| Nikolai Aleksandrovitš Golubtsov | |
|---|---|
| Syntymäaika | 12. joulukuuta 1900 |
| Syntymäpaikka |
Sergiev Posad , Venäjän valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 20. syyskuuta 1963 (62-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Moskova , Neuvostoliitto |
| Kansalaisuus | Neuvostoliitto |
| Kansalaisuus | Venäjän valtakunta |
| Ammatti | ROC pappi |
Nikolai Aleksandrovich Golubtsov ( 12. joulukuuta 1900 , Sergiev Posad - 20. syyskuuta 1963 , Moskova ) - Venäjän ortodoksisen kirkon arkkipappi .
Isä - Moskovan teologisen akatemian professori Aleksanteri Petrovitš Golubtsov ( 1860 - 1911 ), liturgian ja kirkkoarkeologian asiantuntija. Äiti - Olga Sergeevna, s. Smirnova ( 1867 - 1920 ), arkkipapin tytär, Moskovan teologisen akatemian rehtori. Hän kuoli isorokkoon hoitaessaan talonpoikalapsia. Perheeseen syntyi 12 lasta, mukaan lukien historiatieteiden tohtori Ivan ja tuleva arkkipiispa Sergius (Golubtsov) Pavel . Toisesta pojasta, Serafimista , tuli myös pappi. Nikolai oli perheen seitsemäs lapsi.
Vaimo - Maria Frantsevna, syntyperäinen Grinkevitš, agronomin tytär, syntyi luterilaiseen perheeseen tulevan aviomiehensä vaikutuksesta, hän kääntyi ortodoksisuuteen.
Hän vietti lapsuutensa Sergiev Posadissa, äitinsä kuoleman jälkeen hän muutti Moskovaan, hoiti nuorempia veljiään Ivanista ja Pavelista. Hän valmistui lukiosta, Moskovan maatalousakatemiasta K. A. Timirjazevin mukaan ( 1925 ) saatuaan agronomi-pellonviljelijän tutkinnon.
Vuosina 1918-1920 . _ _ palveli mobilisaatiossa Puna-armeijan takayksiköissä, missä hänet pakotettiin puhdistamaan käymälät, koska hän kieltäytyi poistamasta rintaristiä. Lapsuudesta lähtien hän oli uskovainen, hänen hengellinen mentorinsa oli aluksi vanhin Aleksei Zosimovsky ja hänen kuolemansa jälkeen pappi Sergei Uspenski, joka ammuttiin vuonna 1937 ja julistettiin myöhemmin pyhäksi.
Valmistuttuaan akatemiasta hän meni töihin agronomina Ashukinskaya-asemalle Zagorskin lähellä (kuten Sergiev Posadia silloin kutsuttiin), luki opetusluentoja talonpojille, mutta hänet erotettiin pian uskonnollisten vakaumusten vuoksi ilman oikeutta "kontaktiin väestö." Sitten hän työskenteli Moskovan siemenasemalla ja vuosina 1937-1949 . - Tutkija VASKhNILin (Leninin mukaan nimetty maataloustieteiden akatemia) kirjastossa. Suuren isänmaallisen sodan aikana hän työskenteli joka kesä "työrintamalla" kolhoosissa. Hänen henkisen lapsensa Sergei Iosifovich Fudelin muistelmien mukaan
Eräänä talvena tuli viesti, että kolhoosilla, jossa hän työskenteli kesällä, eräs nuori mies oli oikeudenkäynnissä, ja häntä uhkattiin sodan ajan lakien mukaan teloituksella. Nuori mies oli syytön, ja Nikolai Aleksandrovich saattoi vahvistaa tämän. Viranomaiset kieltäytyivät päästämästä häntä pois töistä, ja hän lähti ilman lupaa, ja sodan aikana tällainen teko rinnastettiin karkuun. Oikeudenkäynti pidettiin, ja Nikolai Aleksandrovichin todistuksen ansiosta nuori mies vapautettiin syytteestä. Mielenkiintoista on, että samaan aikaan luvattomalla töistä lähtemisellä ei ollut seurauksia. Ja tällaisia tapauksia on monia.
1940 -luvulla hän työskenteli sekstonina ja lukijana Moskovan syntymäkirkossa Izmailovossa , valmistautuessaan vihkimiseen . Vuonna 1949 hän suoritti Moskovan teologisen seminaarin kurssin kokeet . 1. syyskuuta 1949 alkaen - diakoni, 4. syyskuuta 1949 alkaen - pappi. Hän palveli Moskovan kirkoissa: Donskaya-kadun Herran viittauskirkossa ja Donskoyn luostarin pienessä katedraalissa . Hänen hengellisten lastensa joukossa oli monia älymystön jäseniä, mukaan lukien kuuluisa pianisti Maria Veniaminovna Yudina . Hänen hengellinen lapsensa nuoruudessaan oli Alexander Men - Fr. Nikolauksella oli häneen merkittävä vaikutus. S. I. Fudelin mukaan
hän oli todella "hyvä paimen", joka omistautui kokonaan lukuisten kirkkolastensa hoitamiseen. Heitä oli paljon kaikista Moskovan osista ... Ja hän oli tasainen kaikkien kanssa, hiljainen kaikkien kanssa, hän hyväksyi kaikki ikään kuin hän vain odottaisi tätä tulemista antaakseen hänelle kallisarvoisen aikansa ja kaiken henkisen voimansa kaikella anteliaisuudellaan.
4. toukokuuta 1952 hän suoritti hautajaiset Matrona Dimitrievna Nikonovalle, joka myöhemmin julistettiin Moskovan Matronaksi [1] .
Vuonna 1962 hän kastoi Josif Stalinin tyttären Svetlana Allilujevan , joka myöhemmin muistutti Fr. Nicholas:
En koskaan unohda ensimmäistä keskusteluamme tyhjässä kirkossa jumalanpalveluksen jälkeen. Vanhempi mies lähestyi nopealla askeleella samanlaisilla kasvoilla kuin Pavlovilla, Sechenovilla ja Pirogovilla - suurilla venäläisillä tiedemiehillä. Kasvot ovat sekä yksinkertaiset että älykkäät, täynnä sisäistä voimaa. Hän kätteli minua nopeasti, kuin olisimme vanhoja tuttuja, istuutui penkille seinää vasten, ristiin jalkansa ja kutsui minut istumaan viereensä. Olin hämmentynyt, koska hänen käytöksensä oli tavallista. Hän kysyi minulta lapsista, työstä, ja yhtäkkiä aloin kertoa hänelle kaiken, en vielä ymmärtänyt, että tämä oli tunnustus. Lopulta tunnustin hänelle, että en osannut puhua papille, ja pyydän teitä antamaan minulle tämän anteeksi. Hän hymyili ja sanoi: "Kuten tavallinen ihminen." Se sanottiin vakavasti ja sydämellisesti. Ja kuitenkin, ennen lähtöä, kun hän ojensi kätensä minulle tavallista kädenpuristusta varten, suutelin sitä totellen jonkinlaista impulssia. Hän hymyili jälleen. Hänen kasvonsa olivat hillitty ja tiukka, näiden kasvojen hymy oli paljon arvoinen ...
Hengelliset lapset jättivät muistoja Fr. Nicholas, jossa he panivat erityisesti merkille hänen viisautensa ja näkemyksensä:
Kaikki avioliitot, jotka hän siunasi, olivat onnellisia. Mutta jos isä Nikolai ei siunannut, tottelemattomuus päättyi katastrofiin. Katastrofi, mutta ei tragedia, koska pappi selviytyi silti vaikeuksista kaikkivoipa rukouksellaan. Yksi tyttö päätti mennä naimisiin. Isä Nikolai ei tuntenut sulhasta, hän ei ollut koskaan nähnyt häntä, mutta hän sanoi heti, että tämä ei ollut se henkilö, jota hän tarvitsi, tyttö seisoi paikallaan, surusi, jopa itki. Isä Nikolai ei siunannut. Kun aloimme kysyä papilta, miksi hän oli niin vastaan, no, ehkä sinun on vielä siunattava häntä, hän huokaisi ja sanoi katkerasti kuin kaikkein rakastavin isä: "Olen erittäin pahoillani hänen puolestaan - hän hakkaa hänet . ” Tyttö teki sen joka tapauksessa. Ja tämä mies, josta tuli hänen miehensä, löi häntä todella. Tiedän kuinka paljon kärsimystä hän joutui kestämään.
Andrei Rublevin "Kolminaisuutta" käsittelevän esseen kirjoittaja palvelee akatistin kanssa Donin Jumalanäidin ikoneja ja "Kadonneita etsiviä", saarnoja, jotka julkaistaan usein Moskovan patriarkaatin lehdessä. Vaikka hänen aikalaistensa muistelmien mukaan hän ei saanut saarnata kirkossa, ja Fr. Nikolai saattoi sanoa vain muutaman sanan ennen tunnustusta, joka muuttui pieneksi saarnaksi evankeliumin lukemisen teemasta, tuon päivän pyhimyksen muistosta. Hengelliset lapset muistelivat, että ”toisinaan isä puhui näin, niin kiihkeästi, rukoillen, pyynnön, että sydän vastasi, jopa kaikkein kuuroin, tunteikkain”.
Kuollut vuonna 1963. Hänet haudattiin Vvedenskyn hautausmaalle (25 yksikköä).