Liszt, Guido von

Guido von List ( saksalainen  Guido von List ; 5. lokakuuta 1848  - 17. toukokuuta 1919 ) oli itävaltalais-saksalainen runoilija, runologi ja okkultisti, ariosofi , armanismin perustaja , jolla oli vakava vaikutus natsien okkultismiin .

Elämäkerta

Guido von List oli ensimmäinen suosittu kirjailija, joka yhdisti völkisch -ideologian okkultismiin ja teosofiaan. Hän varttui katolisessa vauraiden kauppiaiden perheessä [1] , mutta teini-ikäisenä hän koki ilmestyksen kirkon alla olevissa katakombeissa, minkä seurauksena hän vannoi rakentavansa Wotanille temppelin .

Nuoruudessaan List halusi tulla taiteilijaksi ja tiedemieheksi, mikä oli vastoin hänen isänsä suunnitelmia, koska hän halusi nähdä hänet kauppaliiketoiminnan perillisenä. Tämän seurauksena Liszt suostui saamaan kaupallisen koulutuksen, mutta yhdisti sen maalaukseen, urheiluun ja luontokävelyihin. Myöhemmin hän puhui vastenmielisenä suurkaupunkielämästä ja modernista taloudesta, joka Listin mukaan "on johtanut ihmiskunnan harhaan sanoilla yksilön itsensä etsimisestä" [1] .

Vuonna 1878 Liszt meni naimisiin ensimmäisen vaimonsa Helena Forster-Petersin kanssa ja jäi eläkkeelle kaupasta.

Vuodesta 1877 vuoteen 1887 hän julkaisi monia itävaltalaisen etnografian artikkeleita sanomalehdissä kansallismielisesti. Samoihin vuosiin hän kirjoitti romaanin Carnuntum ja tuli vähitellen tunnetuksi pangermaanisuuden kannattajien piireissä , jotka yhdistettiin Ritter Georg von Schonererin ja Karl Wolfin nimiin. 1890-luvun puolivälissä antisemitismi sekoitettiin yhä enemmän Listin nationalismiin , ja hän julkaisi esseen "Die Juden als Staat und Nation".

Vuosisadan loppuun mennessä List saavutti merkittävää menestystä uusromanttisessa ja nationalistisessa kirjallisuuden genressä.

1800-luvun lopulla von List julkaisi kirjan "Indo-saksalaisten salaperäinen kieli", jossa hän väitti löytäneensä germaanisesta perinteestä jälkiä muinaisina aikoina Arctogean mantereella eläneiden esi-isiensä henkisyydestä. . Tämän muinaisen maan pääkaupunkia kutsuttiin Thuleksi [2] .

Huhtikuussa 1903 hän lähetti pseudotieteellisen teoksen arjalaisesta protokielestä Wienin keisarilliseen tiedeakatemiaan, mutta akatemia palautti teoksen kommentoimatta. Tämä johti lopulta siihen, että hänen kannattajansa perustivat "Society of List" -järjestön julkaistakseen teoksensa itse.

Vuosina 1903-1907 hän lisää sukunimeen otsikon "von" ja yrittää jopa puolustaa sen virallista käyttöä maistraatissa. Tällainen halu saattaa viitata vaikutuksensa Luetteloon hänen omista luennoistaan ​​wotanismista uskontona, jossa papit olivat muinaisten heimojen aristokraatteja. Hän pitää heraldisia merkkejä myös esoteerisina sanomina, jotka välitetään sukupolvelta toiselle.

2. maaliskuuta 1908 List Society avattiin virallisesti. Vuodesta 1908 vuoteen 1912 Seuraan kuuluivat: sijainen Beranexo, saksalaisten liiton järjestäjä vuonna 1894; Rudolf Berger, Saksan kansallisen työväenliiton komitean jäsen Wienissä; Hermann Brass, Saksan liiton päällikkö Pohjois-Määrissä; Konrad Glasenapp, Wagnerin elämäkerta; Josef Ludwig Reimer, pangermanistinen kirjailija Wienistä; Philipp Stauff, erittäin antisemitistinen toimittaja Berliinistä; Karl Herzog, DHV:n Mannheimin sivuliikkeen johtaja; teosofi Franz Hartmann ja joukko muita ihmisiä nationalistisista ja okkultistisista piireistä. Tuen rohkaisemana List kirjoitti sarjan "Ario-germaanisia tutkimusraportteja". Julkaisut sisälsivät tietoa riimujen maagisesta käytöstä, "Wotanin pappien" poliittisesta organisaatiosta, esoteerisista kansanperinteen tulkinnoista ja tietoa "salaisista arjalaiskirjoituksista" [1] .

Vuoden 1908 jälkeen List julkaisi joukon riimuja ja muita symboleja käsitteleviä teoksia, ja siitä tuli yhä suositumpi nationalistisissa piireissä osittain ajatuksen Saksan ja slaavilaisten kansallisten etujen konfliktista ansiosta. Hänen tämän ajanjakson kirjoitukset sisältävät lukuisia viittauksia Blavatskyn Salainen oppi. Hän kehittää ajatuksia " armanismista " ja uudesta yleissaksalaisesta imperiumista. Elämäntapa tällaisessa tilassa edellytti ei-arjalaisten tiukkaa alisteisuutta arjalaismestareille, ja koulutukseen ja asemiin pääsyn oli riippuvainen rodun puhtaudesta . Samaan aikaan ario-germaaninen rotu vapautettiin kaikesta kovasta työstä ja harjoitti hallintaa. Nämä periaatteet olivat hyvin samanlaisia ​​kuin Nürnbergin rotulaki [1] .

Marraskuussa 1911 List sai kirjeen, joka oli allekirjoitettu salanimellä Tarnhari; kirjoittaja väitti olevansa muinaisen wolsengen-heimon johtajan jälkeläinen tai inkarnoitunut sielu, ja totesi myös, että hänen esi-isien muistonsa-näkynsä vahvistavat Listin tekemän ario-germaanisen perinteen rekonstruoinnin. Ensimmäisen maailmansodan aikana Tarnhari oli mukana muun muassa Listin ajatusten popularisoinnissa, ja myöhemmin hän oli yhteydessä Hitlerin mentoriin Dietrich Eckartiin [1] .

Kesäkuussa 1911 List järjesti List-seuran sisällä vihittyjen piirin, jota nimitettiin kirjaimilla HAO (Hoher Armanen-Orden), ja päätti tehdä pyhiinvaelluksen valittuihin paikkoihin "Ostarin maahan, jossa Hari-Wotanin henki vielä". elämää." Tämän organisaation oletettiin olevan etuvartio "uuden henkisen Saksan" rakentamiselle, mutta se osoittautui merkityksettömäksi verrattuna muihin tuon ajan yhdistyksiin.

Ensimmäisen maailmansodan aikana List tutki okkultismia ja rotuun liittyviä kysymyksiä. Hänen viimeinen "tutkimusraporttinsa" "Armanism and Kabbalah " sisälsi suunnitelmia kehittää hänen nuoruudessaan kehitettyä okkulttista vastaavuusjärjestelmää fyysisen maailman eri esineiden ja ominaisuuksien välillä, mukaan lukien eläimet, kasvit, mineraalit, värit, äänet, musiikilliset merkit, numerot. Tätä kirjoitusta ei ole valmisteltu julkaistavaksi.

Vuosina 1916-1917 List kirjoitti useita artikkeleita tulevasta kansallisesta kultakaudesta; sen piti tulla liittoutuneiden tappion jälkeen.

Sodan aikana Liszt sai monia kirjeitä rintamalta kiittäen häntä hänen lohduttavista löydöistään; riimuja ja muinaisia ​​arjalaisia ​​symboleja löydettiin kivistä, ja niitä pidettiin merkkeinä ario-saksalaisten välittömästä voitosta. Vuoden 1917 alussa Listillä oli visio, joka vakuutti hänet välittömästä voitosta, mutta hän tulkitsi myöhemmän tappion surun ajankohtana ario-saksalaisten pelastuksen kynnyksellä [1] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Goodrick-Clark, 2004 .
2. ↑ Thule  - natsismin okkulttinen ideologia (pääsemätön linkki) . Haettu 16. helmikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2012. (määrätön) 

Kirjallisuus

• Goodrick-Clark N. Natsismin okkulttiset juuret. Salaiset arjalaiset kultit ja niiden vaikutus natsiideologiaan: Itävallan ja Saksan ariosofit, 1890-1935 . — M .: Eksmo , 2004. — 576 s. - (Empire III Reich).
• Platov A. V. Guido von Liszt ja Armanov-riimut: faktoja ja kommentteja. - M.: OOO "Sam Polygraphist", 2017 - 120 s. - ISBN 978-5-00077-647-6

Linkit

• Guido von List

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa BNC : a10322000 BNF : 12750012p , 13321742m GND : 114077290 ISNI : 0000 0001 2131 201X J9U : 987007277835805171 LCCN : n84054704 NKC : mzk2009539685 NLP : A10322000 NTA : 073394599 NUKAT : n02001310 SUDOC : 035539364 VIAF : 46886574 WorldCat VIAF : 46886574