| Rudolf Goklenius | |
|---|---|
| Rudolf Goclenius | |
| Syntymäaika | 1. maaliskuuta 1547 |
| Syntymäpaikka | Korbach , Waldeck , Pyhä Rooman valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 8. kesäkuuta 1628 (81-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Marburg , Hessen-Kassel , Pyhä Rooman valtakunta |
| Maa | |
| Alma mater | |
| Suunta | neoskolastiikka |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Rudolf Goklenius ( 1. maaliskuuta 1547 , Korbach , Waldeck , Pyhä Rooman valtakunta - 8. kesäkuuta 1628 , Marburg , Hessen-Kassel , Pyhä Rooman valtakunta ) - myöhäisen protestanttisen uuskolastismin edustaja , Philip Melanchthonin opetusten seuraaja .
Rudolf Goklenius sai peruskoulutuksen opiskellessaan Erfurtin ja Marburgin yliopistoissa , joissa hän sai lääketieteen tohtorin arvot 1601 ; fysiikan tohtori, 1608 ; Matematiikan tohtori, 1612 . Vuonna 1571 hän valmistui Wittenbergin yliopistosta maisteriksi. Valmistuttuaan hän valvoi Korbachin ja Kasselin kuntosaleja.
Vuonna 1581 hän aikoo muuttaa kotikaupunkiinsa Korbachiin ja esittää vetoomuksen Hessen-Kasselin Langrave Wilhelm IV:lle, joka suojeli tieteitä. Pyyntö kuitenkin hylättiin, ja Rudolf Goklenius jatkaa professorina Philippin yliopistossa Malburgissa, joka on ensimmäinen protestanttinen yliopisto Saksassa, jossa hän johtaa filosofian, logiikan, metafysiikan ja etiikan osastoa. Rudolf Goklenius oli myös William IV:n ja hänen poikansa Moritzin neuvonantaja, ja vuonna 1618 hänet lähetettiin Dortin synodiin.
Goklenius on kirjoittanut monia artikkeleita filosofiasta, matematiikasta, maantiedosta, astrologiasta ja tähtitiedestä, kasvitieteestä, eläintieteestä ja lääketieteestä.
Hänen poikansa on Rudolf Gokleniy (juniori) .
Hänen tutkimuksensa filosofian alalla on omistettu Aristoteleen opetusten transkriptioihin ja kommentteihin. Goclenius loi ja julkaisi vuonna 1613 yhden ensimmäisistä " Filosofisesta sanakirjasta " ("Lexicon philosophicum, quo tanquam clave philisophiae fores aperiunter" . Fransofurti , 1613) - "Filosofinen leksikon", jossa hän esitteli sellaisia käsitteitä kuin " antinomologia " , jonka Jacob Lorhard keksi tutkielmassaan " Ogdoas Scholastica " (1606). Goclenius ymmärsi ontologian oppina objektista, joka on otettu abstraktisti subjektista ja hänen elämäntoiminnastaan, tai luonnonfilosofian ja teologian välissä olevaa tiedettä.
Logiikka-alalta hän löysi erikoisen monimutkaisen syllogismin, jossa suuret premissit jätetään pois ja josta myöhemmin tuli tunnetuksi ”goclenilainen soriitti”, esimerkiksi: ”Jokaisen mielen hankkimisesta tulee kehittynyt ihminen. Joka voittaa tieteelliset vaikeudet, hän hankkii mielen joustavuuden. Se, joka tunkeutuu tieteellisten kysymysten vaikeuksiin, pystyy voittamaan ne. Ne, jotka ovat tottuneet keskittämään huomionsa, voivat syventyä tieteellisten kysymysten vaikeuksiin. Tieteen harrastajat tottuvat huomion keskittymiseen. Siksi tieteeseen osallistuva parantaa mieltään.
Goclenius esittelee ensin " psykologian " käsitteen artikkelissaan ( 1590 ), jonka hän myös kirjasi " Filosofiseen sanakirjaansa ". Hänen vuonna 1590 julkaistu antologiansa Psychologia: hoc est, de hominis perfectione, animo, et in primis ortu hujus ommentationes ac disputationes quorumdam theologorum et philosophorum nostrae aetatis on ensimmäinen kirja, jonka nimessä on sana " psykologia " . Tässä termi "psykologia" viittaa sekä tutkimuksen aiheeseen ("ihmisen, hänen mielensä ja erityisesti hänen alkuperänsä täydellisyys") ja itse tutkimukseen ("joidenkin aikamme teologien ja filosofien kommentit ja keskustelut"). 1600-luvulla Gocleniuksen psykologiaa lukivat ja lainasivat tutkijat, kuten Robert Burton [2] , Daniel Zennert ja Jakob Thomasius [3] . Goclenius itse palasi psykologiaan luonnontieteiden oppikirjassa vuodelta 1604 ja joissakin filosofisissa väittelyissä [4] .
Hänen "Filosofinen sanakirja" oli ensimmäinen painettu kirja, jossa mainitaan " psykologian " käsitteen kreikkalainen kirjoitusasu , jota hänen oppilaansa Otto Kasman (1594) käytti myöhemmin.