Habitus (sosiologia)

Habitus on yksi Pierre Bourdieun  teorian pääkäsitteistä , joka tulkitaan "hankittujen järjestelmien järjestelmäksi, jotka toimivat käytännössä havainto- ja arviointikategorioina tai luokkajakauman periaatteena , samalla kun organisaatio on toimintaperiaate” [1] . Termiä käyttivät teoksissaan myös Marcel Moss ja Norbert Elias , mutta Bourdieu kehitti ja esitti sen siinä muodossa, jossa sitä käytetään nykyaikaisessa sosiologiassa.

Dispositioiden järjestelmä, joka luo ja jäsentää agentin käytäntöjä ja esityksiä. Sen avulla agentti voi spontaanisti navigoida sosiaalisessa tilassa ja reagoida enemmän tai vähemmän adekvaatisesti tapahtumiin ja tilanteisiin... Habitus on Bourdieun mukaan samanaikaisesti generatiivinen periaate ja käytäntöjen luokittelun periaate agenttien esittämisessä [ 2] .

Bourdieun mukaan objektiivinen sosiaalinen ympäristö tuottaa habituksen - "vahvojen hankittujen taipumusten järjestelmän"; tulevaisuudessa yksilöt käyttävät niitä alkuasenteina, jotka synnyttävät yksilöiden erityisiä sosiaalisia käytäntöjä. Yksilön toiminta odottamattomassa tilanteessa määräytyy hänen sosialisoitumisensa luonteen mukaan .

Koska habitus on ääretön kyky vapaasti (mutta hallinnassa) synnyttää ajatuksia, havaintoja, tunteiden ilmaisuja, tekoja ja habituksen tuotteita rajoittavat aina sen oman muodostumisen historialliset ja sosiaaliset olosuhteet, on sille annettu vapaus ehdollinen. ja ehdollinen, se ei salli minkään luomista, ennennäkemättömän uutta eikä yksinkertaista mekaanista toistamista siitä, mikä alun perin annettiin [3] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Gromov I. A., Matskevich I. A. Semjonov V. A. Länsimainen sosiologia. - Pietari: DNA Publishing House LLC, 2003. - S. 531.
  2. ↑ N. Shmatko, johdanto P. Bourdieun kirjaan, Sociology of Politics, M., 1993
  3. ↑ Bourdieu, P. Käytännön merkitys

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa