| Ortodoksinen kirkko | |
| Syntymäkirkko Izmailovossa | |
|---|---|
| Yleisnäkymä temppelistä | |
| 55°48′03″ s. sh. 37°46′10 tuumaa e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Moskova , Izmailovski proezd, 28 |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Moskova |
| Arkkitehtoninen tyyli |
Venäläinen kuvio (temppeli), barokki (kellotorni) |
| Rakentaja | Kostroman arkkitehdit |
| Perustaja | Tsaari Aleksei Mihailovitš |
| Perustamispäivämäärä | 1676 |
| Rakentaminen | 1676-1679 vuotta _ _ |
| Tärkeimmät päivämäärät | |
| käytävät |
Kazanin Jumalanäidin ikoni (etelä), Nikolai Ihmetyöläinen (pohjoinen) |
| Muistomerkit ja pyhäköt |
luettelo Jumalanäidin Jerusalemin ikonista, Jumalanäidin Vladimirin ikonista, jossa on osa apostoli Tuomaan jäänteitä, Siunatun taivaan kuvakkeet, Vapahtaja, jota ei ole tehty käsin, Smolenskin Vapahtaja, suuri marttyyri Panteleimon; Joasaph Belgorodlainen ja marttyyri Tryfon pyhäinjäännösten kanssa |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 771410709170006 ( EGROKN ). Tuotenumero 7710263000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | Aktiivinen |
| Verkkosivusto | hrhi.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Izmailovon syntymäkirkko on Moskovan hiippakunnan syntymäkirkko ortodoksinen kirkko , arkkitehtoninen muistomerkki [1] .
Temppeli sijaitsee Moskovan kaupungin itäisen hallintoalueen Izmailovon alueella, ja se on vihitty Kristuksen syntymän kunniaksi, joka on yksi tärkeimmistä kristillisistä juhlapäivistä . Patriarkka Joachim [2] vihki kirkon käyttöön loppuvuodesta 1678 - alkuvuodesta 1679 , ja se oli ( esirukouskirkon ja nyt tuhoutuneen Tsarevitš Joasafin kirkon kanssa ) kuninkaallisen Izmailovo -asunnon temppeli .
Temppeli on arkkitehtoninen muistomerkki. Kostroman arkkitehtien artellin rakentama tilapäisen puukirkon paikalle. Siinä on kolme kokoshnikkitasoa ja viisi päätä. Pohjoisesta ja etelästä yksikupoliiset kuutiokappelit rajoittuvat temppelin päätilaan. 1600-luvun lopussa lisättiin kaksipilarinen kammio - temppelin ruokasalin osa, ja 1700-luvun alussa barokkityylinen kellotorni ja kuisti .
Temppelin kokoonpano on symmetrinen, tilavuus koostuu pilarittomasta kaksikorkeasta nelikulmasta, sivukäytävästä kupoleilla ( Kazanin Jumalanäidin ja Pyhän Nikolauksen ikonin kunniaksi ) ja kaksipilarisesta ruokasalista. Temppelin sisätila yhdistyy kappelien tilaan leveillä, täysleveillä sivuseinillä, kaarevilla aukoilla, mikä on epätavallista 1600-luvun temppeleille [3] .
Julkisivujen sisustukseen kuuluu monimutkainen kruunulista, parilliset kulmapylväät, vehreät ikkunaverhot lansettikokoshnikilla, perspektiiviportaalit " meloneilla ". Kellotornin suunnittelu on tyypillistä Pietari Suuren ajan barokkiarkkitehtuurille ja sisältää seinien käsittelyä rustikin , lukarneja , soikeat ikkunat kehystettyinä voluuttilla [3] .
Kostroman mestari (Sergiy Rozhkov) loi myös kolme temppelin ikonostaasia vuonna 1678 . Vuonna 1735 Anna Ioannovnan tilauksesta ikonit kunnostettiin (työpaja-ikonimaalari F. Piskulinin toimesta), ja 1800-luvun puolivälissä ikonostaasit ja ikonikotelot koristeltiin kaiverruksilla.
Vuodesta 1804 lähtien kirkkoa on kunnioitettu ihmeellisenä Izmailovski-luettelona Jumalanäidin ikonista "Jerusalem" (kunnioitettu vuodesta 1771 Moskovan ruttoepidemian ja ruttomellakan tapahtumien yhteydessä; näiden tapahtumien muistoksi, temppelin toista suojelusjuhlaa vietetään kesällä). Vuosina 1854-1927 ikoni oli Izmailovin esirukouskatedraalissa , nyt sitä säilytetään temppelin eteläisessä käytävässä. Itse luettelo tehtiin joidenkin lähteiden mukaan Kremlin asevarastossa vuonna 1649 , toisten mukaan - 1670-luvulla Tsarevitš Joasafin palatsikirkolle . Kirkossa on useita muita kunnioitettuja ikoneja: Vladimirskaya, jossa on apostoli Tuomasin jäännöksiä, kuvakkeet "Siunattu taivas", "Vapahtaja, jota ei ole tehty käsin", "Smolenskin pelastaja", marttyyri. Panteleimon ( Athoksen kirjoittaja ), Joasafin Belgorodlaisen ja marttyyri Tryfonin ikonit pyhäinjäännösten hiukkasilla.
Kirkon omaisuutta ryöstettiin vakavasti kahdesti: sodan aikana 1812 (kun ranskalaiset olivat Izmailovossa) ja vallankumouksen jälkeen.
Kirkon historia alkoi Uuden Slobodan tulolla Izmailovon kylässä, jossa kuninkaallisen asunnon rakentamista ja ylläpitoa varten talonpoikia siirrettiin Kostromasta , Valdaista , Pereyaslavista , Alatorista ja muista maakunnista. Novaja Sloboda sijaitsi nykyaikaisen Nikitinskajan, 3. Pryadilnaya kadun ja Izmailovskin käytävän alueella [4] .
Neuvostovallan vuosina kirkko toimi jatkuvasti. Vuosina 1935-1937 kirkossa palveli arkkipappi Pavel Ansimov , joka ammuttiin vuonna 1937 ja julistettiin pyhäksi marttyyriksi vuonna 2005 . 1940-luvulla tuleva arkkimandriitti Johannes (Krestyankin) palveli kirkossa (lokakuussa 1945 hänet vihittiin papiksi täällä), vuonna 1950 hänet pidätettiin aktiivisesta saarnaamisesta; Myöhemmin arkkimandriitti Johannes lähetti ikoneja lahjaksi "papillisen palveluksensa kehdolle". Samoihin aikoihin tuleva arkkipappi Nikolai Golubtsov harjoitteli lukemista kirkossa . Jerusalemin ikonin päivänä (12. lokakuuta (25.)) patriarkat Aleksius I , Pimen ja Aleksius II palvelivat temppelissä .
Rehtori (vuodesta 1982) - hiippainen arkkipappi Leonid Roldugin , on jouluherrakunnan dekaani .
Kirkon vieressä on Izmailovon hautausmaa , jonne on haudattu monia kirkossa palvelleita pappeja (hautauksia ei nyt tehdä). Kirkossa toimii pyhäkoulu ja lapsikuoro.
Viisikupolinen syntymäkirkko. 1676
Nikolsky-kappelin ikonostaasi
Jumalanäidin Jerusalemin ikoni
Moskovan patriarkaatin verkkosivuilla
| Izmailovon kirkot | |
|---|---|
| muinainen säilynyt |
|
| muinainen kadonnut |
|
| Uusi |
|