| Pyatigorskin lomakaupungin kunnan vaakuna | |
|---|---|
| Yksityiskohdat | |
| Hyväksytty | 22. syyskuuta 2007 |
| Varhaiset versiot |
30. syyskuuta 1997 12. elokuuta 1971 7. (19.) syyskuuta 1842 |
| Numero GGR :ssä | 4134 [1] |
| Kirjoittajien tiimi | |
| vaakuna idea | V. N. Arzumanov |
| Taidemaalari | Yu. A. Logachev |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Venäjän federaation Stavropolin alueella sijaitsevan Pjatigorskin lomakaupungin vaakuna on tunnistus- ja lakimerkki, joka toimii lipun ohella kunnan virallisena symbolina .
Keisari Nikolai I hyväksyi Pyatigorskin historiallisen vaakunan 7. (19.) syyskuuta 1842 yhdessä muiden Kaukasuksen alueen kaupunkien vaakunoiden kanssa . Virallisesti käytössä vuoteen 1917 . Neuvostoaikana ryhmä Pjatigorskista peräisin olevia kirjailijoita kehitti lomakaupungille uuden tunnuksen, jonka kaupungin kansanedustajien neuvoston toimeenpaneva komitea hyväksyi 12. elokuuta 1971 ja hyväksyi uudelleen 30. syyskuuta 1997 päätöksellä. kaupungin duumasta .
22. syyskuuta 2007 Pyatigorskin duuma kumosi vuoden 1997 vaakunan ja hyväksyi uuden, paikallisen taiteilija-suunnittelijan Yu. A. Logachev. Stavropolin taiteilija I. L. Prostitovin heraldisen tarkistuksen jälkeen kaupunginosan vaakuna merkittiin 25. kesäkuuta 2008 Venäjän federaation valtion heraldiseen rekisteriin rekisterinumerolla 4134 .
Itse asiassa rekisteröity vaakuna ei ole voimassa, koska Pjatigorskin lomakaupunki käyttää edelleen vuoden 2007 vaakunaa sen alkuperäisessä versiossa .
Pjatigorskin lomakaupungin vaakuna on pystysuora heraldinen kilpi , jossa on terävä keskiosa. Suoja on jaettu vaakasuunnassa kahteen osaan.
Yläosan sininen (sininen) tausta symboloi kaupungin suuruutta ja kauneutta. Yläosan keskellä on kullanvärinen yhdistelmä mustalla emalilla: oikealle kääntynyt kotka piinaa käärmettä. Kotka on symboli suuruudesta ja voitosta pahasta ja taudista, jota käärme symboloi. Sävellys sijaitsee viisikupoliisen Beshtau-vuoren hopeisen (valkoisen) siluetin taustalla , joka antoi nimen Pyatigorskin kaupungille.
Alaosassa punaisella (punaisella) taustalla, joka symboloi mineraalilähteiden voimaa , Beshtaun siluetin alla on lähteiden symboli: kultainen ympyrä, josta kultaiset parantavat vesisuihkut pomppivat ylöspäin levittäen oikealle. ja lähti. Ne saavuttavat samat suurempikokoiset kultaiset purot. Monet vesisuihkut osoittavat parantavien lähteiden runsautta Pyatigorskissa. Alla keskellä on kultainen avain. Tämä symboli osoittaa kaupungin historiallisesti tärkeän aseman - Kaukasian kivennäisvesien vanhimman kaupungin , josta on tullut portti parantaville lähteille.
Pyatigorskin lomakaupungin vaakunan hahmojen kultainen väri symboloi elämän vahvistavaa alkua.
- Pjatigorskin kaupungin duuman päätös, päivätty 22. syyskuuta 2007 nro 119-18GD [2]Pyatigorskin perustamisajankohdan katsotaan olevan vuotta 1780, jolloin Azovo-Mozdok-linjan vahvistamiseksi edelleen aloitettiin Constantinogorskin linnoituksen rakentaminen Beshtau- vuoren juurelle. Myöhemmin tämän linnoituksen viereen syntyi Kuumien vesien asutus, joka sai vuonna 1830 piirikaupungin aseman ja uuden nimen - Pyatigorsk [3] [4] [5] [6] .
Tuolloin kaupunki kuului Kaukasian alueeseen, jonka keisari Nikolai I:n 23. lokakuuta ( 4. marraskuuta ) 1828 vahvistama vaakuna oli sama kaikille sen kaupungeille [7] [8] . Tämän vaakunan kuvaus kuuluu seuraavasti:
Kahteen osaan jaettu kilpi edustaa yläosassaan Kaukasuksen huipulla istuvaa venäläistä kotkaa kultaisessa kentässä. Hänellä on toisella puolella laakeriseppele ja toisella ukkossalma. Hänen jalkojensa alla lepäävät muinaisen Prometheuksen katkenneet ketjut. Kilven alaosassa, sinisessä kentässä, on kuvattu Kaukasuksen vuoristoinen sotaisa asukas, joka laukkaa hevosen selässä vihreän aron poikki. Paetessaan vainoa hän ampuu jousesta heidän ikivanhojen tapojensa mukaan. Kaukasessa näkyvät Kaukasuksen vuorten lumiset huiput.
- Senaatin raportti "Kaukasian alueen vaakunasta" [9]Kaukasuksen alueen päällikkö kenraaliluutnantti A. A. Velyaminov sai vuonna 1836 kirjeen sisäasiainministeriöltä , jossa pyydettiin ilmoittamaan, että hänelle uskotuilla alueen kaupungeilla oli oma vaakuna. Viimeksi mainitun puuttuessa ehdotettiin, että heidän hankkeitaan kehitettäisiin itsenäisesti "kunkin kaupungin historiallisten muistojen ja muiden paikallisten tietojen perusteella" [10] . Koska alueen keskustassa, Stavropolilla , yhdessä piirikeskusten - Kizlyarilla , Mozdokilla ja Pyatigorskilla - ei ollut "erityisiä vaakunoita itselleen", Velyaminov käski Kaukasian aluehallitusta "laatimaan piiripäälliköiden välityksellä , luonnos vaakunaksi kaikille paikallisen alueen kaupungeille ja toimita ne lähetettäväksi ministeriölle » myöhempää korkeimman hyväksynnän saamiseksi [11] . Eri syistä tämän kysymyksen ratkaiseminen viivästyi, ja vasta 7. lokakuuta 1839 neljän alueellisen kaupungin vaakunaluonnokset sekä Kaukasuksen alueen uuden päällikön, kenraaliadjutantti P. Kh. Grabben saatekirje , toimitettiin sisäministeriön alaisuudessa toimivalle heraldiselle yksikölle [10] [12] .
Pyatigorskin vaakuna oli kullaksi ja taivaansiniseksi ristitty kilpi. Beshtau-vuori, jonka päällä oli kaksipäinen kotka, sijoitettiin ylempään kultakenttään, ja Mashuk -vuori , jonka sisältä virtasi kivennäisvesilähde [13] , sijoitettiin alempaan taivaansiniseen kenttään . Sisäasiainministeriö piti tämän vaakunan kuvaa liian monimutkaisena ja hankalana sinetistä leikkaamiseksi ja ehdotti sen muuttamista sijoittamalla alueen vaakuna kilven yläosaan ja Beshtau-vuori alaosaan [ 14] .
Vuonna 1842 Kaukasuksen alueen kaupunkien hankkeet ja sisäministeriön tekemät ehdotukset käsittelivät hallitsevassa senaatissa , minkä jälkeen ne lähetettiin oikeusministeriön kanssa tehdyn sopimuksen jälkeen Nicholasille korkeimpaan arvostukseen. minä [14] .
Kaukasian alueen vaakuna.
1828 [15]
Kaukasuksen alueen vaakuna (piirustus ja kuvaus GASK :n varoista ) [16]
Pyatigorskin vaakuna, Kaukasian alue (luonnos). 1839 [17]
Pyatigorskin vaakuna (piirustus kuvauksella Winklerin asevarastosta ). 1842 [18]
7. syyskuuta 1842 keisari Nikolai I hyväksyi Pyatigorskin vaakunan sekä Kizlyarin ja Mozdokin vaakunan [19] [20] . Hänen alkuperäinen kuvausnsa kuului:
Kilpi on jaettu kahteen osaan: ylemmässä Kaukasuksen alueen vaakuna (Prometheuksen katkonainen kotka, joka istuu vuorella, Kaukasuksen alemmilla huipuilla) ja alaosassa, sinisellä kentällä Beshtau-vuori (tai Pyatigorye), jonka pohjassa virtaa kivennäisvesilähde.
- Senaatin korkein hyväksytty raportti "Petropavlovskin, Sukhinichin, Pyatigorskin, Kizlyarin ja Mozdokin vaakunoista [19]Vuonna 1861, Koehnen heraldisen uudistuksen aikana , kehitettiin toinen Pjatigorskin vaakunan luonnos (ei virallisesti hyväksytty): taivaansinisessä kilvessä on 5 hopeavuorta (keskimmäinen on muita korkeampi), kuormitettu taivaansinisellä aaltoilevalla vyöllä. Stavropolin maakunnan vaakuna (luonnos) asetettiin kilven vapaaseen osaan, jonka vaakunaosasto toteutti B. V. Köhnen johdolla vuonna 1859 (ei myöskään hyväksytty): kultakentässä on kolmion muotoinen tulipunainen linnoitus, jossa on musta pitkä risti uppoamassa. Kilven päällä oli kolmihampainen tornikruunu, ja sitä kehysti sivuilta kaksi viiniköynnöstä [21] [22] .
Pjatigorskin korkein hyväksytty tunnus oli kaupungin käytössä vuoteen 1917, jonka jälkeen se unohdettiin vähitellen [7] [23] [24] .
XX vuosisadan 60-luvulla kaupunkiheraldiikan elpymisprosessi alkoi Neuvostoliitossa [25] . Tänä aikana Stavropolin alueella Pjatigorskin lomakaupunki kehitti ensimmäisenä omat symbolinsa [26] .
Sanomalehti "Kavkazskaja zdravnitsa" julkaisi 11. heinäkuuta 1965 otsikon "Kaupunkisi vaakuna" alla Pjatigorskin paikallishistoriallisen museon henkilökunnan vetoomuksen Kavminvodysta (johtaja M. K. Pavlov), jotka ovat historiallisen historian jäseniä. ja Pyatigorsk Local Lore Societyn vallankumouksellinen osasto, Neuvostoliiton arkkitehtiliiton Kavkazskaja-osaston puheenjohtaja V. Fukleev ja Pjatigorskin pääarkkitehti B. Abidov, jotka ottivat esiin kysymyksen tarpeesta luoda vaakunoita kaupungeille, jotka ovat osa erityisen suojeltua lomakeskusaluetta Kaukasian Mineralnye Vody . Valituksessa todettiin, että lokakuun vallankumouksen jälkeen lakkautetun Pyatigorskin historiallisen vaakunan kuva ei enää täyttänyt neuvostoajan vaatimuksia, ja "Kislovodskilla, Essentukilla, Zheleznovodskilla ja Mineralnye Vodylla ei ollut vaakunoitaan, koska ne nostettiin myöhemmin kaupunkien arvoon." Julkaisun kirjoittajat ehdottivat, että kehitettäisiin symboleja, jotka perustuvat "Kaukasuksen kivennäisvesien tyypillisimpiin piirteisiin" ja joiden "pitäisi muistuttaa paikallisia asukkaita ja kertoa lomailijoille lomakaupunkien rikkaasta historiallisesta menneisyydestä, kauniista päivästä ja upeasta huomisesta" [27] .
Maaliskuun puolivälissä 1967 Pjatigorskin kaupunginvaltuuston toimeenpaneva komitea ja Arkkitehtiliiton Kavminvodyn haara päättivät järjestää avoimen kilpailun kaupungin vaakunaluonnosten kehittämiseksi kaupungin 50-vuotispäivän kunniaksi. Lokakuun vallankumous [7] [28] [29] . Sen osallistujien tehtävänä oli "esittää sekä Pjatigorskin historiallinen menneisyys että sen nykyajan piirteet" [28] . Kaikkiaan kilpailuun lähetettiin yli 200 paikallisten taiteilijoiden, arkkitehtien, kuvanveistäjien ja insinöörien suunnittelemaa luonnosta vaakunasta. Symbolismin lopullisen version harkitsemista ja kehittämistä varten kaupunginvaltuuston toimeenpaneva komitea hyväksyi erityisellä määräyksellä 25. marraskuuta 1969 luovan ryhmän. Hänen työnsä tulosten mukaan vaakunan suunnittelu, jonka toteutti Pyatigorskin kirjailijaryhmä, johon kuuluivat taiteilija V. V. Markov, arkkitehdit B. P. Svetlitsky, V. N. Bezrukov, B. I. Pikalov, D. L. Žuravlev ja Pyatigorskin johtaja Kavminvody M. K. Pavlovin kotiseutumuseo [7] [28] .
Neuvostoliiton Pyatigorskin vaakuna, joka sai myöhemmin epävirallisen nimen "vaakuna avaimilla", hyväksyttiin Pjatigorskin kaupungin kansanedustajien neuvoston toimeenpanevan komitean päätöksellä 12. elokuuta 1971 nro 413 [30] . [31] . Sen kuva näytti tältä: kilpi oli leikattu helakanpunaisella ja taivaansinisellä, molemmilla pelloilla oli pylväässä kultainen tyylitelty avainsuihkulähde, kilven kultaisessa rosoisessa päässä oli vuoren hopeinen siluetti, jossa oli kolme huippua, kultaisessa kolmiokärjessä oli hopealukuja 1780 [32] .
30. syyskuuta 1997 Pyatigorskin vaakuna hyväksyttiin uudelleen kaupunginduuman [33] päätöksellä, jonka mukaan sen kuvaukseen tehtiin joitain muutoksia:
Pyatigorskin kaupungin vaakuna on heraldinen kilpi, joka on kruunattu linnoituksen muurin rintamalla - Konstantinogorskin linnoituksen symbolilla, joka loi perustan Pyatigorskin kaupungille. Kruunun alapuolella kultaisella taustalla on valkoinen Beshtau-vuoren siluetti - Five Mountains, jotka antoivat kaupungille nimen.
Vaakunan alaosassa on tyylitelty Mashuk-vuoren siluetti - kaupungin maantieteellinen symboli, lomakeskuksen vesi-mineraalivarojen päävarasto, jonka valkoisella taustalla on Mashuk-vuoren muodostumispäivämäärä. kaupunki - "1780".
Vaakunan jäljellä oleva tila on jaettu pystysuunnassa kahteen yhtä suureen osaan (orografisesti oikealla - punainen, vasemmalla - sininen), joissa peilataan kaksi symbolista avainta syvyyksistä maanalaisiin aarteisiin - mineraalilähteet, vesisuihkut. joka hakkaa ylöspäin näppäimistä. Sininen kenttä on kaupungin kauneuden symboli. Punainen kenttä on symboli taistelusta Pyatigorskin kaupungin vapauttamiseksi fasistisista hyökkääjistä ja vallankumouksellisesta taistelusta.
- Pjatigorskin kaupungin duuman päätös 30. syyskuuta 1997 nro 230-11 GD [34]Tämä vaakuna ei läpäissyt valtion rekisteröintiä, koska se ei täyttänyt vaatimuksia [30] .
Vuonna 2007 Pjatigorskin pormestarin L. N. Travnevin päätöksellä kaupungin päällikön alle muodostettiin heraldinen komissio [30] . Hänen tehtäviinsä kuului lomakaupungin symbolien kehittäminen: vaakuna, lippu, hymni ja tavaramerkki. Otkritaya Gazeta -lehden haastattelussa Travnev selitti uuden vaakunan tarpeen näin: "... monille Pyatigorskin asukkaille entinen vaakuna on jo tullut tutuksi ja tutuksi. <...> Historioitsijoiden ja heraldikkataiteilijoiden mukaan se ei kuitenkaan enää vastaa ajan trendejä, ei heijasta sitä roolia, joka Pjatigorskilla on nykyään Etelä-Venäjällä” [35] .
Pjatigorskin hallinto piti toukokuussa 2007 ensimmäisen heraldisen toimikunnan kokouksen, jota johti kaupungin duuman tiedotus- ja analyyttisen työosaston päällikkö S. Drokin ja jossa käsiteltiin kysymystä Pjatigorskin vaakunasta. historiaa ja heraldisten sääntöjen noudattamista. Keskustelun tuloksena päätettiin kehittää heraldikkataiteilijoiden ja -suunnittelijoiden kanssa luonnokset lomakaupungin vaakunasta ja lipusta [36] . Saman vuoden kesällä heraldinen komissio julkaisi kilpailun Pyatigorskin symbolien parhaasta suunnittelusta. Sen toteutuksen aikana toimikunnan jäsenten tarkastettavaksi jätettiin noin 300 luonnosta [37] . Monilla heistä oli kuva caduceus -symbolista (kaupan suojelijajumalan Merkuriuksen ominaisuus ), jonka tekijöiden mukaan olisi pitänyt korostaa yhtä Pyatigorskin piirteistä, joka "seisoi aina karavaanireittien risteyksessä, ja vielä nykyäänkin se on täynnä markkinoita." Kaupungin pormestari ei tukenut tätä käsitettä, joka piti Pyatigorskia ensinnäkin lomakaupunkina. Muiden kilpailutyössä esitettyjen symbolien joukossa oli kuvia kotkasta, Beshtausta ja Mashukista [38] .
Syyskuun 19. päivänä 2007 Pyatigorskin johtaman heraldisen komission kokouksessa julkistettiin elokuussa päättyneen lomakeskuksen symbolien suunnittelukilpailun tulokset. Venäjän federaation kansantaiteilijan, Stavropolin alueellisen muotoilukoulun professorin Valeri Nikolajevitš Arzumanovin (idean kirjoittaja) sekä muotoilijoiden liiton ja taiteilijoiden liiton jäsenen kehittämät vaakunan ja lipun suunnitelmat. Venäjä , alueellisen muotoilukoulun opettaja Juri Aleksandrovich Logachev (suunnittelun käsittely), tunnustettiin yksimielisesti voittajaksi. Kehittäjät käyttivät joitain vuoden 1971 vaakunassa käytettyjä elementtejä - symbolista avainta kivennäisvesisuihkuilla ja Beshtau-vuoren siluetilla. Jälkimmäisen taustalla on kuva kotkasta, joka piinaa käärmettä - Pyatigorskin ja Kaukasian kivennäisvesien symboli, joka on kuvattu pronssisessa veistoksessa, joka asennettiin Hot Mountainille vuonna 1903 Pyatigorskin lomakohteen 100-vuotispäivän kunniaksi [ 39] [40] [41] .
Syyskuun 27. päivänä 2007 kaupunginduuma hyväksyi virallisesti Pyatigorskin uudet symbolit. Saman vuoden 29. syyskuuta, osana lomakeskuskaupungin 227-vuotisjuhlavuotta, Pjatigorskin tunnus ja lippu esiteltiin paikalliselle väestölle Laulukadulla, jossa suurin osa juhlista pidettiin [37 ] [42] [43] .
Duuman edustajien hyväksymä symboliikka lähetettiin tutkittavaksi Venäjän federaation presidentin alaisuudessa toimivalle heraldiselle neuvostolle, joka lopulta tunnusti sen "virheelliseksi" ja kieltäytyi rekisteröimästä. Heraldikkaasiantuntijat paljastivat useita heraldiikan sääntöjen rikkomuksia lomakaupungin vaakunan kuvassa, joihin kuuluivat metallin asettaminen metalliin (kultakotka on asetettu hopeavuoren päälle) ja kohtuuton jako heraldinen kilpi vaakasuunnassa (itse asiassa molempia kilven puolikkaita voitaisiin pitää kahdena itsenäisenä vaakunana) [23 ] [44] .
Ottaen huomioon kaikki valtion heraldiikan toiveet ja kommentit, tunnuksen viimeisteli ammattimainen heraldikkataiteilija Igor Leonidovich Prostitov, johon osallistui alueellinen heraldinen komissio [45] [44] [46] . Korjatussa vaakunassa oli seuraava kuvaus:
Ristikkäisessä taivaansinisessä ja helakanpunaisessa kentässä hopeavyö , jossa on ylhäältä sahalaitainen viisi hammasta (jotka pienenevät keskeltä reunoille) , jota taivaansinisena seuraa oikealle lentävä kultakotka, joka piinaa kultaista käärmettä, jota hän pitää kädessään. hänen tassut; helakanpunainen - kultaisella avaimella pilarissa silmät alaspäin ja parta oikealle, jonka ylhäältä alas avaimen sivuilla virtaa kaksi kultaista virtaa.
- Okhonko N. A. Pienen kotimaan symbolit [45]Heraldinen neuvosto hyväksyi korjatun version ja kirjasi sen 25. kesäkuuta 2008 valtion heraldiseen rekisteriin numerolla 4134 [47] . Käytännössä Pjatigorskin lomakaupunki käyttää kuitenkin edelleen ensimmäistä, heraldisesti virheellistä versiota vuoden 2007 tunnuksesta [44] [48] .
| Stavropolin alueen kuntien vaakunat ja tunnukset | ||
|---|---|---|
| kaupunkialueet | Stavropolin alue | |
| Kunnalliset alueet | ||
| kaupunkiasutuksia |
| |
| Maaseudun siirtokunnat |
| |