Muinainen kaupunki | |
Halikarnassos | |
---|---|
37°02′16″ s. sh. 27°25′27″ itäistä pituutta e. | |
Maa | |
Perustettu | 1100 eaa e. |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Halikarnassos ( kreikaksi: Ἁλικαρνασσός , latinaksi: Halicarnassus ) on muinainen kaupunki Cariassa Vähä- Aasian Välimeren rannikolla .
Sen perustivat kreikkalaiset uudisasukkaat noin 800-luvulla. eKr e. ja IV vuosisadan puolivälissä. eKr e. siitä tuli lyhyeksi aikaa Carian pääkaupunki. Tällä hetkellä turkkilainen lomakaupunki Bodrum sijaitsee sen raunioilla .
Vuonna 26 jKr e. useat kaupungit Rooman provinssissa Aasiassa kilpailivat oikeudesta rakentaa temppeli keisari Tiberiuksen kunniaksi historioitsija Tacituksen [1] mukaan . Halicarnassoksen edustajat esittivät väitteen, jonka mukaan heidän kaupungissaan temppeli voidaan pystyttää kalliolle, linnoitukselle, joka on noussut 12 vuosisataa, mikä viittaa siihen, että Halikarnassos on ollut olemassa Troijan sodasta lähtien .
Troijan sodan aikana ( XIII vuosisata eKr. ) Halicarnassusta ei kuitenkaan vielä ollut olemassa. Homeros ei mainitse tällaista kaupunkia, vaikka Miletos oli jo kaarialaisten asuttama . Herodotos kertoo, että Halikarnassoksen perustivat Dorian - heimon kreikkalaiset, Troezenin ihmiset , jotka sijaitsevat Peloponnesoksen kaakkoisosassa Argolisissa [2] . Ei tiedetä, milloin tämä tapahtui - luultavasti Kreikan suuren kolonisaation aikakaudella , joka alkoi 800-luvulla eaa. e. . Strabo mainitsee, että ennen Halicarnassuksen nimi oli Zephyria [3] , ja Vitruvius nimeää kaupungin perustajien nimet: Melas ja Arevanius [4] . Nimen Zephyria (Zephyria) kaupunki sai sijainnistaan kapealla Zephyrium-nimisellä kannaksella, joka erotti niemimaan Vähä-Aasian mantereesta (katso Carian kartta ).
Kariyassa asuivat arkaaiset lelegit yhdessä karilaisten kanssa, jotka olivat oletettavasti heettiläisten heimojen jälkeläisiä. Paikalliset heimot asuivat pienissä linnoitettuissa kaupungeissa, joista yksi, Salmakis, liittyi myöhemmin Halikarnassokseen. Paikka politiikan perustalle valittiin hyvin: kätevä lahti Keramikalahdella, pieni saari lahden keskellä oli luonnollinen kiinnityspaikka ja samalla suojattu paikka paikallisilta pahoinpitelyiltä. Halicarnassoksen ympärillä 400-luvun puoliväliin asti. eKr e. kaarialaisten asutuksia oli, mutta kreikkalaisten konflikteista paikallisen väestön kanssa ei ole tietoa. Lisäksi 4. vuosisadan jälkipuoliskolla. eKr e. kaarialaiset kävivät läpi hellenisaation ja hajosivat hellenististen kuningaskuntien ja politiikkojen joukkoon.
Varhaisin maininta Halikarnassoksesta löytyy Herodotuksesta [5] :
Samalla tavalla doorialaiset viiden kaupungin nykyiseltä alueelta (jota aiemmin kutsuttiin kuudeksi kaupungiksi) eivät vain kielsivät naapuridooria pääsemästä triopialaiseen pyhäkköön, vaan eivät edes antaneet kansalaisiaan osallistua [uskonnollisiin rituaaleihin ] epäkunnioituksesta temppeliä kohtaan. Triopialaisen Apollon kunniaksi järjestetyissä kilpailuissa muinaisista ajoista lähtien he antoivat tavan mukaan voittajille palkinnoksi kuparisia jalustoja. Voittajien ei kuitenkaan pitänyt ottaa näitä kolmijalkoja mukaansa pyhäköstä, vaan omistettava ne jumalalle. Kerran voiton voitti halicarnassialainen nimeltä Agasicles, joka laiminlyö tämän tavan, otti kolmijalan kotiin ja ripusti sen naulaan seinään. Rangaistuksena tästä viisi kaupunkia - Lind, Ialis, Kamir, Kos ja Cnidus - poistivat kuudennen kaupungin - Halikarnassoksen osallistumisesta [uskonnollisiin rituaaleihin]. Joten he rankaisivat tätä kaupunkia.
— Herodotos . Tarina. minä, 144Todennäköisesti Agasikles teki virheensä 7.-6. vuosisadalla. eKr e., koska Herodotuksen elinaikana 500-luvulla. eKr e. Halicarnassuksesta on jo tullut Joonian kaupunki väestön suhteen. Kuuden kaupungin konfederaatiosta vain Cnidus sijaitsi mantereella, samassa paikassa kuin Triopian pyhäkkö; Ialis, Kamir ja Lind olivat Rodoksen saarella ja Kos samannimisellä saarella.
IV vuosisadan puoliväliin asti. eKr e. Halikarnassos jäi pieneksi kaupungiksi. Persialaisten valloittaman Carian aikana VI vuosisadalla. eKr e. Herodotos ei mainitse Halikarnassosta. Noin 510-480 eaa. e. Halicarnassoksessa Lygdamides I hallitsi . Mutta kun Persian kuningas Xerxes I vuonna 480 eaa. e. lähti kampanjaan Kreikkaan, Halicarnassus lähetti 5 alusta laivastolleen Artemisia I :n [6] komennossa . Artemisia I sai rohkeutellaan meritaistelussa kreikkalaisia vastaan vallan Persian kuninkaalta ja Herodotuksen mukaan hänestä tuli hänen luotettu neuvonantajansa. Artemisia alkoi hallita kaupunkia miehensä kuoleman jälkeen. Artemisia oli kreikkalaista syntyperää isänsä ja äitinsä kautta. Ehkä Persian kuningas nimitti Artemisian Halikarnassoksen ensimmäiseksi hallitsijaksi (tyranniksi), koska Kreikan siirtokuntien tapana ei ole perinnöllistä valtaa, mutta Artemisiaa kutsutaan kaupungin ensimmäiseksi tyranniksi [7] . Herodotos mainitsee myös toisen Halikarnassoksen syntyperäisen Xenagoraan , joka Cariassa pelasti Persian kuninkaan veljen hengen, ja siksi hänet nimitettiin Kilikian satraapiksi [8] .
Artemisia I :n jälkeen Halicarnassosta hallitsi hänen poikansa Pisindelid (noin 470-450 eKr.) ja sitten hänen leski Artemisia II (noin 450-430 eaa.). Heidän seuraajakseen tuli heidän poikansa Ligdamid II (noin 430-420 eKr.). Lygdamides teloitti tuon aikakauden kuuluisan runoilijan Panyasidasin , historioitsija Herodotuksen serkun . Lygdamidesin takia Herodotos jätti kotiseudulleen Halikarnassoksen vuonna 430 eaa. e. , mutta palasi sitten kaatamaan julman hallitsijan. Lygdamiksen ajoilta on säilynyt kirjoitus, josta seuraa, että hänen alaisuudessaan oli kaupungin itsehallinto, eikä Salmakiksen akropolilla olevasta kaarialaisesta asutuksesta ollut vielä tullut täysin osa Halicarnassosta. Salmakis oli myös tunnetun lähteen nimi, jonka vesi Strabon mukaan sai miehet naisellisiksi. Vitruvius tulkitsee legendan merkityksen eri tavalla. Hänen mielestään yrittäjät kreikkalaiset avasivat lähteen lähelle tavernan, joka veti puoleensa ympäröivät barbaarit ja näin pehmensi heidän moraaliaan [9] .
Persialaisten tappion jälkeen Kreikan ja Persian sodassa Ateena järjesti Delian-liiton, jolle Halikarnassos joutui maksamaan hieman alle 2 talentin veroja . Noin 420-412 eKr. e. Amorgos hallitsi Halikarnassosta . Peloponnesoksen sodan (430-404 eKr.) aikana Ateena keräsi Halikarnassokselta kunnianosoitusta tarpeisiinsa. Kuitenkin eliminoituaan sisäiset levottomuudet Persian kuninkaat palauttivat kadonneen vallan Vähä-Aasiassa. Ateenan tappion jälkeen Peloponnesoksen sodassa Cariaa hallitsivat jälleen persialaiset satraapit. Nyt he puolustivat omaisuuttaan Spartan entiseltä liittolaiselta . 4. vuosisadan alusta. eKr e. Cariaa alkoivat hallita paikallisten karialaisten satraapit, ensin Milaksen Hecatomnus ( 391-377 eKr.) ja sitten hänen poikansa ja tyttärensä. Bysantin Suda raportoi sodasta Hecatomnuksen ja Kosin saaren välillä. Hecatomnes Mausol II: n vanhin poika hallituskaudellaan (377-353 eKr.) siirsi Carian pääkaupungin Milaksista Halicarnassokseen. Mausolus muutti tänne myös kuusi pientä karialaista siirtokuntaa. Hänen alaisuudessaan Halikarnassoksesta tuli vauras kaupunki, yksi Vähä-Aasian rannikon suurimmista. Sen muurien ympärysmitta saavutti 6 kilometriä. Kuten muissakin Kreikan kaupungeissa, kaupungin luoteislaitamilla oli akropolis - linnoitus korkealla kukkulalla ( Arrian kutsuu akropolia Salmakisiksi, karialaiseksi asutukseksi). Nykyään mäen korkeus on 160 metriä.
Mausoloksen jälkeen hänen sisarensa (ja samalla kaarialaisten tapojen mukaan vaimo) hallitsi 3 vuotta Artemisia III , joka tuli itse kuuluisaksi ja ylisti veljeään rakentamalla temppelin edesmenneelle aviomiehelleen - Mausoleumin , jota pidettiin yhtenä 7 maailman ihmettä. Halicarnassoksen hallitsija ei ollut sotilaallisesti huonompi kuin kaimansa ja edeltäjänsä Artemisia I Halikarnassoksesta Kreikan ja Persian sotien aikana. Vitruvius kirjoittaa:
" Mausoloksen kuoleman jälkeen Rodoksen asukkaat, jotka olivat suuttuneet hänen vaimoonsa, joka peri Carian hallinnon, varustivat laivaston valtaamaan valtakunnan. Artemisia käski laivastonsa makaamaan salaisessa satamassa; ja piilotti merimiehet ja lähetti loput kansalaiset muurien luo. Kun Rodian laivasto saapuu satamaan, asukkaiden on hänen käskystään tervehdittävä heitä ja luvattava kaupungin antautuminen. Siten rodilaiset, jättäessään laivansa, saapuivat kaupunkiin. Samalla kanavan avattua Artemisia johdatti laivastonsa kiertotietä avomeren yli satamaan, jossa miehistön jättämä Rodoksen laivasto saatiin helposti merelle. Rodilaiset, joilla ei ollut muuta turvapaikkaa, piiritettiin kaupungin aukiolla ja tapettiin. Artemisia lähetti sitten merimiehet Rodokselle Rodoksen laivaston kyytiin. Rodoksen asukkaat luulivat niitä maanmiehiksi, jotka palasivat voiton kanssa ja päästivät heidät kaupunkiin. Valloitettuaan Rodoksen Artemisia teloitti kaupungin tärkeät henkilöt ja pystytti voiton kunniaksi pokaalin, joka koostui kahdesta pronssipatsaasta. Rodilaiset eivät uskontonsa mukaan kyenneet poistamaan palkintoa, ja siksi he ympäröivät sen rakennuksella ja sulkivat sen silmistään " [10] .
Historioitsijat ovat edelleen ymmällään siitä, missä salainen satama sijaitsi. Artemisia III:n kuoleman jälkeen Cariaa hallitsi Hecatomnesin poika Hydria sisar-vaimonsa Adan kanssa, sitten toinen Pixodaruksen poika ja sitten Orontobates , Pixodaruksen lanko.
Vuonna 334 eaa. e. Aleksanteri Suuri piiritti Halikarnassosta , jossa suuri persialaisten, kaarialaisten ja kreikkalaisten palkkasoturien varuskunta asettui Memnonin ja Orontobatin komennon alaisuudessa. Itsepäisen vastustuksen jälkeen kaupunki akropolista lukuun ottamatta luovutettiin Aleksanterille ja varuskunta evakuoitiin meriteitse Kosin saarelle . Kostoksi Aleksanteri tuhosi Halikarnassoksen. Siitä lähtien kaupunki on muuttunut merkityksettömäksi asutukseksi, jonka omistivat vuorostaan valloittajat diadokeista roomalaisiin, ja vain mausoleumi muistutti entisestä Joonian politiikan loistosta. Vitruvius , 1. vuosisadan roomalainen arkkitehti eKr esim. vertasi Halicarnassoksen urbaania ulkoasua muinaiseen teatteriin: tori, agora , sijaitsee lahden rannalla kuin orkesteri , agorasta kaupunki nousee mäkeä pitkin rajoittuen kehää pitkin puoliympyrään [11] . Mausoleumi oli kaupungin keskustassa.
Nimi Halikarnassos esiintyy toisinaan kristillisissä teksteissä ennen 1200-lukua.
Vuonna 1404 saarelle, josta Halikarnassos sai alkunsa 2000 vuotta aikaisemmin, Rodoksen ritarit pystyttivät Pyhän Pietarin linnan . Rakentamiseen käytettiin mausoleumin kiviä. Tämä linna on tällä hetkellä museo, ja itse linna, joka on rakennettu persialaisten satraappien palatsin paikalle, houkuttelee turisteja Bodrumiin , turkkilaiseen lomakohteeseen Joonian Halicarnassuksen raunioilla. Ajan mittaan saari kuitenkin yhdistettiin mantereeseen sillalla.
Englantilainen arkeologi Newton teki kaupungissa mielenkiintoisia kaivauksia 1850-luvulla, ja ne kuvataan esseellään "Halicarnassuksen löytöjen historia jne."
Turkin johto on päättänyt ennallistaa mausoleumin .
Seuraavat ihmiset ja tapahtumat toivat mainetta Halikarnassukselle:
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |