| Shimon Yaakov Gliksberg | |
|---|---|
| Syntymäaika | 8. helmikuuta 1870 [1] [2] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 8. joulukuuta 1950 [1] [2] (80-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Ammatti | rabbi |
| Lapset | Chaim Gliksberg [d] |
Rabbi Shimon Yaakov Gliksberg ( 1870 , Mendzyrzec-Podlaski - 1950 , Tel Aviv ) - rabbi , tutkija, historioitsija, saarnaaja ja yksi Mizrachi - sionistisen liikkeen perustajista .
Tuli hasidiperheestä . Hän opiskeli jeshivassa Svislochissa ja Yeruch Yehuda Leib Perelmanin perustamassa Tomei Torassa Minskissä [3] . Hänen lapsuutensa vuodet olivat omistettu Tooran syvälliselle opiskelulle, ja 11-vuotiaana hän opiskeli jo itsenäisesti Gemaraa Rashin kommenttien kanssa [4] . vuotiaana hän tuntee Mishnan ja Poskimin täydellisesti . Yksityisopettajien kanssa hän opiskeli kieliä, kirjallisuutta ja matematiikkaa. Hän puhui sujuvasti seitsemää kieltä ja lainasi keskiaikaisia runoja, Gordonin, Pushkinin, Lermontovin, Goethen, Schillerin ja ranskalaisten runoilijoiden teoksia alkuperäisellä kielellä [5] .
Kuuluisa rabbi Yosif Hakoen Ravitz, sekä Smorganin rabbit Chaim Yehuda ja Bobruiskista Moshe Shaul Shapira nostivat hänet rabbin arvoon. Useiden vuosien ajan hän auttoi appensa, rabbi Mordechai David Alpert , rabbiinisen tuomioistuimen päällikköä Svislochissa ( Bobruisk ), Minskin kuvernöörissä .
Minskissä rabbi Gliksberg oli yksi Shlomei Yeminei Zion -ryhmän johtajista, josta tuli Mizrahi -liikkeen tukikohta . Vuonna 1902 hän osallistui ensimmäiseen uskonnollisten sionistien maailmankongressiin Vilnassa Miedzyrzec Podlaskin edustajana. Hänet valittiin liikkeen keskuskomiteaan, ja yhdessä rabbi Zeev Javetzin kanssa hänelle annettiin tehtäväksi ehdottaa toimintarakennetta, nimeä ja alustaa uudelle sionistiselle uskonnolliselle puolueelle (Mizrachi). Siitä hetkestä lähtien hän jatkoi toimintaansa Mizrahin puolesta. Kun rabbi Gliksberg palasi Miedzyrzec Podlaskiin raportoimaan vuosikongressin tuloksista, tuhannet kuulijat kokoontuivat hänen nuoruutensa Beit Midrashiin kuulemaan hänen raporttiaan.
Vuonna 1902 rabbi Gliksbergistä tuli rabbi Pinskissä [5] . Vuonna 1903 hän oli delegaatti Venäjän sionistikonferenssissa Minskissä ja myös kuudennessa sionistikongressissa Baselissa . Theodor Herzelin kuoleman jälkeen rabbi Gliksberg piti Mizrachin puolesta monia puheita eri kaupungeissa kunnioittaen juutalaisen valtion perustajaa.
Vuonna 1906 r. Gliksbergistä tulee rabbi Odessassa . Tänä aikana hän oli myös aktiivinen jäsen Hovevei Zion -järjestössä. Hänet tunnettiin laajalti syvästä juutalaisuuden ja juutalaisen kirjallisuuden tuntemuksestaan sekä loistavista Tooran ja saarnojen tulkinnoista. Hänen saarnansa kaupungin pääsynagogassa ja sionistisessa Yavnen synagogassa houkuttelivat monia nuoria. Hän oli yksi Shomrei Torah Yeshivan perustajista. Hänen pyrkimyksensä kohdistui koulujen perustamiseen synagogeihin köyhille juutalaisille lapsille. Hän oli myös Ezrat Holim -hyväntekeväisyysjärjestön perustaja. Rabbi Gliksberg julkaisi pamfletin nimeltä "Ezrat Holim" hepreaksi ja venäjäksi hyväntekeväisyyden ja yhteisön heikkojen jäsenten tukemisen periaatteesta. Tätä pamflettia jaettiin tuhansina kappaleina.
Vuonna 1917 r. Gliksberg oli Ukrainan juutalaisten kansalliskongressin edustaja. Samana vuonna hänet valittiin Odessan kaupunginvaltuuston jäseneksi ja nimitettiin virallisesti Odessan päärabbiksi. Hän toimi tässä tehtävässä vuoteen 1937 asti.
20-luvulla Gliksberg tuli laajalti tunnetuksi osallistujana seitsemään "uskonnolliseen kiistaan" Anatoli Lunacharskyn , Evsektsiyan jäsenten ja sellaisten venäläisten uskonnollisten hahmojen, kuten Aleksander Vvedenskyn , kanssa . Tuhannet ihmiset olivat paikalla Odessan stadioneilla ja teattereissa , joissa nämä kiistat tapahtuivat. Eräässä keskustelussa Anatoli Lunacharsky sanoi: "Uskoni kollektiiviseen vastuuseen antaa minulle sellaista uskoa tulevaisuuteen, jota mikään uskonto ei voi antaa." Rabbi Glicksberg vastasi: "Tämä usko on itsessään uskonto." Näiden keskustelujen aikana hän ei ainoastaan tehnyt suuren vaikutuksen yleisöön ylpeällä luonteeltaan, retorisella lahjakkuudellaan, uskonnollisella innostuksellaan ja nokkelilla huomautuksillaan, vaan myös syvällä filosofian, tieteen ja kirjallisuuden tuntemuksella. Hänen taivutteluvoimansa oli sellainen, että yksi hänen vastustajista kutsui häntä "vaaralliseksi väittelijäksi".
Vuonna 1937 rabbi Gliksberg lähti Eretz Israeliin , missä hän johti Tel Avivin rabbiinistä tuomioistuinta . [6] Hän oli myös kunniatuomari Mizrachissa. Hän oli useiden vuosien ajan yksi Rabbi Kook -palkinnon myöntäneistä tuomareista . Hänen kuolemansa jälkeen yksi Tel Avivin kaduista nimettiin hänen ja hänen poikansa, kuuluisan taiteilijan Chaim Gliksbergin kunniaksi.
Vuonna 1895 rabbi Gliksberg meni naimisiin Tzipa Meite Alpertin kanssa, rabbi Mordechai David Alpertin tyttären, Svislochin rabbiinisen tuomioistuimen päällikön, joka oli Königsbergin Arye Leib Epsteinin ("Baal ha-Pardes") pojanpoika . Heillä oli 7 lasta - 4 tytärtä ja 3 poikaa.
Hänen vanhin poikansa Chaim Gliksberg Eretz Israeliin vuonna 1925 ja ryhtyi taiteilijaksi. Loput lapset asuivat Neuvostoliitossa päiviensä loppuun asti.
Vanhin tytär Yeneta tuli venäjän kielen ja kirjallisuuden opettajaksi ja opetti Evrabmolissa , kokeellisessa koulussa Odessassa.
Toisesta tyttärestä, Eugenesta, tuli lääkäri ja tiedemies. Suuren isänmaallisen sodan aikana hän palveli useissa etulinjan sairaaloissa, sai kaksi Punaisen tähden ritarikuntaa ja päätti sodan majurin arvolla.
Tytär Judith tuli lastenlaitosten johtajaksi.
Tytär Shulamith oli tartuntatautien asiantuntija.
Rabbin poika Shmuel kuoli 7-vuotiaana tulirokkoa.
Nuoremmasta pojasta Veniamin tuli insinööri, kun hän oli saanut koulutuksen Saksassa , pidätettiin vuonna 1937 ja vangittiin Norilskin gulagiin 20 vuodeksi. Stalinin kuoleman jälkeen hänet kunnostettiin.