Rutilio Grande Garcia | |
---|---|
Rutilio Grande Garcia | |
Syntymäaika | 5. heinäkuuta 1928 |
Syntymäpaikka |
|
Kuolinpäivämäärä | 12. maaliskuuta 1977 (48-vuotias) |
Kuoleman paikka | Lähellä El Paisnal |
Kansalaisuus | Salvador |
Ammatti | katolinen pappi |
Uskonto | Katolisuus , vapautumisteologia |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Rutilio Grande Garcia ( espanjaksi Rutilio Grande García , 5. heinäkuuta 1928 - 12. maaliskuuta 1977 ) oli Salvadoran jesuiittapappi ja julkisuuden henkilö. " Kuolemaryhmän " äärioikeistolaiset militantit tappoivat hänet vuonna 1977 yhdessä kahden muun salvadorilaisen kanssa . Hän oli ensimmäinen salvadorilainen pappi, joka tapettiin ennen sisällissodan alkamista ja arkkipiispa Oscar Romeron läheinen ystävä . Arkkipiispa, saatuaan tietää Rutilio Granden kuolemasta, luopui konservatiivisesta asemastaan ja vaati, että hallitus suorittaa perusteellisen tutkimuksen.
Rutilio Grande Garcia syntyi 5. heinäkuuta 1928 El Paisnalin köyhän perheen seitsemäntenä lapsena. Hänen vanhempansa erosivat hänen ollessaan vielä lapsi, joten hänen vanhempi veljensä ja isoäitinsä, aito katolinen , ottivat Rutilio Granden kasvatuksen . 12-vuotiaana arkkipiispa Luis Chavez huomasi kykenevän nuoren miehen ja kutsui hänet San Salvadorin seminaariin .
17-vuotiaana Grande valmistui seminaarista ja meni Caracasiin liittyäkseen jesuiittaritarikuntaan ( Keski -Amerikassa ei tuolloin ollut jesuiittalähetystöjä ). Aluksi Grande halusi mennä lähetyssaarnaajaksi Itä-Aasiaan , mutta kahden vuoden novitiaatin jälkeen hän vannoi selibaatin, köyhyyden ja tottelevaisuuden valan ja muutti Quitoon opiskelemaan humanistisia tieteitä. Vuodesta 1950 vuoteen 1953 hän opetti pyhää historiaa, Amerikan ja El Salvadorin historiaa sekä kirjoittamista El Salvadorin seminaarissa . [yksi]
Rutilio Grande jatkoi opintojaan San José de la Montagnan seminaarissa , jossa hän ystävystyi Oscar Romeron kanssa . Hänet vihittiin papiksi vuonna 1959. Vuonna 1963 hän jatkoi opintojaan Brysselissä, jossa hän oli täynnä uusia ajatuksia "inklusiivisesta liturgiasta", joka sisälsi sanamuodon yksinkertaistamisen kirkon jumalanpalveluksissa ja tiheämpää vuorovaikutusta pastorin ja lauman välillä. .
Vuonna 1965 hän palasi El Salvadoriin ja hänet nimitettiin San Salvadorin seminaarin sosiaalisten toimintaprojektien keskuksen johtajaksi. Vuosina 1965–1970 hän toimi kurinalaisuuden prefektinä (vastaa opiskelijoiden läsnäolosta ja yleisestä järjestyksestä) sekä pastoraalisen teologian professorina. Lisäksi Rutilio Grande opetti liturgisia tieteitä , katekismusta ja filosofiaa . Hän aloitti seminaareiden keskuudessa "upottamisen": he keskustelivat tavallisten seurakuntalaisten kanssa, kuuntelivat heidän pyyntöjään, yrittivät auttaa sanalla, selittivät kristinuskon käsittämättömiä puolia .
Seminaarin johto ei todellakaan pitänyt Granden innovaatioista ja "upotus" loppui. Grande yritti "sota" piispojen kanssa väittäen, että pastoraalinen käytäntö oli tärkeämpää kuin teorian opettaminen, mutta hänet hylättiin ja poistettiin. Vuodesta 1972 hän osallistui Latinalaisen Amerikan pastoraaliinstituuttiin, jossa hän suoritti opintojaan ja lopulta muodosti ideologiansa [2] . Grande oli seremonian mestari nimitettäessä Oscar Romero Santiago de Marian piispaksi vuonna 1975 ja pysyi hänen ystävänsä kuolemaansa asti. [3]
Vuonna 1973 hän palasi El Salvadoriin, missä hän liittyi jesuiittalähetystön työhön Aguilaresissa . Hänen saarnoissaan oli paikka myös akuuteille yhteiskunnallisille aiheille, kuten rikkaiden ja köyhien välisten tuloerojen ongelma, maareformin tarve, työntekijöiden oikeudet, eriarvoisuuden vähentäminen jne. maanomistajat, jotka näkivät jesuiitta uhkana.
28. tammikuuta 1977 isä Mario Bernal Londono, kolumbialainen pappi, joka palveli El Salvadorissa, siepattiin aivan Apopan kirkon uloskäynnin luona . Hallitus päätti myöhemmin karkottaa hänet. Saman vuoden helmikuun 13. päivänä Grande piti saarnan, joka meni historiaan "Apoppisaarna". Sen teksti tuomitsi isä Bernalin maanpakoon.
Olen varma, että pian kaikkia saarnaajia kielletään ylittämästä rajaa ja jopa kuljettamasta itse Raamattua sen läpi. Vain kansi tulee meille, koska kaikki sivut revitään irti, koska niissä on yllytystä mellakoihin. Joten jos Jeesus yrittää ylittää rajamme, he eivät päästä häntä sisään. He syyttävät Häntä, Jumalan Poikaa, että hän on juutalainen agitaattori, joka sekoittaa ihmisten mielet vierailla ideoillaan, antidemokraattisilla ideoillaan ja nationalistisilla ideoillaan. Jumalaa vastaan suunnatut ideat, koska he ovat Kainin jälkeläisiä. Heidät epäilemättä ristiinnaulitaan uudelleen.
12. maaliskuuta 1977 " kuolemaryhmä " tappoi Rutilio Grande Garcian ja hänestä tuli katolinen marttyyri . Se tapahtui hänen kotikylänsä lähellä. Oletuksena on, että murhan syyllistyivät Valkoisten soturien liiton [4] äärioikeistolaiset militantit , jotka tuolloin suorittivat terroristikampanjaa katolista papistoa vastaan, pääasiassa jesuiittoja vastaan [5] .
Sinä päivänä, hieman myöhemmin kuin klo 17.00, VW Safari -auto lähti Aguilaresista. Autossa oli kolme ihmistä: iäkäs mies, Manuel Solorzano, kuusitoistavuotias poika, Nelson Lemus ja isä Rutilio Grande. Auto pysähtyi kaupungin uloskäynnissä rautateiden lähelle nostamaan kolme pientä lasta. Auto oli matkalla El Paisnaliin, noin kolmen mailin päässä Aguilaresista sijaitsevaan kaupunkiin, jossa Grande aikoi pitää kaupunkipäivän seremonian. Ihmisten kokoontuessa pienen kirkon ympärille El Paisnalin pääaukiolla Rutilio Grande ajoi kapeaa, pölyistä tietä kahden kaupungin välillä. Pieni lava-auto seurasi heitä koko matkan . Kun hän alkoi lähestyä etäisyyttä, isä Grande kuiskasi: "Jumala suo." Samalla hetkellä papin auto ammuttiin. Myöhemmin selvisi, että luoteja ei ammuttu vain auton takaosaan, vaan myös etuosaan. Paikallinen poliisi käytti samaa kaliiperia. Edestä ammutut luodit lävistivät Granden kaulan ja leuan ja menivät myös kalloon, ammuttiin takaa ja vasemmalta alaselkään ja lantioon. Vain 12 luotia. Kun ruumiit löydettiin, kävi ilmi, että 72-vuotias Manuel Solorzano yritti turhaan suojella Rutiliota luodeilta suojaamalla häntä koko ruumiillaan. Nelson Lemus istui istuimellaan luoti päässä. Kolme lasta ei loukkaantunut. Mies lähestyi heitä ja käski heitä juoksemaan karkuun, minkä he tekivätkin. Kun he pakenivat rikospaikalta paniikissa, ammuttiin viimeinen laukaus.
Surulliset uutiset välitettiin välittömästi arkkipiispa Oscar Arnulf Romerolle, joka lähti välittömästi San Salvadorista El Paisnaliin. Presidentti Arturo Molina soitti arkkipiispalle kello 19.00 ja välitti surunvalittelunsa sekä lupasi perusteellisen tutkimuksen. Granden isän kuolemaa pidettiin alkuna valtion ja kirkon väliselle erimielisyydelle El Salvadorissa, joka sai ennennäkemättömät mittasuhteet sisällissodan aikana .
Kolme ruumista asetettiin El Paisnalin kirkon alttarin eteen, ja klo 22.30 arkkipiispa Romero piti messun , joka kesti keskiyöhön asti. Seuraavana aamuna talonpoikien väkijoukkoja alkoi kerääntyä El Paisnaliin muistomessulle. Arkkipiispa Romero vietti sunnuntaina viimeisen messun San Salvadorin katedraalissa, johon osallistui 150 pappia ja yli 100 000 tavallista ihmistä. Hautajaisten aikana (kaikki kolme ruumista haudattiin El Paisnalin kirkkoon) monet huusivat: "Rutilion matka Aguilaresista on Kristuksen nousu Golgatalle !"
Rutilio Grande Garcian elämästä ja kuolemasta tehtiin elokuva "Monseigneur: Oscar Romeron viimeinen matka". [6] Isä Grande esiintyy myös elokuvassa Romero , jossa hänen kuolemastaan tulee arkkipiispan motiivi. 15. maaliskuuta 1991 Radio Rutilio -radioasema perustettiin El Salvadoriin.
![]() |
|
---|