Himera (kaupunki)

Himera ( muinaiskreikaksi Ἱμέρα ) on muinaisen kreikkalaisen siirtomaa Sisilian pohjoisrannikolla , jolla oli suuri merkitys muinaisina aikoina. Kaupunki sijaitsi samannimisen (nykyisin Fiume Grande ) joen suulla Panormuksen (nykyisin Palermo ) ja Kefaloediumin (nykyisin Cefalu ) välissä. Kaupungin rauniot ovat Termini Imeresen alueella .

Historia

Perustamis- ja alkuvuodet

Himera oli ensimmäinen kreikkalainen asutus tässä saaren osassa ja sillä oli strateginen merkitys etuvartioasemana lähellä karthagolaisten hallitseman alueen itärajaa . Thukydides väittää, että kaupunki oli ainoa kreikkalainen siirtomaa Sisilian pohjoisrannikolla [1] , mutta hänen sanojensa pitäisi koskea vain itsenäisiä kaupunkeja; Miles , jotka sijaitsevat myös pohjoisrannikolla ja joilla on ehdottomasti kreikkalaiset juuret, olivat riippuvaisia ​​Messanasta (Zankla) (nykyisin Messina ). Virallisten asiakirjojen mukaan Himera oli myös Zanclan siirtokunta, mutta Thucydides osoittaa, että Zanclan uudisasukkaat sekoittuivat suureen määrään Syrakusan pakolaisia , minkä seurauksena kaupungissa puhuttiin dorickreikan murretta.

Himera perustettiin Milan kaupungin ilmestymisen jälkeen (mikä on ilmeistä heidän keskinäisestä sijainnistaan), kuten Strabo ja Skimnius ovat osoittaneet . Thukydides ei mainitse siirtokunnan perustamispäivää, mutta Diodorus Siculus kirjoitti, että se oli olemassa vähintään 240 vuotta ennen kuin kartagolaiset tuhosivat sen, ja he perustivat saarelle ensimmäisen pysyvän asutuksen vuonna 648 eaa. e. [2]

Kaupungin varhaisesta historiasta on säilynyt hyvin hajanaista tietoa: sen mainitsee vain Aristoteles [3] , joka kirjoittaa tyranni Falarenin vallasta kaupungissa. Tarkempia tietoja löytyy vasta vuodelta 490 eKr. e., kun kaupunki antoi turvapaikan Skytialle , Zanklasta karkotetulle tyrannille [4] . Pian tämän tapahtuman jälkeen Himera joutui tyranni Terillan ikeeseen , joka yritti vahvistaa valtaansa liittoutumalla Anaxilausin kanssa , joka hallitsi tuolloin Regiumia (nykyään Reggio di Calabria ) ja Zanklaa. Mutta Terilla ei pystynyt vastustamaan Theronin , Acragasin (nykyisin - Agrigento ) tyranni valtaa, ja koska hänet karkotettiin Himerasta, hän kääntyi karthagolaisten puoleen saadakseen apua, mikä johti Karthagon ensimmäiseen suureen kampanjaan Sisiliaa vastaan ​​vuonna 480 eaa. e. [5]

Ensimmäinen kontakti Carthagen kanssa

Sisiliaan 300 tuhannen ihmisen armeijalla maihinnousun Hamilcarin alaisen armeijan koko osoittaa suoraan, että Himeran valloitus oli pikemminkin ensimmäinen askel suuressa sodassa kuin kampanjan päätavoite. Panorman ja itse Saulin karthagolaisten siirtokuntien välittömässä läheisyydessä sijaitsevan kreikkalaisen kaupungin kasvava voima oli vastenmielistä. Tämän seurauksena Hamilcarin ensimmäinen isku oli suunnattu Himeraa vastaan. Mutta Theron, joka kokosi kaikki joukkonsa kaupungin muurien sisälle, pystyi kestämään Syrakusan Gelonin saapumiseen asti , joka huolimatta karthagolaisten lukumääräisestä paremmuudesta aiheutti heille ankaran tappion, joten taistelu Sisilian kreikkalaiset vertasivat Himeraa Salamiin taistelun voittoon [6] . Kreikkalaisen perinteen mukaan uskottiin, että molemmat voitot tapahtuivat samana päivänä [7] .

Himeran taistelun jälkeen

Suuri voitto varmisti Theronille hänen valtansa Himerassa ja Akraganissa; hän omisti kuitenkin suurimman osan huomiostaan ​​toiselle kaupungille ja asetti poikansa Thrasideuksen johtamaan Himeraa . Mutta nuori mies sai julmalla hallinnollaan pian ennalleen kaupunkilaiset itseään vastaan, jotka alkoivat etsiä pelastusta Syrakusan Hieronilta , joka oli tuolloin vihamielinen Feronin kanssa. Syrakusalainen tyranni kuitenkin sen sijaan että olisi tukenut tyytymätöntä himerilaisten osaa, petti heidät ja ilmoitti kaikesta Feronille, joka ei ollut hidas rankaisemaan salaliittoon osallistuneita, surmaamalla monia ja karkottaen muita kaupungista [8] . Pian sen jälkeen, kun hän ymmärsi, että rangaistus oli johtanut väestön määrän laskuun, jota ei voida hyväksyä, Feron päätti palauttaa kaupungin vaurauden etsimällä uusia siirtolaisia ​​sen tilalle. Suurin osa uudisasukkaista oli doorialaisia, ja vaikka uusien asukkaiden elämä oli onnellista ja harmonista, kaupungista tuli siitä hetkestä lähtien dooria ja hyväksyttiin tärkeimmät asiaankuuluvat siviililaitokset ja lait [9] . Tässä muodossa siirtomaa oli olemassa vuodesta 476 eaa. e. [10] ja pysyi Feronin vallassa hänen kuolemaansa saakka vuonna 472 eaa. e. Thrasideus sai hetkeksi vallan kaupungissa isänsä kuoleman jälkeen, mutta Hieron Syrakusalainen karkoitti hänet pian sekä Himerasta että Acragasista [11] . Sitten Thrasybulus, Xenokrateen poika, Acragasin tyranni Feronin veljenpoika , hallitsi jonkin aikaa . Vuonna 466 eaa. e. Himerialaiset puolestaan ​​lähettivät joukkoja auttamaan Syrakusaa, joka halusi päästä eroon Thrasybuluksen sorrosta ; Pakolaiset saivat myös palata kaupunkiin, jotka liittyivät rauhanomaisesti yhteisöön [12] . Tästä ajanjaksosta lähtien Diodorus Siculuksen mukaan Himera vältti onnellisesti sisäisiä konflikteja [13] , ja tämä tilanne vaikutti suuresti Sisilian kaupunkien vaurauteen, joka jatkui seuraavat viisikymmentä vuotta.

Tänä yleisen vaurauden aikana, joka kesti siihen asti, kun kartagolaiset tuhosivat Himeran (461–408 eKr.), kaupunki mainitaan vain kerran Ateenan Sisiliaa vastaan ​​käydyn kampanjan yhteydessä vuonna 415 eaa. e. Himerialaiset olivat ensimmäisten joukossa, jotka tarjosivat apuaan Syrakusalle. Kun Nikias lähestyi saarta Ateenan laivaston kanssa, kaupungit kieltäytyivät ottamasta häntä vastaan. Himerassa Gylippus laskeutui maihin ja ylitti saaren Syrakusaan johtaen armeijaa, joista suurin osa oli Himeran kansalaisia ​​[14] .

Kaupungin tuhoaminen Carthagen toimesta

Vain muutama vuosi myöhemmin kaupungin vauraus päättyi kartagolaisten suuren kampanjan aikana Sisiliaan vuonna 408 eaa. e. Vaikka hyökkäyksen syynä, kuten ateenalaisten tapauksessa, oli Segestanin auttaminen taistelussa naapureitaan Selinunteja vastaan, ei ollut epäilystäkään siitä, että Carthagella oli kauaskantoisia suunnitelmia. Voitettuaan Selinunten Karthaginan armeijaa johtanut Hannibal Magon käänsi joukkonsa Himeraa vastaan. Kaupunki ei ollut valmistautunut hyökkäykseen, mutta kaupunkilaiset vastustivat epätoivoisesti. Heidän taistelunsa aiheuttivat viholliselle merkittävää vahinkoa. Aluksi 4 tuhannen hengen joukko Syrakusasta, jota Diocles komensi, taisteli yhdessä himmerilaisten kanssa , mutta syrakusalaisen komentajan paniikki pelko omasta kaupungistaan ​​pakotti liittolaiset lähtemään, jolloin himmerilaiset jäivät yksin vastustamaan Karthagon valtaa. . Taistelun lopputulos oli ennalta arvattu: kaupunki kaatui, sen puolustajat surmattiin, Hannibal teloitti ainakin 3 tuhatta vankia isoisänsä Hamilcarin muistoksi [15] . Kaupunki tuhoutui: rakennukset purettiin maan tasalle, edes temppelit eivät säilyneet. Karthagolainen komentaja ei selvästikään halunnut jättää jälkiä kaupungista, jonka nimi yhdistettiin erään hänen heimotoverinsa tappioon.

Diodorus Siculus, puhuessaan Himeran tuhosta, kirjoittaa, että kaupunkia ei koskaan kunnostettu, ja paikka, jossa se oli, pysyi asumattomana [13] . Ensi silmäyksellä tämä on ristiriidassa sen tosiasian kanssa, että Himeran, Selinunten ja Acragantesin pakolaiset saivat palata kotiin Karthagon kanssa vuonna 405 eKr. tehdyn sopimuksen nojalla. e. , jolla on kunnianosoitus ja ilman oikeutta rakentaa puolustavia linnoituksia [16] . Ilmeisesti monet käyttivät tätä oikeutta hyväkseen, koska himerilaiset mainitaan niiden joukossa, jotka vannoivat uskollisuutta Dionysius I:lle Syrakusalaiselle ennen suuren sodan alkamista kartagolaisten kanssa vuonna 397 eaa. e. On huomattava, että heti seuraavana vuonna he palasivat jälleen Karthagon vallan alle [17] . Selityksen ristiriidalle antaa Cicero : kotikaupunkinsa tuhon jälkeen eloon jääneet gimerialaiset asettuivat Thermaan , samalle alueelle, lähellä vanhaa kaupunkia [18] . Diodorus kirjoittaa eri tavalla Fermen ulkonäöstä: hänen mukaansa kartagolaiset perustivat kaupungin vähän ennen sodan alkua, vuonna 407 eaa. e. [19] Molemmat väitteet ovat luultavasti totta: karthagolaiset perustivat kaupunkinsa estääkseen Himeran elpymisen, ja palaavat pakolaiset asettuivat sinne säilyttäen himerilaisten nimen. Kuinka täysin uusi kaupunki vastasi vanhaa, voidaan ymmärtää Ciceron ohjeista: kun Scipio Africanus valloitti Karthagon, palautti kansalaisten aseman Acraganteille ja Geloille, hän palautti Fermen asukkaat, jotka olivat aiemmin olleet kansalaisia. Himeran, samoilla oikeuksilla [20] . Ei siis ole mitään yllättävää siinä, että ei vain himeriläisiä, vaan myös heidän kotikaupunkinsa nimi mainitaan jälkimmäisen tuhoutumisen jälkeen. Esimerkiksi vuonna 314 eKr. e. Diodorus kirjoittaa, että Agathokleen ja Karthagon välisen sopimuksen mukaan Heraclea , Selinunte ja Himera pysyvät Karthagon vallassa, kuten ennenkin [21] . Vielä kummallisempaa, Himera esiintyy sekä Pomponius Melassa että Plinius Vanhemmassa , vaikka Ciceron, Strabon ja Diodoruksen kirjoituksista tiedetään, että kaupunki lakkasi olemasta vuosisatoja aikaisemmin [22] .

Fermen perustaminen

Uusi Ferme- tai Ferma-kaupunki, joka nimettiin Ferme-Gimerensesiksi [23] eron vuoksi, otti Himeran paikan ja sai nimensä ilmeisesti läheisestä lämpölähteestä, johon Hercules -legenda liittyy [24] . Ilmeisesti aluksi kaupunki kuului määräämättömäksi ajaksi, mutta myöhemmin se oli harvinaisia ​​poikkeuksia lukuun ottamatta Karthagon vallan alla. Ensimmäisen Puunian sodan aikana sen nimi mainittiin useita kertoja. Joten vuonna 260 eaa. Hamilcar hyökkäsi sen läheisyyteen asettuneen roomalaisten joukon kimppuun , häviten taistelun ja kärsien raskaita tappioita [25] . Ennen sodan loppua roomalaiset valloittivat kaupungin piirityksen jälkeen [26] . Cicero kirjoittaa, että roomalaiset palauttivat uskollisuutensa vuoksi kaupungin ja ympäröivät alueet fermitialaisille, jolloin he saivat elää omien lakiensa mukaisesti [27] . Koska kaupunki vastusti Roomaa ensimmäisen puunilaissodan aikana, tämä saattoi tapahtua vasta myöhemmällä kaudella, mutta tapahtuman tarkkaa ajankohtaa ei voida määrittää. Ciceron aikana Fermeä pidettiin vauras kaupunki, jossa käytiin melko aktiivista kauppaa, vaikka puhuja puhuu siitä oppidum non maximum [28] . Keisari Octavian Augustuksen hallituskaudella kaupungista tulee roomalainen siirtomaa , koska se mainitaan Ordo et Populus splendidissimae Coloniae Augustae Himeraeorum Thermitanorumissa [29] . Ei olisi epäilystäkään siitä, että Pliniusin mainitsema Fermen siirtokunta on itse asiassa tämä kaupunki, mutta kuvauksesta käy selvästi ilmi, että puhumme Ferme-Selinuntesta (tällä hetkellä - Schiazza ), koska se sijaitsee etelärannikolla Akragantin välissä. ja Selinunt [30] . Myöhemmin viittaukset Thermaan ovat harvinaisia, mutta koska nimen osoittaa Ptolemaios ja kartat, käy ilmi, että kaupunki oli olemassa Rooman valtakunnan aikana ja ilmeisesti oli aina asuttu, koska nykyajan Termini Imeresellä on sekä muinaisia rauniot ja entinen nimi [31] . Muinaisen kaupungin suuruuden ja sen asukkaiden rakkauden taiteeseen panee merkille Cicero, joka kutsui sitä in primis Siciliae clarum et ornatum ; todisteet tästä säilyivät puhujan aikoihin asti kaupungin asukkaiden säilyttämien patsaiden muodossa, joille Scipio kunnosti ne Karthagon kukistumisen jälkeen. Nämä patsaat eivät olleet arvokkaita vain menneisyyden jäännöksinä, vaan myös taideteoksina [32] . Lukuisat Himeran kolikot todistavat kaupungin rikkaudesta muinaisina aikoina.

Nykyaika

Jäljelle jääneiden raunioiden ansiosta ei ole epäilystäkään Fermen kaupungin sijainnista, vaikka viittaus lämpölähteen sijainnista riittää tähän. Mutta viime aikoihin asti kiistaa aiheuttivat hypoteesit muinaisemman Himeran kaupungin asemasta. Cluveriuksen mukaan , jonka kaikki myöhemmät 1800-luvun tutkijat jakoivat, Himera sijaitsi Fiume di Termini -joen vasemmalla rannalla ja yläjuoksulla - Fiume San Leonardo ja virtasi Terminin ohi länteen. Tällä järjestelyllä asukkaat muuttivat rannalta toiselle, mikä selittää nimien Gimera ja Ferme yhdistelmän, ja muinaiselle kaupungille nimen antanut joki virtaa samalla Fermen ohi [33] [34] . . Toisaalta tämä aiheuttaa vaikeuksia Fiume San Leonardo -joen tunnistamisessa Himeraan: kaikki tiedot jälkimmäisestä vahvistavat Fasellon mielipiteen , joka korreloi Himeran Fiume Grande -joen kanssa, jonka suu sijaitsee 13 kilometrin päässä Terministä. Useimmat nykyajan tutkijat ovat samaa mieltä [35] . Tällaista etäisyyttä tuskin voidaan sanoa liian suureksi, jotta se olisi ristiriidassa Ciceron väitteen kanssa, että uusi asutus ilmestyi non longe ab oppido antique ; [32] ja samalla lisäys, että uusi kaupunki oli samalla alueella [36] , pikemminkin todistaa, että uusi paikka ei ollut liian lähellä vanhaa. Voidaan lisätä, että uusi sijainti valittiin karthagolaisten mielipiteen mukaisesti ja sen olisi pitänyt sijaita lähempänä heidän Soluksen ja Panormuksen siirtokuntia paremman hallittavuuden vuoksi. Fasellon mielipiteen seurauksena Himera sijoittui joen vasemmalle rannalle suulle, mutta tältä paikalta ei löytynyt raunioita eikä maljakoita, mutta hautauksia löytyi [37] . Mutta myöskään Cluverius tai muut tutkimusmatkailijat eivät ole löytäneet muinaisen kaupungin raunioita tai muita merkkejä Fiume San Leonardon länsirannalta; ei myöskään ole viitteitä siitä, että tämä paikka voisi palvella tärkeä kaupunki.

Arkeologia

Ainoat näkyvät rauniot kaupungissa ovat Tempio della Vittoria (Voiton temppeli), doorialainen rakennelma, jonka oletetaan pystytettävän kartagolaisten voiton muistoksi (vaikka viimeaikaiset tutkimukset osoittavat tämän hypoteesin olevan epäluotettava). Temppelin eteläpuolella oli kaupungin hautausmaa . Useita esineitä löydettiin täältä pienessä antiikkiliikkeessä . Vaikuttavampi näyttely sijaitsee Palermon arkeologisessa museossa .

Vuonna 2008 Himeran hautausmaan alueelta löydettiin joukkohautoja, joissa oli lapsia ja sotilaita, joista monet kuolivat väkivaltaisesti [38] .

Merkittäviä ihmisiä

Himeraa kunnioitettiin muinaisina aikoina runoilija Stesichorosin syntymäpaikkana. Kuten voitte oppia Aristoteleen meille tuomasta anekdootista , hänellä oli merkittävä rooli kotikaupunkinsa poliittisessa elämässä. Runoilijan patsas säilyi Ciceron aikoihin asti ja sitä ympäröi erityinen kunnia [33] [39] [40] . Ergotelius , jonka voittoa olympialaisissa juhlii Pindar , oli Himeran kansalainen, vaikka hän syntyi muualla [41] . Ferme puolestaan ​​on tyranni Agathokleen [42] syntymäpaikka .

Muistiinpanot

  1. ↑ vi. 62, viii. 58.
  2. ↑ to. vi. 5; Strab. vi. s. 272; Scymn. Ch. 289; diodi. xiii. 62; Hecat. fr. 49; scyl. s. 4. § 13.
  3. ↑ Rhet. ii. kaksikymmentä.
  4. ↑ Herodes. vi. 24.
  5. ↑ ID. vii. 165.
  6. ↑ Herodes. vii. 166, 167; diodi. xi. 20-23; pind. Pyth. i. 152.
  7. ↑ Herodes. lc
  8. ↑ Diodi. xi. 48.
  9. ↑ ID. xi. 49.
  10. ↑ Lähteissä on erimielisyyksiä: Diodorus Siculus ajoittaa kuvatut tapahtumat Phaedon aikaan, Ol. LXXVI. 1, mikä vastaa vuotta 476 eKr. eKr., mutta osoittaa, että uusi siirtomaa kesti 58 vuotta, kunnes karthagolaiset tuhosivat sen, mikä antaa 466 eaa. e. Jälkimmäinen päivämäärä on ristiriidassa sen tosiasian kanssa, että Theron kuoli vuonna 472 eaa. e.
  11. ↑ ID. xi. 53.
  12. ↑ ID. xi. 68, 76.
  13. ↑ 1 2 xi. 49.
  14. ↑ Thucydides vi. 62, viii. 1,58; diodi. xiii. 4, 12.
  15. ↑ Diodi. xiii. 59-62; xen. Helvetti. i. 1.37.
  16. ↑ ID. xiii. 114.
  17. ↑ ID. xiv. 47, 56.
  18. ↑ Cicero Verrem II:ssa . 3.5.
  19. ↑ Diodi. xiii. 79.
  20. ↑ Cicero Verrem II:ssa . 3.5, iv. 33.
  21. ↑ Diodi. xix. 71.
  22. ↑ Strabo vi. s. 272; Mel. ii. 7. § 16; plin. iii. 8.s. neljätoista.
  23. ↑ muu kreikkalainen. Θερμαὶ αἱ Ἱμερᾶαι , Pol.; muuta kreikkalaista Θερμαὶ Ἱμέραι , Ptol.; kreikkalainen Θερμὰ , Kreikka Θερμὰ Ἱμεραῖα , Diod.
  24. ↑ Diodi. iv. 23, v. 3; Pindar Ol. xi. 28.
  25. ↑ Paavali. i. 24; diodi. xxiv. 9 Exc. H.p. 503.
  26. ↑ Paavali. i. 39; diodi. xxiv. 20 Exc. H.p. 506.
  27. ↑ quod semper in amicitia fideque mansissent , Cicero In Verrem ii: 37.
  28. ↑ ID. ii. 46, 75, iii. 42.
  29. ↑ Castell. Incr. Sicil. s. 47; rutter. Incr. s. 433, nro 6.
  30. ↑ Plin. iii. 8.s. neljätoista.
  31. ↑ Ptol. iii. 4. § 4; Antoninuksen reittisuunnitelma s. 92; Tabula Peutingeriana .
  32. ↑ 1 2 Cicero In Verrem ii. 3.5.
  33. ↑ 1 2 Silius Italic . Punica, XIV, 232: teksti latinaksi
  34. ↑ Plin. iii. 8.s. neljätoista; vib. Sequest. s. yksitoista.
  35. ↑ Richard Talbert , "Kreikkalaisen ja roomalaisen maailman Barringtonin atlas" ( ISBN 0-691-03169-X ), kartta 47 ja muistiinpanot
  36. ↑ in ejusdem agri finibus , lc .
  37. ↑ Tommaso Fasello ix. 2.
  38. ↑ ARKEOLOGIA UUTISET. Italia. Italiasta löydetty muinaisia ​​joukkohautoja sotilaille ja vauvoille . Haettu 2. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. syyskuuta 2010.
  39. ↑ Aristoteles Rhet. ii. kaksikymmentä; Cicero In Verrem II . 3.5
  40. ↑ Pausanias iii. 19. § 13.; Suda , alle Gr. Στησίχορος .)
  41. ↑ Pind. Ol. xii.; tauko. vi. 4. § 11.
  42. ↑ Diodi. xix. 2.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Magna Graecian kaupungit
Magna Graecian kaupungit