Golovina, Alla Sergeevna

Alla Golovina

Alla Golovina (Pariisi, 1935)
Nimi syntyessään Steiger Alla Sergeevna
Syntymäaika 28. heinäkuuta 1909( 28.7.1909 )
Syntymäpaikka Nikolaevkan kylä , Cherkasyn piiri, Kiovan maakunta
Kuolinpäivämäärä 2. kesäkuuta 1987( 1987-06-02 ) (77-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti runoilija
Vuosia luovuutta 1924-1985
Genre runo
Teosten kieli Venäjän kieli
Wikilainauksen logo Wikilainaukset

Alla Sergeevna Golovina ( s . Baroness Steiger , toisessa avioliitossaan de Pelisha _ _ _ _ _  _ _ _ muuttoliikkeen aalto , osallistuja useisiin Prahan , Pariisin jne . kirjallisiin yhdistyksiin.

Elämäkerta

Hän lähti Venäjältä välittömästi vallankumouksen jälkeen. Hän muutti perheineen vuonna 1920  Turkkiin , asui Tšekkoslovakiassa , missä hän valmistui venäläisestä lukiosta Moravska Chebovissa, Ranskassa ( vuodesta 1934 ), Sveitsissä (vuodesta 1939 ) ja Belgiassa (vuodesta 1955 ). Golovinan elämässä oli kaksi avioliittoa: ensimmäinen vuonna 1929 kuvanveistäjä ja taiteilija A. S. Golovinille, toinen - vuonna 1951 belgialainen Philippe Gilles de Pelishi. Golovinan ensimmäisestä avioliitosta peräisin oleva poika Sergei Aleksandrovitš Golovin on tunnettu saksalaisen kansanperinteen kerääjä, Sveitsissä asunut kirjailija ja kääntäjä. Monien kirjojen kirjoittaja, muun muassa Ilja Murometsista ja Theophrastus Paracelsuksesta .

A. S. Golovina on runoilija A. Steigerin sisar , joka säilytti arkistonsa (ja erityisesti laajan kirjeenvaihdon M. Tsvetajevan kanssa ).

Luovuus

Hän aloitti luovan työnsä lukiossa. M. I. Tsvetaevalla , jonka A. S. Golovina tapasi Prahassa, oli suuri vaikutus . Hän kirjoitti sekä runoutta että novelleja (myöhemmässä työssään). Golovina Alla Sergeevna osallistui aktiivisesti kirjalliseen elämään, mutta ei kuulunut tiettyyn kirjalliseen ryhmään.

Hän piti yllä suhteita runolliseen Skeet-yhdistykseen, julkaistiin Prahan ja Pariisin aikakauslehdissä. Julkaistu aikakauslehdissä "Will of Russia", "Russian Notes", sanomalehdissä "Vozrozhdenie", "Rul". Hän kirjoitti pääasiassa kamaritunnustussanojen genressä.

1920-luvun lopun - 1930-luvun alun teoksia:

Tämän ajanjakson runoja yhdistää yhteinen lyyrinen sankari. Lyyrinen sankari elää maailmassa, joka on täynnä piinaa, surua, pelkoa. Mutta runoissa on toinen maailma - "oma lopullinen maailma". Sankari kiinnittää häneen toiveita, hän etsii apua hänestä. Tämän ajanjakson runojen tärkein vastakohta on yksinäisyys ja sulautuminen luontoon, uuden elämän odotus. Tämä kahden maailman vastakohta on lähellä romantiikan henkeä, jossa kahden tilan läsnäolo on pääpiirre.

Georgy Adamovich näki Golovinan työssä erityisen tavan luoda taiteellista ilmaisua. Arvostelussaan Joutsenkaruselli-kokoelmasta kriitikko kutsui runoilijaa "Prahan lahjakkaimmaksi runoilijaksi" ja vertasi hänen teoksiaan Boris Poplavskyn runoihin (erityisen oireellista on, että viimeksi kuluneena elämänvuotena: "On olemassa ei muistoa Ahmatovasta . Poplavsky tulee mieleen pikemminkin , - tarkemmin sanottuna Poplavskin runojen teksti, ilman hänen syvää harmonista melodiaansa. Golovinalla on oma melodia " [2] . ( Viimeisimmät uutiset . 1935. 24. tammikuuta)

Vuonna 1926 itse Alla Golovina (silloin Shteiger) vahvisti runoutensa syrjäisyyden Akhmatovan runoista: "Hylkäsin Akhmatovan kauan sitten - se ei tyydytä, mutta en ole vielä löytänyt omaani, ja luultavasti voitin en löydä sitä" ... [3]

"Tarinankertojan innoittama uteliaisuus" - näin Vladislav Khodasevich luonnehtii Golovinan asenteen erikoisuutta, mikä tarkoittaa, että runoilija yritti pohtia asioiden sisäistä olemusta (Vozrozhdenie. 1935. 28. maaliskuuta). [neljä]

Suosikki trofismin menetelmä runoissa on yksityiskohtainen metafora, esimerkiksi inspiraatio on "elävä ja kova" tuli, sähkövirta, radioaalto, jonka vastaanottaessa paperi tärisee ("Inspiraatio", 1931)

Kokoelma "Swan Carousel"

Keskusrunokokoelma. Pääruno on "Jutsenkaruselli" (1930). Pääkuva on kuva karusellista joutsenista, joita verrataan ihmisen sieluun joko ryntäämässä "tähtiin ilman numeroa" tai laskeutuessaan "sauvojen päälle". Jakeen äänisuunnittelun päätekniikka on assonanssi (äänen "e" toisto). Ilmaisukeinojen alalla päärooli on sama metafora: joutsenkarusellia verrataan ihmisen sieluun.

1930- ja 1940-luvun toisen puoliskon runoja:

Draama luovuudesta. Lyyrinen sankari on sama, mutta hän alkaa vapautua elämän illuusioista. Sankari tulee ymmärtämään elämän ainutlaatuisena, iloisena ihmeenä. ("Älä kuole, älä usko, älä odota...", 1935)

Maahanmuuttajateema nousee esille. Lyyrinen sankari muistelee Venäjää, jossa "he ymmärtävät hänen ahdistuksensa ja piinansa". Tärkeä rooli on kulttuurihistoriallisilla ja kansanperinteisillä yhdistyksillä. Kotimaan historia näyttää olevan kauheiden tapahtumien ketju.

Runo "Kuten aina, sinun lausuntosi..." (1942) kuvaa runoilijan kohtaloa Venäjällä: "No Venäjä, sinä tunnetusti hakkaat / Polvien alla parhaan tammen, / Et pidä runoilijoista tarpeeksi, / Sinä pidä kuppia vain huulillasi…”. Mutta toivo Venäjän elpymisestä, menneiden aikojen paluusta ei kuole säkeessä.

Rakkaus lyriikat:

Rakkauslyriikat osuvat 1940-luvulle. Sille on tunnusomaista tunnustava intonaatio, läheisyys, subjektiivisuus. Runot - kirjoittajan lyyrinen monologi, joka heijastaa elämän draamaa.

Myöhäinen luovuuden kausi:

Toisen avioliiton jälkeen Golovina kirjoitti useita lyyrisiä novelleja ja tarinoita maastamuuton elämästä. Alla Sergeevna Golovinan proosalle on ominaista juonen pirstoutuminen, huomio psykologisiin yksityiskohtiin, jakson dramatisointi, vetovoima kohti tarinan esittämismuotoa.

Arvostelut

Kokoelmat

Muistiinpanot

  1. ↑ Baranova-Gonchenko L. G. GOLOVINA Alla Sergeevna // XX vuosisadan venäläinen kirjallisuus. Proosakirjailijat, runoilijat, näytelmäkirjailijat. Biobibliografinen sanakirja: 3 nidettä. - M. : OLMA-PRESS Invest, 2005. - T. 1. - S. 514-516.
  2. ↑ 1 2 G. V. Adamovich . Viimeisimmät uutiset 1936-1940 comp. ja kommentit: O. A. Korostelev. - Pietari: Aleteyya Publishing House, 2018
  3. ↑ Sproge L. Alla Golovina. "Kirjettä ei voi laulaa ulkoa...": viestin kronotyyppi. Rossica. 1998-1999, nro 1, s. 69-75;
  4. ↑ 1 2 Khodasevich V. Kirjat ja ihmiset. Uusia säkeitä. (arvostelut) - Pariisi. Renessanssi. 28. maaliskuuta 1935