| Gabriel Marinakis | |
|---|---|
| Γαβριήλ Μαρινάκης | |
| Apotti Gabriel Marinakis. Kreikan kansallinen historiallinen museo | |
| Kirkko | Kreetan ortodoksinen kirkko |
| Syntymä |
1826 Margarites Rethymni , Ottomaanien Kreeta |
| Kuolema |
9. marraskuuta 1866 Arcadi |
Gabriel Marinakis ( kreikaksi Γαβριήλ Μαρινάκης , 1826 , Rethymni, Ottomaanien Kreeta - 9. marraskuuta 1866 , Arkadi ) - Arkadin luostarin apotti , poliitikko, kreetalainen88- kehityksen osallistuja6 . Sankarikuolemallaan hän yhdisti nimensä tapahtumaan, jota vuodesta 1866 lähtien kreikkalaisessa historiografiassa ja kirjallisuudessa on kutsuttu Arkadin holokausiksi [1] [2] [3] .
Gabriel Marinakis syntyi Margaritesin kylässä Rethymnissä noin 1826 [4] . Vuonna 1856 hänet valittiin Arkadin luostarin apottiksi. Hän osoitti monia aloitteita luostarin kehittämisessä, luostarin omaisuuden hallinnassa ja luostarirekisterin luomisessa . Hän teki useita henkilökohtaisia lahjoja luostarille, mukaan lukien 69 oliivipuuta [5] .
Kreetan kansannousun alkaessa vuonna 1866 hegumen Gabriel osallistui tarmokkaasti vallankumouksellisiin tapahtumiin. 1. lokakuuta 1866 hän edusti Rethymnin vallankumouksellista komiteaa ja osallistui kapinallisten yleiskokoukseen Haniassa Fressä. Kokous vetosi Kreetan "suurvaltojen" konsuleihin ja pyysi heitä olemaan sallimatta ottomaanien joukkojen naisten ja lasten joukkomurhaa [6] . Saman kuun lopussa hän osallistui sotilasneuvostoon, joka pidettiin Arkadin luostarissa.
Kreikan valtakunnasta saapunut eversti Panos Koroneos puhui sotilasneuvostossa . Koroneos osallistui Krimin sotaan ja taisteli Venäjän armeijan puolella osana vapaaehtoista Kreikan legioonaa .
Koroneos arvioi tilannetta paikan päällä ja tuli siihen tulokseen, että luostarin puolustaminen käytettävissä olevilla voimilla ei ole mahdollista ja luostari pitäisi hylätä.
Gabriel, muut munkit ja kreetalainen komentaja George Daskalakis, olivat eri mieltä Koroneoksen ehdotuksesta. Samalla he hylkäsivät Koroneoksen ehdotuksen tuhota talli ja mylly, mikä voisi helpottaa turkkilaisten elämää odotetussa piirityksessä. Historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että Koroneoksen ehdotus oli oikea, ja Gabrielin laiminlyönti noudattaa sitä oli virhe [7] . Koroneos lähti, jättäen 40 vapaaehtoista Kreikan valtakunnasta luostariin luutnantti Ioannis Dimacopoulosin komennossa .
Marraskuun 6. päivänä luostarin ympärillä oli 15 tuhatta turkkilaista, albaania, egyptiläistä ja paikallista muslimia. Luostarin aidan ulkopuolella oli 950 ortodoksista kreikkalaista, joista noin 300 oli aseistautunut. Loput olivat lapsia ja aseettomia naisia ja vanhoja miehiä [8] .
Turkkilaiset hyökkäsivät 2 päivän kuluttua. Apotti inspiroi luostarin puolustajia ja osallistui itse taisteluun. Viimeiset luostarin puolustajat kestivät 9. marraskuuta, minkä jälkeen, kuten englantilainen historioitsija D. Dakin kirjoittaa, "he räjäyttivät jauhelehtiä, aivan kuten Messolongionin puolustajat tekivät 40 vuotta aiemmin" [9] hyväksyen sankarillisen kuolema ja kymmenien pakottavien turkkilaisten lähettäminen seuraavaan maailmaan [10] .
Useimmat tutkijat olettavat, että Gabriel tapettiin piirityksen viimeisenä päivänä. Jotkut heistä uskovat, että hän teki itsemurhan, jotta turkkilaiset eivät joutuisi vangiksi [11] .
Turkkilaiset käyttivät väärin apotti Gabrielin ruumista ja mestasivat ruumiin pään näyttäen Kreetan eri alueilla. Päätön ruumis haudattiin luostarin kirkon pihalle [12] [13] [14] .