Kaupungin asukkaat - Venäjän valtakunnan lainsäädännössä kaupunkien asukkaiden valtio ( kiinteistö ) (tunnetaan myös kaupunkivaltiona ja kansalaisten nimellä). Termiä "kaupungin asukkaat" käytettiin myös tarkoittamaan kaikkia kaupungin asukkaita ilman luokkaeroa; samaan aikaan käytettiin usein ilmaisua "oikeat kaupunkilaiset" ("Oikeat kaupunkilaiset ovat niitä, joilla on talo tai muu rakennus tai paikka tai maata tässä kaupungissa").
Kaupunkilaiset jaettiin viiteen luokkaryhmään, jotka otettiin huomioon kaupungin filistealaisen kirjan erillisissä osioissa :
Esipetriinisellä Venäjällä kaupunkilaiset myöhemmässä merkityksessään (mutta ilman nimeä) olivat kauppiaita ja mustia kaupunkilaisia , vaikka heidän lisäksi kaupungeissa asui myös palveluväkeä .
Ennen Aleksanteri II: n uudistuksia kaupunkivaltio oli jotain erityistä yhtiötä, jolle uskottiin kaupungin asioiden ja talouden hallinta. Osallistuminen kaupunkivaaleihin määräytyi kuulumisen mukaan johonkin kaupunkivaltion kategoriaan. Aatelis- tai pappisarvoisilla henkilöillä saattoi olla omaisuutta kaupungissa, heillä oli erilaisia velvollisuuksia kaupungin hyväksi, mutta siitä huolimatta heillä ei ollut oikeutta osallistua kaupungin hallintoon. Kaupunkilainen yleensä ja kansalainen (tai kaupunkilainen erityisesti) olivat täysin eri käsitteitä.
Kaupunkivaltion erottaminen muista kaupunkilaisista, josta jäi jälkiä Venäjän valtakunnan lakien terminologiassa vuoteen 1917 asti, ilmestyi ensimmäisen kerran Venäjän lainsäädännössä kaupungin peruskirjan julkaisemisen yhteydessä vuonna 1785 ja selittyi halulla Katariina II luo Venäjälle ranskalaisen " kolmannen kartanon " esimerkin mukaisesti erityisen perinnöllisen valtion, "keskityyppisen kansan", kaupallisena ja teollisena väestöluokan. Keisarinnan mielestä minkä tahansa yhteiskunnan tulee välttämättä koostua kolmesta ryhmästä: aatelista, keskiluokasta ja viljelijistä. Ensinnäkin oli isänmaan puolustaminen ja osallistuminen oikeudenkäyttöön; yhden tai toisen teollisuuden tai kaupan alan ammatti olisi ristiriidassa jaloarvon kanssa. Mitä tulee talonpojalle, hänelle "ei ollut ominaista harjoittaa kauppaa ja käsitöitä siitä yksinkertaisesta syystä, että hänen osansa on viljellä maata, jonka hedelmistä kaikenlaiset ihmiset ruokkivat".
Tällä näkemyksellä yhteiskunnallisesta organisaatiosta "neutraalin sukupuolen" ihmisten rooli hahmottui melko selvästi. "Tällaisiin ihmisiin tulisi kuulua kaikki ne, jotka eivät ole aatelisia tai maanviljelijöitä, vaan harjoittavat taiteita, tieteitä, kauppaa, merenkulkua ja käsitöitä." Toisessa tilauskohdassa kysymykseen: "mikä kaupunki on ja kuka sen kaupungin yhteiskunnan muodostaa" annettiin vastaus: "Kaupungeissa asuu käsitöitä, kauppaa, taidetta ja tiedettä harjoittavia filistealaisia." Vuoden 1785 peruskirjassa tunnustettiin kaupunkien yksinomainen tarkoitus - antaa asukkailleen "tapoja hankkia omaisuutta kaupan, käsityön, käsityön ja käsityön kautta ja siten moninkertaistaa valtion tulot", vuodelta 1785 peruskirja näki juuri tässä kaupunkien nimeämisessä perustan tehdä "erinomainen". perinnöllinen tila” kaupunkilaisista, jonka tunnusomaisia piirteitä tulisi olla ”uhkeus ja ystävällisyys”, kun taas aateliston ominaisuudet olivat ”hyve ja ansio”.
Myöhemmät laillistukset tuotiin kaupunkiyhteiskunnan kokoonpanoon, sekä laissa ihmisten keskimääräiseksi tilanteeksi luokitellut henkilöt, myös muihin luokkiin kuuluvat henkilöt, jotka omistavat kaupungissa kiinteistöjä ja kantavat siitä velvollisuuksia kaupungin hyväksi. Pietarin osalta tämä tehtiin vuonna 1846, hieman myöhemmin - Moskovassa ja Odessassa .
Vuoden 1870 kaupunkisääntely eliminoi lopulta kaupunginhallituksen rakenteesta luokkaperiaatteen, joka oli paitsi epämiellyttävä myös suoraan haitallinen kaupunkien vauraudelle. Oikeus arvonimikkeeseen "kaupunginasukkaat" on menettänyt merkityksensä, ja siitä tulee itse asiassa kaikkien kaupungin vakituisten asukkaiden omaisuutta, jotka omistavat siinä omaisuutta lain edellyttämässä määrässä. Siten laissa säilytetyiltä kaupungin tilaa koskevilta säädöksiltä ( Venäjän valtakunnan lakikokoelma , osa IX, art. 494) ei ollut mitään käytännön merkitystä ja niillä alkoi olla vain historiallista merkitystä.