Kreikan ratsuväki ( kreikkalainen Ελληνικό Ιππικό ) Kreikan vapautussodan 1821-1829 aikana on Kreikan kuningaskunnan ratsuväen suora edeltäjä ja Kreikan nykyaikaisten panssaroitujen joukkojen historiallinen edeltäjä . Objektiivisista historiallisista syistä Kreikan ratsuväki muodostettiin vapaussodan aikana lähes tyhjästä. Tästä huolimatta hänen roolinsa sodassa oli havaittavissa, ja sodan jälkeen hän loi edellytykset Kreikan valtakunnan ratsuväen luomiselle .
Kreikkalaisten asuttamien maiden ottomaanien miehitys johti väestön joukkomuuttoon Ottomaanien valtakunnan ulkopuolelle ja sen sisällä. Ne, jotka eivät halunneet tulla toimeen muslimien kanssa, etsivät liikenneinfrastruktuuriin keskittyviä paikkoja - mutta päinvastoin: mitä kauempana teistä, sen parempi. Siten alettiin asuttaa vuoristoisia alueita, joilla ei ollut koskaan ennen ollut asutusta, ei antiikin tai Bysantin aikakaudella. Tasangosta tuli pohjimmiltaan muslimien ja myöhemmin juutalaisten elämänpaikka ja vuorista kreikkalaisten elämänpaikka, joten historioitsija A. Vakalopoulosin kuvaannollisen ilmaisun mukaan "vuoret pelastivat ja säilyttivät kreikkalaisen kansakunta” [1] . Samaan aikaan kaupunkikeskuksissa ja alankoalueilla ottomaanien kristityille asettamat kaksi rajoitusta evätivät jälkimmäisiltä oikeuden kantaa aseita ja ratsastaa [2] [3] . Mitä tulee aseiden kantamiseen, ajan myötä vuorille muodostui kaksi militarisoitua kreikkalaisen väestön sosiaalista kerrosta - kleftit ja armatolit . Nimen kleft ( kreikaksi κλέφτης - varas) antoivat turkkilaiset ja kreikkalaiset halveksunnan ja pelon ilmaisuksi niille vuorikiipeilijöille, jotka valitsivat aseellisen taistelun tien ja väestön suojelun sekä turkkilaisilta että äskettäin muodostetulta kreikkalaiselta aatelista. Ryöstöjen ilmestyminen teille pakotti turkkilaiset joskus tekemään yhteistyötä kleftien kanssa. Joten siellä oli armatoleja ( kreikaksi αρματολός - kantoi aseita), jotka palvelivat solissa ja jotka olivat heille annettujen alueiden alaisia. Siirtyminen klefteistä armatoleihin ja takaisin oli jatkuva ilmiö [4] :53 . Lisäksi ilmestyi vuoristoisia alueita, joissa ottomaanien valta oli vain nimellinen ja joiden asukkaat puolustivat vapauttaan asein käsissään kolmen vuosisadan ajan. Näistä tärkeimmät olivat Mani Peloponnesoksella , Suli Epiruksella ja Sfakia Kreetalla . _ Kuitenkin ratsuväen osalta sekä armatoleilla varustetut kleftit että maniotit, souliotit ja sfakiotit noudattivat vuoriston epäsäännöllisen jalankäynnin taktiikkaa, eikä heillä ollut ratsuväen perinnettä. Vapautussodan alkaessa (1821) Kreikassa oli väestöä, jolla oli kokemusta epäsäännöllisestä sodankäynnistä maalla, sekä kaupallisia aluksia ja niiden miehistöä, joiden merisotilaallinen kokemus rajoittui taisteluun Barbary-merirosvoja vastaan. Paljon pahempi tilanne oli ratsuväen kohdalla, jonka kapinallinen Kreikka joutui luomaan uudelleen melkein tyhjästä.
Tonavan ruhtinaskunnat eli Moldo-Wallachia [5] [6] [7] olivat Ottomaanien, Venäjän ja Itävallan valtakuntien etujen ja yhteenottojen risteyksessä . 1700-luvun alusta alkaen Konstantinopolin Phanariootti- kreikkalaiset, jotka olivat ansioituneet Ottomaanien valtakunnan palveluksessa, nimitettiin näiden puoliautonomisten ruhtinaskuntien hallitsijoiksi tai ruhtinaiksi [4] :70 . Nämä gospodarit loivat hovissaan niin kutsuttujen " arnauttien " (eli fustannelhameen päällä olevien) varuskuntia, jotka olivat enimmäkseen kreikkalaisia tai hellenisoituneita ortodoksisia albaaneja. Ottomaanien rajoituksista vapaalla alueella he loivat melko suuria ratsuväen joukkoja, joiden lukumäärä oli useita satoja ratsumiehiä osaksi näitä varuskuntia. Odessassa vuonna 1814 perustettu kreikkalainen vallankumouksellinen järjestö Filiki Eteria , joka asetti tavoitteekseen Kreikan vapauttamisen ottomaanien ikeestä, loi maanalaisen verkoston varsinaisten Kreikan maiden ja Tonavan ruhtinaskuntien lisäksi hallitsijoiden tukea toivoen. ja heidän sotilasosastonsa osallistumisesta vapaussotaan [8] :A-353 . Heteristi ja venäläinen diplomaatti G. Leventis , G. Olympios ja J. Farmakis johtivat Valakian hallitsijan Johannes II Karadzhin varuskuntaa .. S. Fokianoksen ratsuväen osasto tässä varuskunnassa oli jopa tuhat ratsumiestä, enimmäkseen kreikkalaisia ja serbejä.
Heteristien suunnitelmassa oli järjestöä johtaneen Aleksanteri Ypsilantin lähtö Peloponnesokselle , jossa sen piti aloittaa kapina, kun taas G. Olympios ja S. Fokianos nostavat kapinan Vallakiassa 10 päivää ennen kapinan alku Peloponnesoksella ottomaanien huomion ja joukkojen kääntämiseksi pois [8] :A-359 . "Aivan yllättäen" 24. lokakuuta 1820 Ypsilanti päätti aloittaa vihollisuudet ruhtinaskunnissa ja ilmoitti tästä paikallisille heteristien johtajille.
Hän määräsi Olympioksen ja Phokianoksen pidättämään Valakian hallitsijan Aleksanteri Sutsun ., muodostaa väliaikaisen hallituksen ja varmistaa Tonavan ylityksen [8] :A-364 .
Ypsilantin alkuperäisen suunnitelman muutoksen yhtenä syynä historioitsija D. Fotiadis pitää Phokianokselta saatua perusteettomana tietoa, että heteristien suunnitelmat tulivat sulttaanin tietoon [8] :A-364 .
Suunnitelman muutos teki tarpeelliseksi ottaa Moldo-Wallachian väestö mukaan kapinaan. Olympios houkutteli tähän T. Vladimirescun , joka hänen tavoin palveli Venäjän armeijassa Venäjän ja Turkin sodan aikana 1806-1812 [8] : A-374 ja komensi pandureja hallitsija Constantine Ypsilantin [9] joukkoissa. .
17. tammikuuta 1821, hyödyntäen hallitsija Alexander Sutsun väärinkäytösten aiheuttamaa sekasortoaja jälkimmäisen kuoleman tuska, Vladimirescu saapui Olympioksen miesten mukana Targovistiin ja otti ensimmäiset askeleet [8] :A-374 . Sutsun kuoleman jälkeen Vladimirescu meni pienen arnauttien kanssa Vähän Valakian kyliin nostaakseen kansannousun. Häneen liittyivät hänen entiset Pandura-kumppaninsa, joista tuli hänen päävoimansa.
Koska turkkilaiset eivät Venäjän ja Turkin välisen sopimuksen mukaan voineet lähettää joukkoja Vallakiaan, he uskoivat tietämättään Vladimirescun kapinan tukahduttamisen niille, jotka itse asiassa olivat sen järjestäjiä - Olympios ja J. Farmakis . Ja sitten "komediakohtaukset alkoivat", kun Vladimirescua vainosivat kapinan todelliset järjestäjät" [10] .
Helmikuun 16. päivänä 1821 Chisinaussa pidetyssä heteristien kokouksessa päätettiin aloittaa vihollisuudet. Ypsilanti määräsi Phokianoksen ja Olympioksen valtaamaan Bukarestin ja Iasin [11] :67 .
Helmikuun 22. päivänä 1821 A. Ypsilanti ryhmän kanssa ylitti Prutin ja julisti Kreikan vallankumouksen alkamisen [8] : A-385 .
Helmikuun 24. päivänä Ypsilanti esitti maanmiehilleen vetoomuksen, joka alkoi sanoilla "Taistelen uskon ja isänmaan puolesta" [8] : A-387 . Helmikuun 26. päivänä Iasin Pyhän Kolminaisuuden kirkossa pyhitettiin kansannousun lippu" [8] : A-390 .
Maaliskuun 1. päivänä Ypsilanti lähti Iasista, johti eri lähteiden mukaan 800-2000 kapinallista ja saapui Focsaniin 10. maaliskuuta, missä hänellä oli useita päiviä järjestää armeijansa. Ypsilanti järjesti ratsuväen osaston, jonka komento uskottiin myöhemmin V. Caraviakselle. Moldovan hallitsija Mikhail Sutsu (nuori) myönsi merkittävät varat tämän yksikön järjestämiseen .
Kreikkalainen tutkija K. Avgitidis, joka asui monta vuotta siirtolaisuudessa Odessassa, viitaten 1800-luvun historioitsijaan I. Philemoniin, kirjoittaa, että 180 kasakkaa liittyi Ypsilantin armeijaan kreikkalaisen V. Moskhulisin komennossa. Augitidis ei täsmennä, saapuivatko nämä kasakat hevosen selässä ja aseiden kanssa. Ottaen huomioon, että Pyhän liiton politiikkaa noudattaen ja tiukinta puolueettomuutta noudattaen, Venäjän keisari Aleksanteri I kielsi kaiken auttamisen heteroisteille ja sulki rajan ruhtinaskuntien kanssa ei vain Venäjän kreikkalaisilta, vaan myös muiden maiden kreikkalaisilta. , tällainen tieto itsessään herättää kiinnostusta [12] :62 .
Eri lähteiden mukaan ratsuväen joukoilla, joilla Ypsilanti todella oli tai uskoi hänen olleen jopa kaksituhatta ratsumiestä, mikä sinänsä oli määrällisesti merkittävä voima alueelle ja aikakaudelle. Jotkut lähteet, jättäen huomiotta kreikkalaiset ratsuväen joukot vieraiden lippujen alla aikaisempina vuosisatoina ( stradiotit jne.), kutsuvat näitä joukkoja ensimmäiseksi organisoiduksi kreikkalaisen ratsuväen yksiköksi Bysantin kukistumisen jälkeen 1400-luvulla [13] .
Yleisesti ottaen Ypsilantin armeijassa oli 3 jalkaväkeä ratsastajaa kohden. Puolet ratsuväestä (Thokianojen tuhat) oli kuitenkin vain nimellisesti Ypsilantin komennossa. Loput sadat muodostettiin hätäisesti, heiltä puuttui riittävä koulutus ja koulutetut upseerit. Lisäksi Ypsilantilla ei ollut sekä yleistä toimintasuunnitelmaa armeijalleen että erityisesti ratsuväelle [14] .
Kirkoista kapinallisista Ypsilanti erotti ja järjesti ryhmän Moldova-Wallachian, Odessan ja Itävalta-Unkarin kreikkalaisista yhteisöistä vapaaehtoisia opiskelijoita. Hän uskoi, että näistä nuorista tulee hänen armeijansa ydin ja sielu, ja antoi tälle yksikölle nimen muinainen Theban Sacred Band .
Osaston kiireisen sotilaskoulutuksen päätyttyä ja valan vannottua A. Ypsilanti luovutti lipun Pyhän Osaston komentajalle, entiselle Venäjän armeijan everstille Georgi Kantakuzinille, jonka Ypsilanti pian poisti komennosta [8] : A-391 .
Maaliskuun 18. päivänä Ypsilanti ja hänen armeijansa lähestyivät Ploiestia , missä hän tarkasteli joukkonsa. Täällä yksi Filiki Eterian perustajista A. Tsakalof [8] :A-395 nimitettiin Pyhän Osaston adjutantiksi . 25. maaliskuuta Ypsilanti lähestyi Bukarestia . Mutta kaksi päivää aikaisemmin kaupungin kirkoissa luettiin Konstantinopolin patriarkan allekirjoittama anteema Ypsilantille ja vallankumoukselle. Aiemmin Venäjän keisari Aleksanteri I irtautui Ypsilantin toiminnasta . Tämä aiheutti hämmennystä Ypsilantin kirjavassa armeijassa, joka alkoi menettää armeijan hallinnan, josta neljäsosa oli lisäksi aseettomia [8] :A-413 . Armeija alkoi hajota ennen kuin se oli edes kosketuksissa vihollisen kanssa. Ainoastaan "innokkaista nuorista ideologeista" koostuva Sacred Squad säilyi turmeltumattomana. Ottomaanien joukkojen tultua Venäjän luvalla Tonavan ruhtinaskuntiin ja useiden taisteluiden jälkeen Ypsilanti vetäytyi Karpaattien juurelle.
Phokianos ymmärsi, että tieto Venäjän väitetystä osallistumisesta tapahtumiin oli vain heteristien taktista temppua, mutta allekirjoitti Kreikan sotilasjohtajien vetoomuksen Venäjän keisarille [8] :A-413 . Toukokuun 1. päivänä Turkin joukot saapuivat Venäjän luvalla ruhtinaskuntiin. Bukarestin komentaja Fokianos ja Vladimirescu jäivät kaupunkiin ja molemmat yrittäessään paeta aloittivat pelinsä. Vladimirescu neuvotteli Itävallan konsulin välityksellä turkkilaisten kanssa odottaen tulevansa Valakian hallitsijaksi ja lupaamalla heille neutraloida Ypsilantin [8] :A-416 . Toukokuun 8. päivänä, samana päivänä, Vladimirescu ja Fokianos nostivat lippunsa. C Trikoupis kirjoittaa, että Phokianoksen suunnitelma oli "saatanisempi kuin Vladimirescun" [15] . Hän päätti tuhota sekä Ypsilantin että Vladimirescun. Hän tiesi, että katumus ei riittänyt ja että sanoihin oli liitettävä tekoja. Tehtyään "susisopimuksen" Vladimirescun kanssa hän jatkoi Ypsilantin uskollisen kumppanin roolia. Toukokuun 15. päivänä, kun turkkilaiset lähestyivät Bukarestia, Vladimirescu pakeni vuorille Olympioksen paikkaan. Uskollisen tuhannen ratsumiehensä johdolla Phokianos lähti myös kaupungista ja meni Ypsilantin päämajaan Targovishtiin [8] :A-417 varoittaen Ypsilantia varomaan Vladimirescua [15] . Samana päivänä turkkilaiset saapuivat Bukarestiin ja teloittivat 150 Ypsilantin kannattajien kreikkalaista, serbialaista ja bulgarialaista romanialaisten bojaarien käskystä [8] :A-417 . Vladimirescu jatkoi neuvotteluja turkkilaisten kanssa.
Toukokuun 21. päivänä Olympios, saatuaan tietää Vladimirescun leirin myllerryksestä, saapui Goleshtiin, jossa oli 3 tuhatta Wallachian panduuria. Syyttäen julkisesti entistä ystäväänsä petoksesta ja saatuaan pandurien suostumuksen hän lähetti Vladimirescun Ypsilantin leirille Targovishtiin tuomioistuimen alaisuudessa [8] :A-417 . Vladimirescu tuomittiin kuolemaan, mutta Caravias ja Ypsilantin adjutantti Pole Garnovsky toteuttivat tuomion siten, että siitä tuli ilkeä murha [8] :A-418 .
Vastustajat eivät kiistäneet sitä, että Vladimirescu aikoi iskeä heteroisteja vastaan [16] , mutta kiireinen oikeudenkäynti ja murha veivät heteristit käytännössä paikallisen väestön tuen vieraalla alueella käydyn sodan aikana. 27. toukokuuta turkkilaiset piirittivät Docetun luostarin lähellä Targovishtia. Vaikka luostarin voitosta tuli yksi sodan sankarillisista jaksoista, taistelukentältä paennut kapteeni Dukas aiheutti paniikkia Targovishtiin. Tällä hetkellä, 29. toukokuuta, Phokianos "poisti naamion" heterisiltä, meni Kehaya Beyn luo ja lupasi ottaa Ypsilantin vangiksi. Tuhannen ratsumiehensä ja 2 tuhannen ottomaanien ratsumiehensä kärjessä hän ryntäsi takaamaan Ypsilantia, ohitti takavartijansa ja vangitessaan 20 heteristiä katkaisi heidän päänsä, vahvistaakseen uskollisuutensa ottomaaneille [8] : A-423 .
Tätä seuranneessa taistelussa Dragashanissa 7. kesäkuuta (19. kesäkuuta) heteristit hävisivät ja menettivät toivonsa kampanjansa onnelliseen lopputulokseen ruhtinaskunnissa. Taistelu alkoi ja kehittyi ei Ypsilantin suunnitelmien mukaan. Kesäkuun 7. päivänä 1821 G. Olympioksen poissa ollessa ja käskyn vastaisesti tipsy V. Karavias johti ratsuväkiosastonsa ottomaanien leiriä vastaan Dragashanissa provosoiden heidät taistelemaan. Eri lähteiden mukaan Karavien ratsumiehiä ei ollut yli 800. Turkkilaiset vakuuttuivat pian Karaviksen joukon vähäisyydestä ja piirittivät hänet.
Nicholas Ypsilantin johtama Sacred Band, jonka lukumäärä on 375, kiirehti apuun, mutta Caraviasin odottamaton vetäytyminen jätti bändin ilman ratsuväen tukea. Koska ottomaanien ratsuväki ei ehtinyt asettua riviin, se leikattiin kahteen osaan. Taistelu oli itsepäinen ja verinen: kaikki sadanpäälliköt, osaston lipunkantaja, 25 upseeria ja 180 sotamiesta kaatui taistelukentällä, 37 sotamiesta vangittiin ja lähetettiin Konstantinopoliin , missä heidän päänsä mestattiin [8] : A-426 . Taistelun päätyttyä Olympios saapui ja pelasti loput 133, mukaan lukien Osaston komentaja Nikolai Ypsilanti ja adjutantti A. Tsakalof. Pyhän bändin lippu pelastettiin. Nykyaikainen englantilainen historioitsija Douglas Dakin kirjoittaa, että Sacred Bandin selviytyjät ovat henkensä velkaa Olympioksen rohkealle vastahyökkäykselle [11] :70 . Viimeisessä käskyssä 8. kesäkuuta 1821 Ypsilanti armeijaansa puhuessaan mainitsee ystävällisellä sanalla vain Pyhän sotajoukon upseerit ja sotilaat ja huomauttaa heidän uhrautumisestaan:
" Te olette todellisten hellenien ja pyhän joukon varjoja, jotka joutuitte petoksen uhreiksi, mutta isänmaan hyvinvoinnin vuoksi, ottakaa vastaan minun kauttani uskontovereidenne tunnustus! Pian pystytetään obeliski, joka säilyttää nimesi… ” [8] :A-428 .
Samassa vetoomuksessa Ypsilanti petti "valan rikkoneiden heimotovereiden kreikkalaisten kirouksen ja petturi Savva (Fokianos)", ensimmäisen kiroamiensa ihmisten joukossa [8] :A-428 [15] .
Phokianos, jossa oli tuhat hänelle uskollista kreikkalaista ja serbialaista ratsumiestä, ajoi takaa Ypsilantin armeijan jäänteitä. Kozian luostarissa hän saartoi kapteeni Diamantiksen muutamilla taistelijalla ja takasi heidän henkensä. Kuitenkin heti heidän antautumisensa jälkeen hän lähetti heidät Konstantinopoliin , missä heidän päänsä leikattiin. Sen jälkeen hän piiritti nimettömän Serbian arkkimandriitin 300 taistelijan kanssa Kolchin rotkossa. Heteristit taistelivat ja murtautuivat Itävallan Transilvaniaan. Mutta itävaltalaiset ajoivat heidät takaisin ottomaanien alueelle, missä arkkimandriitti vangittiin, lähetettiin Bukarestiin ja teloitettiin. Kehaya Bey kutsui Fokianosin takaisin Bukarestiin "voittajien palkinnoksi". Phokianos oli onnellinen [15] . Jättäen 400 ratsumiestä rajapalvelukseen, Fokianos saapui 6. elokuuta 600 ratsumiehen kärjessä Bukarestiin. 7. elokuuta Phokianos ja 27 ratsastajaa saapuivat kartanoon, jossa Kehaya Bey sijaitsi. 25 ratsumiestä jäi sisäpihalle, Phokianos nousi kahden seurassa Kehaya Beyyn, mutta ei päässyt perille, koska heidät ammuttiin kahden kumppanin kanssa kartanon käytävällä [8] :A-442 . Pihalle jääneet onnistuivat vain myymään henkensä kalliisti. Kaupungin kaduilla käydyn taistelun aikana turkkilaiset katkaisivat päät sekä kuolleilta Fokianosilta että Bukarestin asukkailta. Kehaya Bey, laskettuaan, että hänelle tuotujen päiden määrä alkoi ylittää Phokianoksen ihmisten määrän, käski lopettaa verilöylyn "ei siksi, että hän olisi kyllästynyt vereen, vaan taloudesta" [8] : A- 443 . Phokianoksen päät ja hänen kaksi työtoveriaan lähetettiin Konstantinopoliin [17]
Maaliskuun 23. päivänä, päivänä, jona patriarkka antematisoi Ypsilantin ja vallankumouksen, kreikkalaiset kapinalliset, enimmäkseen maniotit , saapuivat Messenian pääkaupunkiin, Kalamatan kaupunkiin, ilman taistelua . Heitä johtivat Petros Mavromichali ( Petrobey ) ja Theodoros Kolokotronis . Muodostettiin Messenian senaatti, jota johti Mavromichalis . Senaatin puolesta Mavromichalis puhui kristittyjen hallituksille lausumalla, että kreikkalaiset ovat nyt jälleen vapaita ja haluaisivat mieluummin kuoleman, jos heille asetetaan Turkin ike. Seuraavien kuukausien taisteluissa kapinalliset noudattivat kleftien suosikkitaktiikkaa jalkaisin, mutta palkintojen ansiosta edellytykset ratsuväen yksiköiden luomiselle alkoivat luoda. Joten Vasilikan taistelussa 25. elokuuta kapinalliset vangitsivat 800 hevosta [8] : B-136 . Tripolitsan valtauksen yhteydessä 23. syyskuuta ( 5. lokakuuta ) 1821 otettiin suuri määrä aseita, mutta hevosia oli vähän piiritettyjen ottomaanien kokeman nälän seurauksena.
Vankien joukossa oli myös suuri joukko kristittyjä sulhasia, joiden joukossa oli belgradilainen bulgarialainen Kriste Dagovic . Kriste meni joidenkin lähteiden mukaan itse kreikkalaisten puolelle, toisten mukaan hän pelasti henkensä suutelemalla ristiä komentaja Nikitaraksen edessä [8] :B-236 . Kriste johti vapautetuista ja vapaaehtoisista - serbeistä ja bulgarialaisista koostuvaa ratsuväen joukkoa, ja myöhemmin Hadzichristos-nimellä, hänen ylä- ja alamäkiensä vuoksi, antoi merkittävän panoksen kreikkalaisen epäsäännöllisen ratsuväen kehitykseen ja sitten Egyptin vankeuden jälkeen. ja palata Kreikkaan tavanomaisen ratsuväen muodostamiseksi. Vuonna 1822 Christe osallistui osastonsa johdossa Curtesin ( Corinthia ) taisteluun.
Helmikuussa 1822 pieni ratsuväen joukko auttoi Odysseus Androutsoksen joukkoja hänen epäonnistuneessa Karystoksen kaupungin piirityksessä . Piiritys päättyi helmikuun 15. päivänä Kreikan sisäisten poliittisten yhteenottojen vuoksi.
Mutta vaihe kapinallisten ratsuväen muodostumiselle oli Dramali Pashan hyökkäys Peloponnesokselle heinä-elokuussa 1822, jonka 40 tuhannen ihmisen armeija oli 3/4 hevosten kanssa, vaikka ratsuväki koostui sellaisenaan 8 tuhannesta terästä [18 ] . Dramali Pashan tappion seurauksena Dervenakiassa 26. heinäkuuta ( 8. elokuuta ) - 28. heinäkuuta ( 10. elokuuta ) 1822 , johon osallistui pieni joukko Hadzikristuksen ratsuväkeä, valtava määrä palkintoja, mukaan lukien hevoset, putosi kapinallisten käsissä.
Uuden Kreikan ratsuväen lakisääteinen syntymäpäivä on 1. huhtikuuta 1822, jolloin vuosi vallankumouksen alkamisen jälkeen Korintin väliaikainen parlamentti hyväksyi lain (Η' Νόµος) säännöllisen armeijan perustamisesta. Laissa säädettiin muun muassa säännölliseen armeijaan ratsuväkijoukosta (yksiköstä), joka jaettiin raskaaseen ja kevyeen ratsuväkiin. Tämä yksikkö oli täysin sopusoinnussa tämäntyyppisten joukkojen silloisen sotilaallisen dogman kanssa, jonka mukaan raskas ratsuväki oli tärkein iskuvoima taistelukentällä, kun taas kevytratsuväki käytettiin pääasiassa suojana ja tiedusteluun. Ratsuväen osalta 1. huhtikuuta 1822 annettu laki (Η' Νόµος) jäi kuitenkin pitkään täyttämättä koulutetun henkilöstön, mutta myös tarvittavien varojen puutteen vuoksi. Vuonna 1825 vallankumouksellisen Kreikan armeijan varsinaisen joukkojen (rykmentin) komento siirrettiin ranskalaiselle filheelleelle , eversti C. Favierille . Osana armeijan säännöllistä joukkoa (rykmenttiä) perustettiin Ateenaan ratsuväen joukko (yhdistys) (Σώµα Ιππικού), joka koostui kolmesta silt -keihäsmiehestä (haukesta) jaορρρρναστγχισττόγχισττό. jalka (Ανίππων), kussakin 80 henkilöä [14] .
Tässä joukkossa raskasta ratsuväkeä edusti keihäsmiesten liete, karabinierien kevyt liete.
Nousevan Kreikan ensimmäisen säännöllisen ratsuväen yksikön komentaja oli ranskalainen epilarchos (Επίλαρχος - ratsuväen majuri) Regnaut de Saint-Jean d'Angely , josta tuli myöhemmin Ranskan marsalkka. Aineellisesta näkökulmasta ratsuväen asema oli etuoikeutetumpi kuin muiden armeijan alojen sotilaiden. Annoksen lisäksi he olivat oikeutettuja 25 groszyn kuukausipalkkioon 20 tykistöä ja 16 jalkaväkeä vastaan. Kun kapinallinen Kreikka sai Britannian lainan, kreikkalainen ratsuväki tilasi Englannista 500 englantilaisen ratsuväen univormua ja aseita samalle määrälle ratsuväkeä. Uusia univormuja alettiin käyttää elokuussa 1826 [14] .
Ratsuväen tukikohta oli alun perin Nafplio . Lokakuusta 1825 lähtien säännöllisen ratsuväen tukikohta siirrettiin Ateenaan .
Helmikuun lopulla ja maaliskuun alussa 1826 ratsuväki osallistui toiseen ja myös epäonnistuneeseen Karystoksen piiritykseen , jonka suoritti eversti Favierin säännöllinen rykmentti. Kampanja toteutettiin epäsuotuisissa sääolosuhteissa ja ilman valtion tarvikkeita ratsuväelle. Ratsuväen suorituskyky kampanjassa oli erinomainen, mutta sitä varjosti taistelulipun menetys. Apotti, ratsuväen lipunkantaja, joutui turkkilaisten piiritykseen ratsuväen hyökkäyksen aikana. Koska apottilla ei ollut muita puolustuskeinoja häntä ympäröiviltä turkkilaisilta, hän alkoi lyödä heitä lipun sauvalla käyttämällä sitä keihäänä. Lipunkantaja hakkeroitiin kuoliaaksi ja kuoli lipussa Lykrrevman asemassa. Huolimatta lipunkantajan sankarillisesta kuolemasta lipun menetys tässä kampanjassa aiheutti kuitenkin sen, että kreikkalaiselta ratsuväeltä evättiin oikeus omaan taistelulippuaan useiden vuosikymmenien ajan tämän jakson jälkeen [14] . Lisäksi majuri Regnault, pettynyt epäonnistumiseen, retkikunnan palattua Keski-Kreikkaan, erosi ja palasi Ranskaan.
Ratsuväen komennon otti portugalilainen philhelene Antonio Almeida . Tavallisen ratsuväen kärjessä ja everstin arvossa Almeida erottui vuonna 1826 lähellä Tripolin kaupunkia Peloponnesoksessa kukistamalla Ibrahim Pashan Egyptin säännöllisen armeijan kolonnin . Maaliskuussa 1827 Almeidan ratsuväki taisteli Karaiskakisin alaisuudessa Attikassa. Loka-marraskuussa 1827 Almeidan ratsuväen osasto osallistui Favierin epäonnistuneeseen tutkimusmatkaan Chioksen saarelle [8] :Δ-47 .
Huolimatta päätöksestä perustaa säännöllinen ratsuväkijoukko, koko sodan ajan, rinnakkain säännöllisen ratsuväen joukot, jatkoivat toimintaansa. Nämä osastot nimettiin komentajiensa mukaan - Hadzichristos, Hadzimichalis jne. Saatuaan 200 pokaalihevosta ja palkintokeihää Hadzichristos järjesti 200 ratsumiehen joukon, pääasiassa Makedonian kreikkalaisista sekä bulgarialaisten ja serbien vapautetuista sulhasista. Vuonna 1824 Hadzikristuksen yksikkö osallistui Kreikan sisällisriitoihin hallituksen joukkojen puolella. Vuonna 1825, Egyptin armeijan maihinnousun alussa Peloponnesoksella , Hadzichristoksen joukko osallistui Kremidin taisteluun [19] , joka päättyi kapinallisten tappioon. Osallistuttuaan Navarinon puolustamiseen piiritettyjen läpimurron aikana Hadzichristos vangittiin ja vietiin Egyptiin, missä hän pysyi orjana vuoteen 1828 asti. Hänet vaihdettiin turkkilaisiin ja egyptiläisiin vankeihin, ja saatuaan hipparhosin (Ίππαρχος - ratsuväen eversti) arvosanat palasivat ratsuväkiin.
Khadzimikhalisin ratsuväkijoukon toiminta ja sankarillinen kuolema meni toiseen ulottuvuuteen ja siitä tuli legenda. Epirot Michalis Dalianis palasi Kreikan vallankumouksen alkaessa Kreikkaan Triestestä , jossa hän asui [20] [21] . Tuotuaan mukanaan aseita ja rahaa, Khadzimikhalis järjesti ja ylläpiti ratsuväkiosastonsa.
13. kesäkuuta 1825 hän osallistui Lernean taisteluun [8] : G-103 yhdessä I. Makriyannisin ja K. Mavromichalisin kanssa . Elokuussa 1825 hän osallistui 80 ratsumiemiehensä johdolla Alonistan taisteluun. Maaliskuussa 1826 hän laskeutui yhdessä N. Kriezotisin, montenegrolaisen Mavrovouniotisin ja S. Liakopoulosin kanssa lähellä Beirutia , Kreikan hallituksen lähettämänä auttamaan Libanonin emiiriä Bashiria . Kuitenkin, kun kreikkalaiset kapinalliset laskeutuivat Libanoniin , kävi ilmi, että emiiri jatkoi yhteistyötä ottomaanien kanssa [22] .
Taistelun myötä kreikkalaiset kapinalliset pääsivät laivoille ja palasivat Kreikkaan. Palattuaan Khadzimikhalisin osasto lähetettiin Karystosille , missä hän auttoi Favierin vakituisia yksiköitä niiden vetäytymisen aikana.
Elokuussa 1826 Khadzimikhalis ratsuväkiosastonsa johdossa liittyi George Karaiskakiksen [8] :G-284 joukkoihin .
Marraskuussa hän osallistui Karaiskakiksen komennossa kampanjaan Keski-Kreikassa [8] : G-309 , jonka jälkeen hän osallistui hevoshyökkäykseen Phaleronin taistelun alussa , jonka aikana Karaiskakis haavoittui kuolemaan. [8] : G-353 .
Tammikuussa 1828 Hadzimihalis lähetettiin meritse Kreetalle sadan ratsumiehensä kanssa [23] . Dalianis 600 jalkaväen ja 100 ratsuväen [20] kanssa laskeutui aluksi Gramvousan saarelle , ja kaksi kuukautta myöhemmin suuntasi Sfakyaan, Kreetan vallankumouksen keskukseen [20] . Sfakian asukkaat, kuten Peloponnesolaisen Manin asukkaat , tunnustivat ottomaanien vallan vain nimellisesti. Aseet kädessä he puolustivat vapauttaan useissa Kreetan kapinoissa.
Hadzimihalis saapui Sfakyaan maaliskuun 4. päivänä, mutta sfakiotit, jotka taistelivat yhtäjaksoisesti 7 vuotta, eivät osoittaneet innostusta ja neuvoivat häntä lähtemään, jotta se ei provosoisi ottomaaneja. Khadzimihalisin sanoihin "älä huoli, anna 50 000 turkkilaisen tulla, näet kuinka me taistelemme Rumeliassa", sfakiotit vastasivat, että kreikankieliset kreetalaiset muslimit taistelevat paremmin kuin Khadzimihalisin tuntemat turkkilaiset. Hadzimihalis taistelijoidensa ja muutamien kreetalaisten kanssa valloitti Frangokastellon , 1300-luvun venetsialaisen linnoituksen Libyanmeren rannikolla. Varovaista politiikkaa harjoittava Mustafa Naili Pasha julisti Haniasta , että hänen kohteensa olivat vain muukalaiset. Koska Hadzimihalis ei saanut kreetalaisten tukea, hän päätti mennä tapahtumien edellä. Toukokuun 8. päivänä hän hyökkäsi ratsuväkensä ja muutamien kreetalaisten kanssa Osman Pashan joukkoja vastaan, jotka olivat lähteneet Rethymnonista liittyäkseen Mustafaan ja voittaneet. Osman Pasha jätti Rethymnonin muurit ja Hadzimihalis palasi Frangokastelloon.
Mustafa kirjoitti Hadzimichalisille, jonka hän tunsi Konstantinopolista, vaatien antautumista. Hän kirjoitti myös kirjeen sfakioteille ja ilmoitti heille, että Sfakya ei ollut hänen kampanjansa kohteena, ja pyysi heitä olemaan puuttumatta asiaan.
Mustafa Naili Pasha lähti matkaan ottomaani-albaanijoukkojen (8 000 jalkaa ja 300 ratsumiestä) kanssa 13. toukokuuta 1828 [20] [24] .
Toukokuun 16. päivänä hän perusti leirin puolen tunnin päähän Frangokastelosta. Hadzimihalisilla oli 660 taistelijaa, hänen ratsuväkensä koostui 60 hevosmiehestä. Hän teki riskialtisen päätöksen taistella linnoituksen edessä. Toukokuun 18. päivänä hän sai kirjeen sfakioteista, jotka neuvoivat häntä jättämään linnoituksen ja ottamaan aseman vuoristossa. Khadzimihalis vastasi: "Kiitän sfakiotteja siitä, että he säälivät meitä. Neuvon heitä sieppaamaan pashan karanneet hevoset rotkoissa. Ystävänsä Manuselis toistuvaan kirjeeseen Khadzimikhalis vastasi: "Anna hänen nousta korkeimmalle huipulle ja katsoa kuinka taistelemme." Toukokuun 18. päivänä Mustafa hyökkäsi Hadzimichalisin muurien ulkopuolelle pystyttämiin linnakkeisiin. Ottomaanit valtasivat hänen adjutanttinsa K. Argiokastritiksen linnakkeen. 123 puolustajasta viisi selvisi. Tämän nähdessään muiden linnakkeiden puolustajat alkoivat vetäytyä linnoitukseen, Khadzimikhalis hyökkäsi turkkilaisten kimppuun ratsuväen kanssa, jotta vetäytyvä pääsi poistumaan muureista. Linnoituksen porteilla käytiin käsi-taistelua. Portit eivät sulkeutuneet ja linnoituksen puolustajat alkoivat tappaa muuleja ja täyttivät portit heidän ruumiillaan. Khadzimikhalis, koska hän näki, ettei hän päässyt linnoitukseen, yritti laukkaa ottomaanien läpi, ympäröitiin, mutta ei antanut periksi. Hän kuoli taistelussa, jossa myös hänen hevosensa tapettiin. Ottomaanit toivat katkaistu Khadzimikhalis pään Mustafalle, mutta he eivät saaneet baksheeshia, koska Mustafa halusi saada Hadzimikhalisin eloon. Tässä taistelussa kuoli 338 kreikkalaista, heidän joukossaan lähes kaikki Khadzimikhalisin ratsumiehet [20] [25] [26] Mustafa menetti 800 ihmistä [20] .
Historioitsija Kokkinos asettaa Frangokastellon taistelun samalle tasolle muiden tuon sodan Leonidien taistelujen kanssa: Athanasius Diakasin Alamanan taistelun , Markos Botsarin Karpenisin taistelun ja Maniaki Papaflessasin taistelun [8] :Δ-59 .
Eloonjääneet linnoituksen puolustajat puolustivat itseään vielä viikon. Suurin osa puolustajista oli Epiruksesta . Jotkut heistä osasivat albanian kieltä ja neuvottelivat muureilta Mustafan albaanien kanssa. Albaanit ja Mustafa itse suhtautuivat "kansanmiehiin" myötätuntoisesti. Toukokuun 25. päivänä Mustafa salli piiritettyjen lähteä aseet käsissään.
Myöhemmin Mustafa lähetti mukanaan löydetyt paperit ja hänen taistelussa särkyneen miekkansa, jota säilytetään nykyään kansallisessa historiallisessa museossa , Khadzimikhalisin tyttärelle .
Frangokastellon tapahtumat ja Hadzimichalisin ja hänen ratsuväkensä uhraukset tekivät kreetalaiset niin vaikutuksen, että heistä tuli visionääristen tarinoiden lähde. Joka vuosi toukokuun lopussa, ennen auringonnousua ja kasteen haihtumista, Frangokastellon alueella näkyy ihmismäisiä varjoja. Kreetalaiset yhdistävät tämän jopa 10 minuuttia kestävän optisen ilmiön Frangokastellon taisteluun, koska se osuu samaan aikaan taistelun päivämäärän kanssa. Ilmiö on saanut erilaisia tulkintoja [27] , mutta kreetalaiset uskovat, että nämä ovat kuolleiden sieluja. Ilmiötä kutsuttiin Drosuliiteiksi ( kreikaksi Δροσουλίτες , sanasta Δροσιά - kaste) [28]
Khadzimikhalisin ja hänen taistelijoidensa kuolema näkyi monissa Kreetan kansanlauluissa [8] :Δ-60 .
Monista vapaussodan osallistujista tuli ratsuväkeä sattumalta, lyhyeksi ajaksi tai muutaman taistelun aikana. Yksi tyypillisistä esimerkeistä on esimerkki tuon sodan toiseksi tärkeimmästä sotilasjohtajasta T. Kolokotronisin jälkeen , sotapäällikkö G. Karaiskakisista . Tämän komentajan monumentteja on asennettu kaikkialle Kreikkaan, ja melkein kaikkialla häntä kuvataan hevosen selässä. Mutta Karaiskakis ei ollut ratsuväkimies ja tuli klefteistä. Tämä " modernin Kreikan Akhilleus ", kuten runoilija K. Palamas häntä kutsuu , oli halkeaman Dimitris Karaiskosin avioton poika ja hänen vietellytensä luostarin nunna, jonne tämä rako pysähtyi yöpymään. D. Photiadis kirjoittaa tyypillisesti, että tämä viettely oli "siunattu hetki Kreikalle" [29] :17 . Raskaana oleva nunna karkotettiin luostarista, synnytti pojan luolassa ja asui hänen kanssaan monta vuotta. Tämä jätti jäljen Karaiskakiksen hahmoon, mutta heikensi myös hänen terveyttään lapsuudesta lähtien. Kävittyään kleft-armatolin vaikean elämänpolun ja osoittanut kykynsä sotilasjohtajana Kreikan vallankumouksen ensimmäisinä vuosina, Karaiskakisista tuli kesällä 1826 Keski-Kreikan kapinallisjoukkojen ylipäällikkö. siihen mennessä oli jälleen turkkilaisten orjuutettu [29] :291 . Lokakuussa 1826 aloitettuaan kampanjan Keski-Kreikan vapauttamiseksi ylipäällikkö Karaiskakis sairastui vakavasti ; Karaiskakis lähti kampanjaan 25. lokakuuta 2500 taistelijan johdolla. Koska hän ei voinut kävellä vuoristopolkuja pitkin, sotilaat kantoivat hänet paareilla. Lokakuun 28. päivänä, kun Turkin ratsuväen ratsastus pylvääseen, hän oli sairas ja pystyi tuskin seisomaan jaloillaan. Karaiskakis hyppäsi ensimmäisen tapaamansa hevosen selkään ja johti ensimmäistä kertaa elämässään ratsuväen rynnäkköä ratsuväen Nikitaras , Panouryas, Sultanis ja Dimitrios Kallergis . Saatuaan voiton lyhytaikaisessa taistelussa ja oppinut ratsuväen hyökkäyksen edut sairas Karaiskakis johti tästä eteenpäin ja kuolemaansa saakka hyökkäyksiä vain hevosen selässä [29] :318 . Jo ennen kampanjan alkua, elokuussa 1826, Karaiskakis pyysi Kolokotronista lähettämään hänelle joukon epäsäännöllistä ratsuväkeä auttamaan häntä. Kolokotoronis lähetti Khadzimichalis-yksikön, joka saapui Karaiskakisin paikalle marraskuussa [29] :322 . Välittömästi ratsuväen saapuessa Karaiskakis yritti provosoida turkkilaisia menemään Dombrenan kaupungin linnakkeiden ulkopuolelle väärällä hyökkäyksellä ja vetäytymällä. Kuitenkin, J. Sultanis rynnäkköradan sisäänkäynnissä , ei ymmärtänyt liikettä, yritti pysäyttää vetäytymisen ja joutui turkkilaisten ympäröimänä. Karaiskakis ja P. Kaklamanos 5 ratsuväen kanssa ryntäsivät pelastamaan Sultanista, mutta onnistuivat vain ottamaan takaisin vainajan ruumiin [29] :325 . Seurasi loistava voitto Karaiskakisille Arachovissa , tällä kertaa ilman ylipäällikön ratsuväkeä. Kampanjan päätyttyä maaliskuussa 1827 Karaiskakis lähestyi Megaraa, missä hän seuranneessa taistelussa johti muutaman ratsuväkensä hyökkäyksen, jossa H. Hadzipetros erottui , tulevaisuudessa yksi Kreikan kuningaskunnan kuuluisimmista ratsuväen upseereista. [29] :383 . Huhtikuussa 1827 ja ennen Phaleronin taistelun alkua , yhdessä odottamattomissa ratsuväen hyökkäyksissään, Karaiskakis unohti sapelinsa ja löi turkkilaisia aseen perällä [29] :437 . Hän kuoli ratsuväen hyökkäyksen aikana, jonka hän oli provosoinut ja suunnittelematon: Aamulla 22. huhtikuuta alkoi yhtäkkiä yhteenotto Faleran tulvatasanteilla, joissa saaren asukkaat pitivät asentoja skotti D. Urquhartin komennossa . Toistaiseksi ei ole saatu vastauksia kysymyksiin - miksi britit olivat tänä päivänä anteliaasti viiniä sotilaille, miksi Urquhart ei estänyt taistelijoita luvattomasta taistelusta.
Humalassa tapahtuneesta riidasta tuli tappelu. Turkkilaiset lähettivät vahvistuksia taisteluun. Saaren asukkaat ryntäsivät pelastamaan Nikitarasta , mutta hänen haavoittuttuaan kreikkalaiset vetäytyivät. Karaiskakis saapui hevosen selässä ja ajoi muutaman ratsuväen kanssa turkkilaiset Kifisos-joen suulle. Täällä Karaiskakis haavoittui vakavasti vatsaan. Hän nousi hevosensa selästä ja kääntyi Tzavelaksen puoleen ja sanoi: "Pyydän yhtä asiaa: älä anna Frankin lääkärin (eli länsieurooppalaisen) tulla lähelleni" [30] .
Karaiskakis nostettiin Spartan Goletiin. Täällä hänen luonaan vieraili kaksi hänen työtoveriaan, joille hän sanoi myöhemmin julkisuuteen tulleet sanat: "Tiedän syyllisen, jos selviämme, kostamme" [31] . Historioitsija Photiadis kirjoittaa:
"Karaiskakiksen salamurhaan johtanut juoni toteutettiin Brittiläisen imperiumin parhaiden perinteiden mukaisesti" [8] :D-330
Karaiskakis kuoli aamulla 23. huhtikuuta. Myöhemmin hänen jäännöksensä haudattiin uudelleen paikkaan, jossa hän nousi hevosensa selästä haavoittuneena, nykyisen Olympiacos Pireus -jalkapalloseuran stadionin eteen , joka kantaa hänen nimeään. Välittömästi Karaiskakiksen kuoleman jälkeen seurasi Phaleronin taistelu , jossa brittiläisen Cochranen ja Churchin johdolla tai pikemminkin kaukaa johtaneet kapinalliset kärsivät suurimman tappion koko sodan aikana. Kapinallisleiri romahti, Keski-Kreikka joutui jälleen ottomaanien hallintaan, mikä tyydytti Britannian pyrkimykset estää Keski-Kreikan sisällyttäminen uudelleen luotuun Kreikan valtioon [4] :244 .
Kreivi John Kapodistrias , Venäjän entinen ulkoministeri ja uudelleen luodun Kreikan ensimmäinen virallinen hallitsija, laskeutui Nafplioniin 8. tammikuuta 1828 [8] :Δ-18 ja saapui Aiginan saarelle 9. tammikuuta . Valtion asioihin tutustuessaan valtiovarainministeri (ministeri) Lidorikis sanoi Kapodistriasille "meillä ei ole paitsi rahaa, vaan myös valtionkassaa sellaisenaan". Sotaministeri A. Vlahopoulos puolestaan sanoi , että "meillä ei ole armeijaa, ei ammuksia, ei mitään ministeriööni liittyen" [8] :Δ-38 . Kapodistriasin saapuessa kapinallisilla oli hallussaan vain muutama saari, Nafplio, itäinen Peloponnesos, Mani, Elefsis ja pieni alue Keski-Kreikan länsiosassa [8] :Δ-41 .
Sen lisäksi, että armeijasta puuttui kaikki tarvittava, se koostui monista pienistä, kirjavista ja kurittamattomista yksiköistä. Näiden joukkojen komentajat kutsuivat itseään "kenraaleiksi" eivätkä useinkaan totelleet hallituksen ohjeita. Yksi Kapodistriasin ensimmäisistä askeleista oli tämän epäsäännöllisen armeijan uudelleenorganisointi, jonka hän kukisti tuhansiksi. "Kenraalit" alennettiin tuhansiin, jotka kohtasivat vastustusta [8] :Δ-42 . Kapodistriasin saapuessa Almeidasta tuli tavallisen ratsuväen tarkastaja, ja hänelle uskottiin tämän joukkojen haaran uudelleenorganisointi. Vuonna 1828 ratsuväen univormut korvattiin ranskalaisilla baijerilaisen eversti K. Haydekin aloitteesta , joka korvasi Favierin säännöllisen armeijan joukkojen (rykmentin) komentajana. Vuonna 1829 kreikkalainen ratsuväki koostui 4 ilistä - kahdesta keihäsmiehestä ja kahdesta karabiniereistä, ja se sijaitsi Argosin kaupungissa . Kun Almeidasta tuli ratsuväen tarkastaja, eversti Hadzichristos (Dagovich), joka tuli epäsäännöllisestä ratsuväestä, nimitettiin ratsuväen komentajan virkaan. Ennen nimittämistään Hadzikristus pidettiin vankina Egyptissä ja hänet lunastettiin.
Dimitrios Kallergisista tuli Hadzikristuksen sijainen.
Epäonnistuttuaan estämään Kreikan vallankumousta , joka loukkasi Pyhän liiton asemaa , suurvallat alkoivat keskittyä pienen autonomisen Kreikan valtion luomiseen, samanlaisen kuin Tonavan ruhtinaskunnat. Samaan aikaan tämän valtion rajojen ei pitänyt mennä Peloponnesoksen ulkopuolelle . Brittiläinen imperiumi oli erityisen innokas tässä asiassa. Suurvaltojen laivueet, jotka lähetettiin luomaan rauhaa alueelle, estivät Kreikan operaatioita Khioksessa ja Kreetalla. Kun Kapodistrias saapui maahan, Keski-Kreikka joutui jälleen ottomaanien hallintaan, ja sen vapauttamisesta tuli yksi Kapodistriasin tärkeimmistä sotilas-poliittisista tehtävistä, jotta eurooppalainen diplomatia asetettiin tosiasian eteen. 14.-26.4.1828 Venäjä julisti sodan turkkilaisille , josta Kapodistriasin mukaan tuli "take toiveemme toteutumiselle". Samaan aikaan 30. toukokuuta Venäjä myönsi Kreikalle 1 500 000 ruplan [8] :Δ-413 lainan , jota Kapodistrias käytti Keski-Kreikan valloittamiseksi. Tämä herätti närkästystä brittiläisessä diplomatiassa, joka totesi, että ottomaanien Kapodistrias-joukkojen ohjaaminen edelleen toimii Venäjän hyväksi [8] :Δ-81 . Syksyllä 1828 brittien vastalauseista huolimatta kreikkalaiset joukot aloittivat kampanjan Keski-Kreikan itäosan vapauttamiseksi [8] :Δ-106 . Lokakuun 28. päivänä tuhat Diovuniotiksen ja Papazoglun ratsuväen yksikköä voitti ottomaanit Levadiassa . 5. marraskuuta kaupungin varuskunta antautui [8] :Δ-107 . Kuitenkin 14. joulukuuta Mahmud Pasha lähti Lamiasta 6 000 jalkamiehen ja 600 ratsumiehen kanssa, mikä pakotti Diovuniotiksen ja hänen tuhannensa vetäytymään. Vain Papazoglu ja hänen 48 ratsumiestään vastustivat ja antoivat ympäröivien kylien asukkaille mahdollisuuden paeta [8] :Δ-109 .
Tulevasta talvesta tuli kreikkalaisten liittolainen, ja 8. helmikuuta 1829 Mahmud Pasha ja hänen armeijansa palasivat Lamiaan.
Keski-Kreikan länsiosassa 10. maaliskuuta 1829 K. Dzavelas ja Hadzichristoksen ratsuväki piiritti Antirion rannikkolinnoituksen. Kun kreikkalaiset laivat lähestyivät linnoitusta, linnoituksen albanialainen varuskunta antautui ja saatuaan "besan" (kreikka-albanialainen kunniasana) kuljetettiin kreikkalaisilla laivoilla Avlonaan [8] :Δ-112 .
15. maaliskuuta Dzavelasin jalkasotilaat ja Hadzihristoun ratsuväki piiritti Navpaktin , jonka turkkilaiset luovuttivat 17. huhtikuuta. Sen jälkeen 2. toukokuuta Messolongionin kaupungin ja linnoituksen turkkilainen varuskunta päätti antautua . Turkkilaiset jättivät huomiotta antautumista keskeyttävän brittifregatin Madagascarin saapumisen eivätkä kumonneet päätöstään [8] :Δ-114 . Lontoon pöytäkirjan kirjeen jälkeen 10.–22. maaliskuuta 1828 britit vaativat kreikkalaisten joukkojen palaamista Peloponnesokselle. Heidän diplomaattista yhteydenottoaan vahvisti heti Kreikan joukkojen kampanjan alkamisen jälkeen hyväksytty suurvaltojen pöytäkirja. Keski-Kreikassa 4./16. marraskuuta 1828, mikä taas rajoitti Kreikan Peloponnesoksen osavaltion tulevia rajoja [8] :Δ-120 ..
Sillä välin ja huolimatta Venäjän keisari Nikolai I :n toiveista lopettaa sota vuonna 1828, sodan lopputulosta odotettiin aikaisintaan keväällä 1829.
Venäjän armeijan kevätkampanja onnistui paremmin ; Myöhemmin tehdyn Adrianopolin sopimuksen 16 kappaleen joukossa kappale nro 10 käsitteli Kreikan kysymystä, jossa Ottomaanien valtakunta tunnusti Lontoon sopimukset 1827 ja 1829, mikä tarkoitti sitä, että turkkilaiset tunnustivat Kreikan valtion [8] : Δ-156 , joka kuitenkin pysyi ottomaanien ylivalta [8] :Δ-157 .
Kapodistrias uskoi itäisen Keski-Kreikan vapauttamisen Dimitri Ypsilantille ja antoi hänelle marsalkkaarvon (!). Toukokuuhun 1829 saakka D. Ypsilanti vapautti lähes koko Keski-Kreikan itäosan, paitsi Thebea ja Attikaa , ja suoritti sotilaallisia operaatioita ottomaanien hallussa olevalla Thebesin ja Chalkisin yhdistävällä tiellä . Hadzichristos tuli apuun ratsuväkillään. Sadonkorjuusta tuli äärimmäisen tärkeä Chalkisin alueen turkkilaisille, ja kesäkuun 10. päivänä, kun he aloittivat sadonkorjuun, Hadzichristin 156 ratsuväkeä ja 300 jalkaväkeä alkoivat ajaa turkkilaisia takaa pelloille. Vaikka turkkilaisia oli 3 kertaa enemmän, he hajaantuivat ja pakenivat. Turkkilaiset vahvistukset saapuivat Euboiasta. Taistelussa kuoli noin 100 turkkilaista ja 16 joutui vangiksi [8] :Δ-159 . Kesäkuun 21. päivänä 500 turkkilaista hyökkäsi onnistumatta Kreikan asemiin Mavrovounissa. Kesäkuun 23. päivänä Ypsilantin joukot voittivat kolme kertaa turkkilaisten joukot. Tämän taistelun aikana Hadzichristin ratsuväki voitti ratsuväen taistelussa useita turkkilaisia ratsuväkijoukkoja [8] :Δ-159 [14] .
Heinäkuun puolivälissä vapaaehtoisten joukko Ypsilantia eri puolilta ja 120 ratsuväenmiestä Kostas Sirpiksen (Hadzichristos oli poissa) komennolla väijytti turkkilaisia Mesovunissa. Odotettuaan koko yön tuloksetta, he huomasivat aamulla, että turkkilainen saattue oli ohittanut Mavrovunin ja oli siirtymässä tasangon yli Pirille. Sitten 70 Sirpiksen ratsuväkeä, jotka olivat nostaneet 50 jalkaväkeä hevosilleen, ryntäsivät saattueeseen tasangolla. Mutta 300 turkkilaista ratsuväkeä ja 600 jalkaväkeä kaatui hyökkääjien kimppuun. Sirpiksen ratsu- ja jalkaväki menetti 60 kuollutta ja 70 haavoittunutta [8] :Δ-160 .
Muutamaa päivää myöhemmin 500 kreikkalaista jalkaväkeä ja Hadzikristuksen ratsuväkeä väijyttivät samassa paikassa. 30 kreikkalaista jalkaväkeä ilmestyi turkkilaisen kolonnin eteen syöttinä. Heitä takaa-ajoissa väijytyksessä odottaneet kreikkalaiset hyökkäsivät turkkilaisen kolonnin kimppuun ja menetti noin 150 kuollutta ja noin 200 haavoittunutta [8] :Δ-160 .
Turkin komento itäisessä Keski-Kreikassa sai kuitenkin jatkuvasti ohjeita siirtää joukkoja pohjoiseen etenevää Venäjän armeijaa vastaan. Saatuaan tiedon kolmen ottomaanien joukkojen poistumisesta pohjoiseen Ypsilanti tukki heidän tiensä lähellä Petran kylää. Ratsuväki sijoittui Spalinarin kylän länteen, Petran länteen [8] :Δ-164 . Hadzichristoksen johdolla ja Dimitri Ypsilantin johdolla 130 ratsuväkeä osallistui Petran voittoisaan taisteluun syyskuussa 1829, Kreikan vallankumouksen viimeiseen taisteluun. Kreikkalainen ratsuväki torjui kaikki ylivoimaisten turkkilaisten ratsuväkijoukkojen hyökkäykset. Syyskuun 14. päivänä turkkilaiset hyväksyivät kaikki Kreikan ehdot, mukaan lukien alueelliset myönnytykset Keski-Kreikassa, päästääkseen ne läpi. Kreikkalaiset ja ottomaanit eivät tienneet, että kaikki oli yli 10 päivää aikaisemmin Adrianopolin rauhan allekirjoittamisen myötä [8] :Δ-167 . Kreikkalaiset historioitsijat kirjoittavat, että Petran taistelulla oli oma symboliikkansa: Aleksanteri Ypsilanti aloitti vapaussodan vuonna 1821, hänen veljensä Dmitri päätti sen viimeiseen Petran taisteluun vuonna 1829.
Adrianopolin rauha aiheutti jyrkän käänteen Britannian politiikassa. Peläten, että autonominen Kreikka, kuten Tonavan ruhtinaskunnat, joutuisi paitsi ottomaanien, myös venäläisten sekaantumiseen, brittidiplomatia alkoi vaatia itsenäisyyttä uudelleen perustetulle Kreikan valtiolle.
Kapodistrias käytti taitavasti turkkilaisten Petrassa tappion jälkeen allekirjoittamia asiakirjoja vahvistaakseen Kreikan vallan Keski-Kreikassa. Britit pakotettiin hyväksymään tämä valvonta yrittäessään jättää Acarnania Kreikan rajojen ulkopuolelle , Britannian protektoraatin alaisen Joonian tasavallan viereen [8] :Δ-180 . 11.-23. huhtikuuta 1830 suurvallat luovuttivat uuden pöytäkirjan ottomaaneille, jotka joutuivat tunnustamaan, toisin kuin aikaisemmissa pöytäkirjoissa, itsenäinen Kreikka, jonka alue on kaksi kertaa suurempi kuin sopimuksessa määrätty alue. Adrianopolista.
Vapaussodan lopussa, vuoden 1829 lopulla, säännöllinen ratsuväki koostui 4 il:stä: kahdesta iilistä keihäsmiehiä ja kahdesta ilistä karabiinijoukkoja. Ratsuväki sijaitsi Argosin kaupungissa, ja sitä komensi Dimitrios Kallergis [14] . Sodan runteleman maan ennallistaminen saneli tarpeen vähentää armeijaa, ja helmikuussa 1831 Kapodistrias aloitti armeijassa uusia uudistuksia, jotka vaikuttivat myös ratsuväkiin. Dimitrios Kallergisin komennossa ratsuväki osallistui Kapodistrias-vastaisen kapinan tukahduttamiseen heinäkuussa 1831.
27. syyskuuta 1831, Kreikan ensimmäinen hallitsija, John Kapodistrias, murhattiin. Maa astui poliittisen anarkian aikakauteen, jonka seurauksena tavallinen armeija hajotettiin. Armeijan historiografien mukaan säännöllinen ratsuväki hajotettiin ja perustettiin uudelleen, kun kuningas Otto nousi Kreikan valtaistuimelle [14] .