espanjaksi Ficciones ) on argentiinalaisen kirjailijan ja runoilijan Jorge Luis Borgesin novellikokoelma , joka sisältää sellaisia erinomaisia teoksia kuin Baabelin kirjasto, Haaroittuvien polkujen puutarha ja Funes, Muistin ihme. Kokoelma julkaistiin vuosina 1941–1956, ja vuonna 1962 se julkaistiin englanniksi Grove Pressin toimesta. Novellit toivat Borgesille maailmanlaajuista mainetta ja lopulta hyväksyivät kirjailijan koko työn avainteemat.
Vuonna 1941 julkaistiin Borgesin toinen novellikokoelma The Garden of Forking Paths (espanjaksi: El Jardín desenderos que se bifurcan ), joka koostui kahdeksasta novellista. Sitten vuonna 1944 siihen lisättiin kuusi muuta novellia, jotka yhdistettiin toiseksi osaksi nimeltä "Fictions".
Osa yksi: "Haaroittuvien polkujen puutarha" / "El jardin de senderos que se bifurcan" (1941)
- "Tlön, Uqbar, Orbis Tertius" / "Tlön, Uqbar, Orbis Tertius" (1940)
- "Pierre Menard, Don Quijoten kirjoittaja" / "Pierre Menard, autor del Quijote" (1939)
- "Raunioiden ympyrässä" / "Las ruinas circulares" (1940)
- "The Lottery in Babylon" / "La lotería en Babilonia" (1941)
- "Herbert Quainin työn analyysi" / "Examen de la obra de Herbert Quain" (1941)
- "Babylonian Library" / "La biblioteca de Babel" (1941)
- "The Garden of Forking Paths" / "El jardin de senderos que se bifurcan" (1941)
Osa kaksi: "Fictions" / "Artificios" (1944)
- "Funes, muistin ihme" / "Funes el memorioso" (1942)
- "Sapelin muoto" / "La forma de la espada" (1942)
- "Teema petturista ja sankarista" / "Tema del traidor y del héroe" (1944)
- "Kuolema ja kompassi" / "La muerte y la brújula" (1942)
- "The Secret Miracle" / "El milagro secreto" (1943)
- "Kolme versiota Juudaksen pettämisestä" / "Tres versiones de Judas" (1944)
- "The End" / "El fin" (1953)
- "Feeniksin lahko" / "La secta del Fénix" (1952)
- "Etelä" / "El Sur" (1953)
Monet kokoelman tarinat paljastavat mytologisen olemuksensa asettuen illuusion ja todellisuuden ohuimmalle rajalle. Lukija ei aina arvaa, missä kirjoittaja todella esittää huijauksen ja missä ei. Borgesille on ominaista runo- ja proosamenetelmien yhdistelmä, joka keskittyy paitsi historiaan, myös sen esittämistapaan.
Borges toteuttaa tietoa symbolisten ja semanttisten ilmaisujen avulla, usein metaforien avulla, jotka toimivat epistemologisena työkaluna. "Fiktiivisille tarinoille" on ominaista vetoomus sellaisiin symboleihin kuin "kirja", "kirjasto", "peili", "sokkelo". Symbolismin kautta kirjailija käsittelee ajan, yksinäisyyden, kuoleman ja maailmanjärjestyksen epäjohdonmukaisuuden teemoja.
Huolimatta siitä, että labyrintin kuva löytyy Borgesin aikaisemmista teoksista, se on olennainen fiktiivisille tarinoille. Argentiinalaisen kirjailijan proosa ei pelkästään viittaa labyrintiin arkkitehtonisena esineenä tai symbolina, se on sinänsä "labyrintti". Myyttiset, spekulatiiviset labyrintit rakentavat kerrontaa kuten seinät, mikä tekee tarinoiden rakenteesta monikerroksisen ja monimutkaisen. Joten tarinassa "Babylonin kirjasto" labyrintti on loputon kirjasto, jonka suunnittelu on järjestetty ja jaettu identtisiksi kuusikulmioiksi. Mutta tärkeintä on, että kirjasto on pohjimmiltaan universumi. Siten kirjoittaja, verrattuna äärettömään kirjastoon, esittää maailmankaikkeuden käsitteen. Tarinan aikana ymmärrämme, että tämän labyrintin muodostavissa merkityksissä kaikki kirjaston asukkaat ovat peruuttamattomasti hukassa, koska se on olemukseltaan ääretön ja siksi tuntematon.