Homeerinen kysymys

Homeroksen kysymys  on joukko ongelmia, jotka liittyvät antiikin kreikkalaisten eeppisten runojen " Ilias " ja " Odysseia " kirjoittamiseen ja Homeroksen persoonallisuuteen . Terävä muotoilu näistä ongelmista tuotettiin vuonna 1795 saksalaisen tiedemiehen F. A. Wolfin kirjassa "Prolegomena to Homer" ("Prolegomena ad Homerum") [1] . Tämän uskotaan toimineen antiikin kritiikin muodostajana [2] . Ennen Wolfia perusteltuja epäilyksiä ilmaisivat muut, ensimmäisten Giambattista Vicon joukossa , jotka ehdottivat, että nämä runot eroavat toisistaan ​​vähintään vuosisadalla ja syntyivät erillisistä kansan säveltämistä lauluista.[2] .

F. A. Wolfin työ saavutti myöhemmin suurta mainetta, kun hän tutki runoja, hän tuli siihen tulokseen, että ne syntyivät erillisinä kappaleina jo lukutaitoa edeltävällä aikakaudella ja eivät olleet yksittäisen, vaan kollektiivisen kansantaiteen hedelmää : vuosisatojen ajan he elivät suullisessa perinteessä ja vasta kirjoittamisen ilmestymisen jälkeen ne systematisoitiin ja tallennettiin [2] . Lisäksi Wolf toi esiin lukuisia loogisia ja juonen epäjohdonmukaisuuksia tekstissä (esimerkiksi useiden tapahtumien, jotka Iliadissa kuvataan sodan kymmenentenä vuonna, vihollisuuksien logiikan mukaan olisi pitänyt tapahtua paljon aikaisemmin) .

Monet "pluralistiksi" kutsutut tiedemiehet väittivät, että Ilias ja Odysseia nykyisessä muodossaan eivät ole Homeroksen teoksia (monet jopa uskoivat, ettei Homerosta ollut ollenkaan), vaan ne luotiin 6. vuosisadalla. eKr esim. luultavasti Ateenassa , jolloin kerättiin ja äänitettiin eri kirjailijoiden sukupolvelta toiselle välittyviä lauluja. Niin kutsutut "unitaristit" puolustivat runon sävellystä yhtenäisyyttä ja siten sen kirjoittajan ainutlaatuisuutta. (Venäläisten tiedemiesten joukossa - F. F. Sokolov [3] .) Useat asiantuntijat (erityisesti W. Wilamowitz-Möllendorff ) uskoivat, että Homeroksen runoilla oli alkuperäinen ydin, kirjailijaruno, mutta myöhemmin juonen lisäykset kasvoivat tähän ytimeen.

Uudet tiedot muinaisesta maailmasta, eteläslaavilaisten kansaneeposten vertailevat tutkimukset ja yksityiskohtainen metriikan ja tyylin analyysi tarjosivat riittävästi argumentteja pluralistien alkuperäistä versiota vastaan, mutta myös monimutkaisivat unitaarien näkemystä. Iliaksen ja Odysseian historiallis-maantieteellinen ja kielellinen analyysi teki mahdolliseksi ajoittaa ne noin 800-luvulle eKr. eKr e., vaikka niitä on yritetty liittää 9. tai 7. vuosisadalle. eKr e. Ilmeisesti ne rakennettiin Kreikan Vähä- Aasian rannikolle , jota asuttivat Joonian heimot, tai jollekin viereisistä saarista.

Eri tutkijat arvioivat eri tavoin, kuinka suuri luovan yksilön rooli näiden runojen lopullisessa suunnittelussa oli, mutta vallitseva käsitys on, että Homeros ei suinkaan ole vain tyhjä (tai kollektiivinen) nimi. Ratkaisematta jää kysymys, ovatko Iliaksen ja Odysseian luoneet sama runoilija vai ovatko ne kahden eri kirjoittajan teoksia, vaikka molempien runojen tekstien moderni tietokoneanalyysi on osoittanut, että niillä on yksi kirjoittaja.

Tämä runoilija (tai runoilijat) oli luultavasti yksi Aedeista , jotka ainakin mykeneen ajalta (XV-XII vuosisatoja eKr.) välittivät sukupolvelta toiselle muistoa myyttisestä ja sankarillisesta menneisyydestä. Siellä ei kuitenkaan ollut alkukantaista Iliasta tai alkukantaista Odysseiaa, vaan tietty joukko vakiintuneita juonia ja tekniikka laulujen säveltämiseen ja esittämiseen. Juuri näistä kappaleista tuli materiaali molempien eeposten kirjoittajalle (tai tekijöille). Homeroksen teoksessa uutta oli monien eeppisten perinteiden vapaa käsittely ja niistä yhtenäisen kokonaisuuden muodostaminen huolellisesti harkitulla sävellyksellä. Monet nykyajan tiedemiehet ovat sitä mieltä, että tämä kokonaisuus voidaan luoda vain kirjallisesti [4] .

On olemassa versio ( Samuel Butler , Andrew Dolby ), että Odysseian kirjoittaja oli kotielämän yksityiskohtaisen kuvauksen perusteella nainen. Ne viittaavat myös legendaariseen kirjailijaan - Fantasiaan (~ XII vuosisata eKr.), joka on mainittu 200-luvulta lähtien Troijan sodasta ja Odysseuksen seikkailuista kertovien tarinoiden kirjoittajana.

Muistiinpanot

  1. ↑ Päiväkirjahuone | UFO, 2005 N73 | ANDREY ROSSIUS - Jälleen kerran Homeroksen kysymyksestä ja filologisen menetelmän syntymästä . Käyttöpäivä: 12. tammikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 12. tammikuuta 2015.
  2. ↑ 1 2 3 V. S. Sergeev . Muinaisen Kreikan historia: Antiikin Kreikan historiografia Arkistoitu 24. huhtikuuta 2014 Wayback Machinessa
  3. ↑ Pietarin antiikki . Haettu 27. toukokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 18. joulukuuta 2013.
  4. ↑ Bonnard, A. Kreikan sivilisaatio. Esipuhe . Haettu 12. elokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 15. maaliskuuta 2022.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa