Arkkipiispa Gelasy (?, Suzdal - 4. (14.) lokakuuta 1684 ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Veliky Ustyugin ja Totemskyn arkkipiispa .
Syntynyt Suzdalin kaupungissa .
Lokakuusta 1678 - Khutynsky Varlaamovin luostarin arkkimandriitti .
12. maaliskuuta 1682 hänet vihittiin arkkipiispaksi äskettäin perustetussa Veliky Ustyugin hiippakunnassa .
"Uuteen paikkaan" sijoitettuna Gelasius joutui huolehtimaan itse hovin ja koko piispan ympäristön järjestämisestä sekä laitoksen aineellisista resursseista. Jo 31. maaliskuuta hän esitti tsaarille hakemuksen "talotilojen" myöntämiseksi, huomauttaen, että "talonpoikien kaikkeinpyhimmän Theotokosin talolle ei annettu mitään, peltoa ja heinän niittoa, eikä siellä ollut ketään viedä talon rakenteeseen ja kaikenlaisiin palveluihin.”
Toukokuussa 1682 Gelasius antoi käskyn järjestää piispan paikka katedraalikirkkoon, " ambon " ja puulava "kävelyä varten katedraalista keisarinnan hoviin".
Jatkaessaan asumistaan Moskovassa, Gelasius lähetti "rukouskirjeitä" kaikkialle hiippakuntaan käskyllä "rukoilla Jumalaa" valtaistuimelle asetettujen tsaarien Johanneksen ja Pietarin puolesta .
Sillä välin Ustyugissa työ oli täydessä vauhdissa uudessa piispan hovissa: rakennettiin kartanoita, kellareita, jumalanpalveluksia, "sammaleeltiin ruokamajaa ja hierarkan selliä", "raahattiin maata" kattoon, istutettiin kasvitarhoja. Luostareissa ja kirkoissa "pyhimyksen tuloa varten" hallitsi viljavarastot; erityistä huomiota kiinnitettiin juomien valmistukseen, sitten "keitti olutta pyhän piispan tuloa varten", sitten "pani hunajaa piispoille", sitten "savuviiniä", sitten "laskettiin olut kellariin" . Rekrytoitiin myös piispan esikunta, bojaarilapsia , vartijoita, sulhasia, jotka antoivat velvoitteen "asua piispan talossa nöyryydellä ja sävyisyydellä ja olla aiheuttamatta vahinkoa piispan talossa"; järjestettiin myös "Razryadin arkkipiispa", eli pääpiispan toimisto.
11. lokakuuta 1682 Gelasius saapui Veliky Ustyugiin . Papit esittivät hänelle Prokopiuksen ja Johanneksen kuvan , Ustyugin ihmetyöntekijöiden, sekä "kunniaksi" erilaisia lahjoja, jotka koostuivat tuoreesta kalasta, kaviaarista, kananmunista, 2 sokeripäästä 7 puntaa kukin, 50 sitruunaa, 1 puntaa pippuria, 4 kiloa Sorochinsky-hirssiä, 2 kelaa sahramia ja valkoisia ja mustia mattoja. Lahjoja tarjottiin hänen vävynsä Ivan Andreevin ja veljenpoikansa Evfimyn kunniaksi, jotka saapuivat Vladykan kanssa.
Vuonna 1682 hänen peruskirjansa mukaan rakennettiin temppeli Vladimirin Jumalanäidin ikonin kunniaksi.
Heti alussa Gelasius teki yleiskatsauksen hiippakunnasta, matkusti "Dvinaan" ja oli erityisen huolestunut schisman hävittämisestä, lähettäen säädöksiä "tiedustella tarkasti ampujia" ja "opastaa heitä hurskaudelle uuden kirjan mukaan". Uvetan skismaattisuudesta." Ponnisteluja piispan talouden järjestämiseksi jatkettiin.
15. toukokuuta 1683 Blagoveshchensky-kirkkomaa, jossa oli kyliä ja "kaikenlaista maata" , myönnettiin Ustyugin osastolle Ustyugin alueella . Mutta Gelasy ei tullut toimeen Ustyugin kuvernöörin kanssa, joka juuri Ustyugin hiippakunnan perustamisen aikaan kastettiin äskettäin saksalaiseksi kenraaliluutnantiksi Afanasy Fedorovich Traurnicht . Traurnichtin oikeaoppisuus vaikutti arkkipiispasta hyvin epäilyttävältä, varsinkin kun ristiretken voivodikunnan pappi esitti sadun, että jumalallisen laulun aikana Mourning "pani tyynyn pöydälle ja makaa sen päällä rintakehällä ja puhuu kirjassa ei meidän kielemme ... hän ei kumarra eikä tee ristiä." Voivoda puolestaan onnistui vahingoittamaan piispana, kun piispan talolta evättiin myönnetty omaisuus. "He, voivoda ja virkailija", Gelasius valitti tsaarille, "halvesivat teidän, suuria hallitsijoitanne, säädöstänne ja kirjettänne ja kirosivat minua, teidän pyhiinvaellustanne oman itsekkyytensä ja monien lahjuksiensa vuoksi... monia kyliä määrättiin luovuttamaan. mustanneet ja kirjoittaa muita uusia kirjoja eivät ole entisiä vastaan.
Gelasius viipyi hiippakunnassa vain kaksi vuotta. Ustjuzhanit vuonna 1684 esittämässään hakemuksessa antoivat erittäin hyvän katsauksen hierarkkisesta toiminnastaan: "Ja ollessaan Ustyugissa hän, arkkipiispa Gelasius, korjaa arvonsa ja kaltaisensa mukaan ja rakentaa kaikkea hyvää suurella pelolla ja parituksella; jumalallisesta kirjoituksesta Jumalan luostareihin ja kirkkoihin, hänellä on huolenpitoa ja huomiota, hän korjaa suuria asioita arkkimandriiteissa ja apotteissa, korjaa kirkon järjestystä ja rankaisee ja rauhoittaa kaikesta pahasta ja hävittää pahan skimaattisen harhaopin; joita tuon skismaattisen kapidonismin ihmiset (skismaattisen vanhimman Kapitonin seuraajat) alkoivat tunnustaa sekä opettamalla että anomalla ja elävät nyt kanssamme kristinuskossa. On kuitenkin pidettävä mielessä, että vetoomuksen esittäjät pyysivät katedraalille lääninvaltaa ja heillä oli halu liioitella piispan ansioita.
Gelasy kuoli 4. lokakuuta 1684 ja haudattiin Ustyugin taivaaseenastumisen katedraaliin. Hänen kuolemansa jälkeen musta diakoni Macarius teki valituksen pappi Gregorysta, joka hoiti Gelasiusta Simeonovista "seosjuomissa", eli arkkipiispan tahallisesta tai tahattomasta myrkytyksestä. Pappi Gregory osoitti: "Minkälaista surua hänellä oli, piispa, siitä surusta hän, pappi Gregory, ei kerro, koska hänen valansa takana piispa." Eräs sellinhoitaja todisti, että Gelasiuksen selässä oli rupi, joka oli jonkun ihmisen näköinen, ja hänen kasvoillaan ja käsissään, piispa, oli tulta... mutta hän tietää niistä suruista, jotka ovat piilossa salaisissa paikoissa hänen, hierarkkinsa, kanssa, hänen toisen hierarkkisen solunhoitajansa Olfer Grigorjevin kanssa. Mutta Olfer näki myös vain "hänellä, piispalla, oli rupi kasvoissaan ja käsissään" ja osoitti piispan tunnustajaa apotti Cypriania, joka väitti "tietävän hänen piispallisen surunsa". Tähän päättyi Gelasiuksen kuolemaa koskeva etsintä.